文 | 雾满拦江
（01）
蛋壳公寓事件，可以说愈演愈烈了。
停电，停水，随时可能无家可归，据说这是如今蛋壳公寓数十万租户面临的困境。
大多是没有家庭支持的年轻人。
让我想起韩剧《他人就是地狱》：
演一个极正常的年轻人，从乡下来到首尔谋生。
打工先要租房。他的钱太少，只能找最便宜的来租，最后找到了一个极怪的地方。
房间阴气森森，住客面目诡异，房东满脸阴笑，租户无故失踪——这个地方，是伙杀人狂的巢穴，变态杀手聚在年轻人门前，琢磨着用什么办法弄死他。
年轻人吓惨了，求老板提前预支了工钱，想要换房逃离。
当他逃奔到门口，接到家里电话。
妈咪打来的。
儿子呀，发达了吧？大城市的钱就是好赚啊，赶紧给家里打钱吧，你哥哥的精神病又犯了，得马上交住院费。
完！
年轻人回看恐怖食人魔窟，再看看手机，把那点钱转账给了家里。
于是他被困在这里，再也逃不出去了。
这部韩剧告诉我们，世上最大的恶，就是贫穷。
贫穷不仅剥夺人的幸福感，更残酷的剥夺了人的理性选择。
（02）
网上有个极乐观的年轻人，很活跃的组织各种线下活动。
网友称他是个没有廉耻的人，一个把灵魂卖给牛魔王的人。
但熟悉他的人，并不觉得这孩子有什么不妥。
因为这个孩子，真是太难了，他孤身一人闯荡大城市，背负着一个巨怪奇的家庭。家里人，从父亲母亲，到叔叔姑妈，每天排着队的要求他转账打钱，他每天的生活费用不算，单只是这些支出就很吓人，父亲200母亲200，叔叔100姑姑100，再加上弟弟入读妹妹庆生，每个月都不会少于2万块。
感觉家里人拿他当大老板了。
其实不是，他的父母亲戚都在小地方，小地方没有资本，再怎么折腾也无法赚到钱。他也尝试过“争取自由和独立”，不给家里输血，每逢这情况家人必然会有一场大病，垂死惊坐起那种，那时候他的开销就会是个天文数字，还不如像这样细水长流，钝刀子割人不觉疼，挺到什么时候算什么时候。
所以这个孩子，一个不少的趟过这段时间所有的雷，小黄车P吐P，你听说过或是没听说过的雷，他都趟过。不是他喜欢趟雷，他就如韩剧《他人就是地狱》中的男主角一样，被困在一种超贫穷状态中。贫穷最多只是没钱，超贫穷是没钱而你还需要巨额的支出。而且这种状况，孩子还不敢对人说，贫穷好歹还可以努力改变，但背负着一个巨大的贫困家庭黑洞，让年轻人连恋爱都不敢谈。
（03）
发达国家，有许多流浪汉。
也不是生来就流浪，许多人甚至曾有过中产的荣光。但要命的是，他们的经济状况始终呈现走钢丝态势，收入与房贷基本上相抵，一旦遭遇经济波动，比如疫情什么的，家庭经济立即破产，房子被银行没收，夫妻离婚，男人不肯放弃再经几次打拼，直至所有资源耗尽，终于听天由命去睡马路。此后再染上类似吸毒的恶习，这辈子就以马路为家了。
寻找让这些失败者咸鱼番生的路数，研究学者发现：
第一个，社会服务体系是排斥穷人的。
马云向你借200块，你一秒也不会犹豫。
隔壁老王向你借200块，你会犹豫大半年。
对门老李生意破产，向你借200块，你立即拒绝。不是你心肠冷硬，而是你知道，借马云200肯定会连本带利还回来，你只希望马云借到更多。隔壁老王正常态势下，不能确定这钱会不会归还，所以你犹豫。对门老李破产，这钱肯定不会归还。你的钱也不是大风刮来的，是你的血汗所凝结，当然不会让钱打水飘。
社会也是这样，银行更是如此。越有钱，越容易贷到钱。没有钱，留给穷人的只有高利贷，这就是穷人总会栽在高利贷泥坑里的原因。
第二个，穷人不是孤立现象，往往拥有“雄厚的”贫困资源。
影视剧中，穷人都有几个富亲戚。但现实中，穷人的亲戚无一例外全是穷人，而且多是贫病交加那种。
富裕是有感召力的，一个地方出现一个会做生意的人，街坊邻居就会纷纷效仿。但有些地方没有出现这种标杆，于是大家就穷成了一堆。总之贫穷是一种社会现象，很难将其归咎于个人因素。
第三个，穷人的抗风险能力太差。
发达国家中的破产家庭，其内在经济结构，一定是叠罗汉式的，保持着一种极微妙的平衡，经不起外力刮擦。能从经济风潮中破围而出的，家庭经济结构一定是复式的，有几个独立经济单元，纵然受创，仍有机会休养生息，卷土重来。
所以，专业人士给穷人开出几个方剂，试图从底层入手，改变穷人的命运。
（04）
第一个，穷人的认知，一定要上来。
穷人要逆袭，唯一能靠的只有智力。高智商是打通阶层隔阂的通行证，是穷人最后的希望。
智商不是恒定不变的，就跟武艺一样，越用越灵光，越用越出神入化。逆袭者都有个脑力过人的特点，而停滞于固定社会阶层的，多数都呈现大脑锈死状态。
第二个，穷人要逆袭，一定要付出点什么。
韩剧《他人就是地狱》中的男主角，其实是有办法逃出杀人魔窟的。只要他“投入工作，以公司为家”，就可以加班之名，住在公司，逃过风险。但剧情中他特讨厌上班，更不肯接受加班，宁肯与杀人团伙为伍，也不愿意在公司呆一秒钟，这就没办法了。
世上没有免费的午餐，你想得到些什么，就必须付出些什么。想要跨越阶层还没有付出意识，这是一些人无法战胜命运的因由。
最后，我们要批判一种旨在于改变命运的社会技术。
什么叫社会技术？
为什么要批判它呢？
前面说的那个每个月要给家里转账2万的年轻人，前段时间，有家规模企业，一次性的裁掉了几个事业部，好多员工扫地出门。这个年轻人怒了，登高一呼，组织各种维权饭局，帮助被裁员工讨还公道，饭局吃了好多顿，才有人醒过神来：咦，这货是谁呀？他每次收的饭钱都有点高，可他根本不是公司员工，是来赚咱们钱的。
当大家发现这点时，这货早已转战跨性别战场，正组织各地的跨性别者维权，当然餐费他还是会多收点。
虽然发现他是个“骗子”，但大家还是决定不起诉他，因为很多情况下，确实需要这么个社会组织者，需要这么个人，来为大家提供社会服务技术。
这就是我们要批判的社会技术，之所以批判它，是因为这个东西……呃，不符合我们纯正的价值观，我们奉行的永远是做老实人，说老实话，做老实事。如这个年轻人，他可能会通过这种社会技术，为他家里赚到钱，也为自己赢得残喘机会，但这种路数不正统，更难以持久。若没有强大的道德力量约束，搞不好这孩子会走到邪路上去。人穷不可怕，再穷无非讨饭，不死总能出头，但如果错误的走上邪路，那就得不偿失了。对吧？
