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尚书·商书·太甲上拼音版原文及译文

尚书商书太甲上注音版原文

《 尚shàng书shū · 商shāng书shū · 太tài甲jiǎ上shàng 》

太tài甲jiǎ既jì立lì , 不bù明míng , 伊yī尹yǐn放fàng诸zhū桐tóng 。 三sān年nián复fù归guī于yú亳bó , 思sī庸yōng , 伊yī尹yǐn作zuò 《 太tài甲jiǎ 》 三sān篇piān 。

惟wéi嗣sì王wáng不bù惠huì于yú阿ē衡héng , 伊yī尹yǐn作zuò书shū曰yuē :“ 先xiān王wáng顾gù諟shì天tiān之zhī明míng命mìng , 以yǐ承chéng上shàng下xià神shén祗zhī 。 社shè稷jì宗zōng庙miào , 罔wǎng不bù祗zhī肃sù 。 天tiān监jiān厥jué德dé , 用yòng集jí大dà命mìng , 抚fǔ绥suí万wàn方fāng 。 惟wéi尹yǐn躬gōng克kè左zuǒ右yòu厥jué辟pì , 宅zhái师shī , 肆sì嗣sì王wáng丕pī承chéng基jī绪xù 。 惟wéi尹yǐn躬gōng先xiān见jiàn于yú西xī邑yì夏xià , 自zì周zhōu有yǒu终zhōng 。 相xiāng亦yì惟wéi终zhōng ; 其qí后hòu嗣sì王wáng罔wǎng克kè有yǒu终zhōng , 相xiāng亦yì罔wǎng终zhōng , 嗣sì王wáng戒jiè哉zāi ! 祗zhī尔ěr厥jué辟pì , 辟pì不bù辟pì , 忝tiǎn厥jué祖zǔ 。”

王wáng惟wéi庸yōng罔wǎng念niàn闻wén 。 伊yī尹yǐn乃nǎi言yán曰yuē :“ 先xiān王wáng昧mèi爽shuǎng丕pī显xiǎn , 坐zuò以yǐ待dài旦dàn 。 帝dì求qiú俊jùn彦yàn , 启qǐ迪dí后hòu人rén , 无wú越yuè厥jué命mìng以yǐ自zì覆fù 。 慎shèn乃nǎi俭jiǎn德dé , 惟wéi怀huái永yǒng图tú 。 若ruò虞yú机jī张zhāng , 往wǎng省shěng括kuò于yú度dù则zé释shì 。 钦qīn厥jué止zhǐ , 率lǜ乃nǎi祖zǔ攸yōu行xíng , 惟wéi朕zhèn以yǐ怿yì , 万wàn世shì有yǒu辞cí 。”

王wáng未wèi克kè变biàn 。 伊yī尹yǐn曰yuē :“ 兹zī乃nǎi不bù义yì , 习xí与yǔ性xìng成chéng 。 予yǔ弗fú狎xiá于yú弗fú顺shùn , 营yíng于yú桐tóng宫gōng , 密mì迩ěr先xiān王wáng其qí训xùn , 无wú俾bǐ世shì迷mí 。 王wáng徂cú桐tóng宫gōng居jū忧yōu , 克kè终zhōng允yǔn德dé 。”

尚书商书太甲上拼音版原文

《 shàng shū · shāng shū · tài jiǎ shàng 》

《尚书·商书·太甲上》

tài jiǎ jì lì , bù míng , yī yǐn fàng zhū tóng 。 sān nián fù guī yú bó , sī yōng , yī yǐn zuò 《 tài jiǎ 》 sān piān 。

太甲既立,不明,伊尹放诸桐。三年复归于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。

wéi sì wáng bù huì yú ē héng , yī yǐn zuò shū yuē :“ xiān wáng gù shì tiān zhī míng mìng , yǐ chéng shàng xià shén zhī 。 shè jì zōng miào , wǎng bù zhī sù 。 tiān jiān jué dé , yòng jí dà mìng , fǔ suí wàn fāng 。 wéi yǐn gōng kè zuǒ yòu jué pì , zhái shī , sì sì wáng pī chéng jī xù 。 wéi yǐn gōng xiān jiàn yú xī yì xià , zì zhōu yǒu zhōng 。 xiāng yì wéi zhōng ; qí hòu sì wáng wǎng kè yǒu zhōng , xiāng yì wǎng zhōng , sì wáng jiè zāi ! zhī ěr jué pì , pì bù pì , tiǎn jué zǔ 。”

惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作书曰:“先王顾諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗庙,罔不祗肃。天监厥德,用集大命,抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟,宅师,肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏,自周有终。相亦惟终;其后嗣王罔克有终,相亦罔终,嗣王戒哉!祗尔厥辟,辟不辟,忝厥祖。”

wáng wéi yōng wǎng niàn wén 。 yī yǐn nǎi yán yuē :“ xiān wáng mèi shuǎng pī xiǎn , zuò yǐ dài dàn 。 dì qiú jùn yàn , qǐ dí hòu rén , wú yuè jué mìng yǐ zì fù 。 shèn nǎi jiǎn dé , wéi huái yǒng tú 。 ruò yú jī zhāng , wǎng shěng kuò yú dù zé shì 。 qīn jué zhǐ , lǜ nǎi zǔ yōu xíng , wéi zhèn yǐ yì , wàn shì yǒu cí 。”

王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰:“先王昧爽丕显,坐以待旦。帝求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆。慎乃俭德,惟怀永图。若虞机张,往省括于度则释。钦厥止,率乃祖攸行,惟朕以怿,万世有辞。”

wáng wèi kè biàn 。 yī yǐn yuē :“ zī nǎi bù yì , xí yǔ xìng chéng 。 yǔ fú xiá yú fú shùn , yíng yú tóng gōng , mì ěr xiān wáng qí xùn , wú bǐ shì mí 。 wáng cú tóng gōng jū yōu , kè zhōng yǔn dé 。”

王未克变。伊尹曰:“兹乃不义,习与性成。予弗狎于弗顺,营于桐宫,密迩先王其训,无俾世迷。王徂桐宫居忧,克终允德。”

尚书商书太甲上译文

太甲继承帝位以后,不明事理,伊尹把他放逐到桐宫。三年后太甲回到亳地,思考需要的道理,伊尹作《太甲》三篇。

嗣王太甲不听从伊的劝告,伊尹上书给王说:“先王成汤顾念上天的命令是正确的,因此供奉上下神祇、宗庙社稷无不恭敬严肃。上天看到汤的善政,因此降下重大使命,让他治理安定四方。我能亲辅助君主建功立业,让百姓安居乐业,所以王您才能继承先王的基业。我亲眼见到西方夏邑的君主,用忠信取得成就,大臣们也就能够保持忠信因而善终;他们后继的王不能取得成就,辅相大臣也没有成就。王您一定要警戒呀!应当敬重你做君主的法则,做君主而不尽君道,将会羞辱自己的祖先。”

王仍然像往常一样,没有将这些话放在心上。于是伊尹就说:“先王在天将明未明的时候,就思考国事,坐着等待天明。遍寻有才能的贤士来做官员,教导后人,不要忘记先祖的教导以自取灭亡。您要慎行俭约的美德,怀着长久的计谋。好象虞人张开了弓,还要去察看箭尾符合法度以后,才发射一样;您要重视自己所要达到的目的,遵行你的祖先的措施!这样我就高兴了,千秋万世您将会得到美好的声誉。”

太甲不依然不改变自己的行为。伊尹对群臣说:“王这是不义的行为。习惯将同生性相结合,我不能轻视不顺教导的人。要在桐营建造宫殿,让他聆听先王的教诲,莫让他终身迷误。”嗣王去桐宫,处在忧伤的环境,能够成就诚信的美德。

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