故能造句
61, 善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。孙子
62, 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。老子
63, 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。老子
64, 故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家.
65, 9月13日,太原市交警支队通报了今年以来的五大交通事故典型案例,希望这些事故能带给所有交通参与者以警醒。
66, 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
67, 古人常说,“人生在勤,勤则不匮”,“慈故能勇,俭故能广”。
68, 泰虽好臧否人伦,而不为危言核论,故能处浊世而怨祸不及焉。
69, 税收的一大职能是收入调节进行再分配,也就是抽肥补瘦,故能发挥收入调节的作用。
70, 天地长久,天地之所以长且久者,以其不自生,故能长生,像武林虽然门派众多,斗争不断,但却动中求静,从而息息相生。
72, 古人长以秋后问斩?和解?此乃遵天行伐,秋者万物终结,落叶而归根之时,故能行兵征伐而得天时也。
73, 顾雍依杖素业,而将之智局,故能究极荣位。
74, 但是,取之收入点与用之支出点并不是一一对应的,因为税收的一大职能是收入调节进行再分配,也就是抽肥补瘦,故能发挥收入调节的作用。
75, 联系晋文公的先例,再把“俭故能广”这句格言同老子的一贯思想相联系,讨论如何以最好的方式运用生命力的问题,这确是一种特殊而微妙的“力学”。
76, 慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。
77, 我乘其不备而更追之,故能胜也。
78, 故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。
79, 因此,泰山不让土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能成其德。
80, 砂仁挥发油有芳香健胃作用,能促进胃液分泌,可排除消化道积气,故能行气消胀。
81, 帝每旦视朝,日昃乃罢……虽以征伐济大业,及天下既定,乃退功臣而进文吏,明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事,故能恢复前烈,身致太平。
82, 因农家书多为农圃之技,而非学理,故能免於秦始皇之《焚书令》。
83, 故能调五者,不与五音者也;能调五味者,不与五味者也;能治五官之事者,不可揆度者也。
84, 徽商行贾四方,靠的正是“诚”,“人宁贸诈,吾宁贸信”,他们修身立德,取信于民,故能长盛不衰。
85, 《本草求真》云:“木瓜,酸涩而温,既于湿热可疏,复于损耗可敛,故能于脾有补……”。
86, 从古帝王将相,无人不由自立自强做出,即为圣贤者,亦各有自立自强之道,故能独立不惧,确乎不拔。
87, 一气神和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,所以养其浩然者,施之于法,则以我之真气,合天地之造化,故能嘘为云雨,嘻为雷霆。
88, 昔尉他跨据,及陆贾至,匍匐奉顺,故能垂名竹帛。
89, 雷氏世代皆通歧黄之术,名家辈出,恫瘝在抱,故能饮誉巴蜀,非偶然也。
90, 清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。
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