文釋品牌靈魂
一
沒有品牌的新思路了，懷疑定位理論過時？
不關注品牌，是深入實踐，定位理論還是主力。
源於《商務印書館》，對品牌有進一步認識。
一天看一點，曆時15天。
二
作者：道格拉斯-B-霍爾特
胡雍豐 孔辛譯
案例：可口可樂 哈雷 大眾 激浪 斯奈普 百威 科羅娜 ESPN
落款：——不可思議的成功神話
商務印書館—哈佛商學院出版公司經管圖書翻譯出版咨詢委員會（姓氏筆畫為序）
方曉光 王建鉚 盧昌崇 劉持金 李維安 陳國青 陳欣章 陳儒 忻榕 趙曙明 塗平 徐二明 徐子健 David Goehring
三
所謂偶像：對偶。
與其對偶，不如靈魂。
所謂靈魂，“石頭記”之類的擢拔。
靈魂是在場的，是精神的實體，實體的意識。
文化解釋實體，那是包容性的、宏觀視角、微觀透析，——文化式。
所謂文化式，一方面是曆史性的縱貫，另一方面是現實性的前瞻，一前一後，卿卿我我，成就一大家子。
四
2、文化從宏觀視角審視並構建品牌戰略，這需要你明確千裏眼的方向和你的方向。
3、品牌環境即為品牌的文化範圍，這個範圍層次就是消費者層次或消費層次。
5、在這個生態的眾多層次中，如何呈現你的品牌？——它是生活的常態化。
6、偶像是擬人化的，而品牌偶像也是擬消費者的。
7、這樣並不合適，關鍵在於過於簡單化，而應該是靈魂，以商品為實體，以品牌為文化，包裹起來的商品品牌靈魂。呈放射狀。
8、至此，商品特性、品牌靈魂、社會現實，共同構建了品牌從實體到靈魂到文化的各個層次，形成了自己的身份認證體系，從而與消費者共同打造品牌概念。
9、消費者成為網格員，既能彰顯自己的身份，又能鏈接品牌與社會的關系，維持忠誠度。
10、文化是人為的，而品牌需要的是意識形態類的“實體”，這就要實事求是、群眾路線、獨立自主。
11、人民群眾是曆史的創造者、是時代出卷人、是一切物質文化和精神文化的創造者，全部財富的創造者和享用者。
12、形式主義在國人那裏深惡痛絕，本人已經有文了，不再贅述。強調的是，儀式也是形式，它更是品牌打造不可缺少的哲學素材。
五
差不多十年了，寫品牌的文章很少。
品牌難以掌握，給人說了，自己吐血/掏心窩子，別人以為你胡說；即使讓你說，你也說不清楚，幹脆不說了。
品牌是意識形態的東西，交流雙方難以在一個平面上，也就是不具備交流條件。所以，品牌必須是老板的具體工作。
六
你懂的！
張愈 2020年3月21日12400週日於廣州
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