佛教造句
二百十一、佛教的“现观”“现量”各有三层涵义。
二百十二、藏传佛教认为，由于“我执”，人们会有消极的情绪，那是因为他们对真相的无知，从而陷入生死轮回。
二百十三、王庄老师；前任上海电视杂志社社长、主编，担任此次佛教慧日夏令营新闻报道的总策划兼总导演。
二百十四、然而，罗贤哲的哥哥怀疑性丑闻真的导致了他的背叛，指出他是一个忠诚的佛教徒，能把持住七情六欲。
二百十五、噢，别忘我会在佛诞前皈依佛教。
二百十六、一个在景洪生活了六年的珠宝商说：缅甸的佛教徒欺压穆斯林，不许我们工作。
二百十七、四谛是佛教中南北传的佛教，汉藏传的佛教所共遵的基本教义，彼此共同认为是世间、出世间的唯一解脱之道。
二百十八、瑜伽运动整合到印度三大宗教中:印度教、耆那教以及佛教.
二百十九、静修园佛教会会所后面有一条小径,通往山上之静修园.
二百二十、斯里兰卡佛教林居派及其向泰掸老傣地区的传布。
二百二十一、还有在营养领域，可以研究如何建立一个素食的新概念，也就是不含葱蒜等五辛的纯净佛教素食，并研究如何推广这种素食。
二百二十二、大乘佛教中的两大派别在这一问题上时常发生争论.
二百二十三、香港并存着各种不同民族和文化背景的团体，它们具有不同的宗教信仰，包括佛教、道教、基督教、回教、印度教、锡克教和犹太教等。
二百二十四、佛教对精神超越的追求、节俭惜福、慈悲利生的生活观念，以及戒杀护生、素食的生活实践，对于生态生活方式建设具有启迪意义。
二百二十五、从前有个小沙弥,他跟着一个非常有智慧的师父学习佛教.
二百二十六、“天下第一名刹”少林寺，被称为佛教禅宗祖庭和中华武术的重要发祥地。
二百二十七、在“佛学东渐”的过程中，佛教逐步与中国传统的儒、道等本土文化相结合，形成了独特的汉传佛教。
二百二十八、工人们休息时,大师就向他们宣讲佛教.
二百二十九、理塘寺是藏传佛教格鲁派的一个重要寺院，它与川、滇、藏之间都有一定的历史影响。
二百三十、与第一届世界佛教论坛相比，您觉得这届有什么变化？
二百三十一、西魏以降石窟寺中大量出现的瘗葬形式，是佛教传入我国后，佛教信仰特别是其中的“轮回”说与我国“灵魂不灭”传统丧葬观念和“事死如事生”传统丧葬礼俗相结合的产物。
二百三十二、但是长期以来，在谈到许地山思想与创作的宗教性的时候，人们大多只提到佛教的影响，而对道教、基督教的影响关注不多。
二百三十三、藏传佛教的发展离不开印度佛教的文化演变，也拜赐于苯教古老的文化形态。
二百三十四、在宗教思想和宗教行为上，苏非派思想受到了佛教的影响，在宗教修行过程中使用念珠。
二百三十五、寺院藏经楼经费来源不尽一致，其所藏佛教图书比例亦有很大差异。
二百三十六、双方采取了剃度，并上升到高级别在各自的佛教宗派。
二百三十七、只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。虽然佛教不谈灵魂，但其本质应该是一样的。这个“灵魂”只是抽象概念，某种“空”，非物亦非无一物。荣格
二百三十八、进入南齐后，士人群体与佛教关系开始呈集团化发展，至梁武帝时期则被进一步发展为国家化行为。
二百三十九、藏传佛教的灵塔式样基本相同，通常由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。
二百四十、一旦克伦民主佛教军成为边防警卫部队，预期其将会和缅甸军政府一起发动另一场侵略，以攻占克伦民族联盟在克伦邦沿泰缅边境一带的控制区。
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