《伊训》是《尚书》收录《商书》中的第四篇文章，是大臣伊尹写给太甲帝王的教导与告诫。以下是尚书·商书·伊训原文拼音版及翻译，欢迎阅读。
尚书·商书·伊训原文注音版
《 尚shàng书shū · 商shāng书shū · 伊yī训xùn 》
成chéng汤tāng既jì没méi ， 太tài甲jiǎ元yuán年nián ， 伊yī尹yǐn作zuò 《 伊yī训xùn 》、《 肆sì命mìng 》、《 徂cú后hòu 》。
惟wéi元yuán祀sì十shí有yǒu二èr月yuè乙yǐ丑chǒu ， 伊yī尹yǐn祠cí于yú先xiān王wáng 。 奉fèng嗣sì王wáng祗zhī见jiàn厥jué祖zǔ ， 侯hóu 、 甸diàn群qún后hòu咸xián在zài ， 百bǎi官guān总zǒng已yǐ以yǐ听tīng冢zhǒng宰zǎi 。 伊yī尹yǐn乃nǎi明míng言yán烈liè祖zǔ之zhī成chéng德dé ， 以yǐ训xùn于yú王wáng 。 曰yuē ：“ 呜wū呼hū ! 古gǔ有yǒu夏xià先xiān后hòu ， 方fāng懋mào厥jué德dé ， 罔wǎng有yǒu天tiān灾zāi 。 山shān川chuān鬼guǐ神shén ， 亦yì莫mò不bù宁níng ， 暨jì鸟niǎo兽shòu鱼yú鳖biē咸xián若ruò 。 于yú其qí子zǐ孙sūn弗fú率lǜ ， 皇huáng天tiān降jiàng灾zāi ， 假jiǎ手shǒu于yú我wǒ有yǒu命mìng ， 造zào攻gōng自zì鸣míng条tiáo ， 朕zhèn哉zāi自zì亳bó 。 惟wéi我wǒ商shāng王wáng ， 布bù昭zhāo圣shèng武wǔ ， 代dài虐nüè以yǐ宽kuān ， 兆zhào民mín允yǔn怀huái 。 今jīn王wáng嗣sì厥jué德dé ， 罔wǎng不bù在zài初chū ， 立lì爱ài惟wéi亲qīn ， 立lì敬jìng惟wéi长cháng ， 始shǐ于yú家jiā邦bāng ， 终zhōng于yú四sì海hǎi 。 呜wū呼hū ! 先xiān王wáng肇zhào修xiū人rén纪jì ， 从cóng谏jiàn弗fú咈fú ， 先xiān民mín时shí若ruò 。 居jū上shàng克kè明míng ， 为wèi下xià克kè忠zhōng ， 与yǔ人rén不bù求qiú备bèi ， 检jiǎn身shēn若ruò不bù及jí ， 以yǐ至zhì于yú有yǒu万wàn邦bāng ， 兹zī惟wéi艰jiān哉zāi ! 敷fū求qiú哲zhé人rén ， 俾bǐ辅fǔ于yú尔ěr后hòu嗣sì ， 制zhì官guān刑xíng ， 儆jǐng于yú有yǒu位wèi 。 曰yuē ：‘ 敢gǎn有yǒu恒héng舞wǔ于yú宫gōng ， 酣hān歌gē于yú室shì ， 时shí谓wèi巫wū风fēng ， 敢gǎn有yǒu殉xùn于yú货huò色sè ， 恒héng于yú游yóu畋tián ， 时shí谓wèi淫yín风fēng 。 敢gǎn有yǒu侮wǔ圣shèng言yán ， 逆nì忠zhōng直zhí ， 远yuǎn耆qí德dé ， 比bǐ顽wán童tóng ， 时shí谓wèi乱luàn风fēng 。 惟wéi兹zī三sān风fēng十shí愆qiān ， 卿qīng士shì有yǒu一yī于yú身shēn ， 家jiā必bì丧sàng ; 邦bāng君jūn有yǒu一yī于yú身shēn ， 国guó必bì亡wáng 。 臣chén下xià不bù匡kuāng ， 其qí刑xíng墨mò ， 具jù训xùn于yú蒙méng士shì 。’ 呜wū呼hū ! 嗣sì王wáng祗zhī厥jué身shēn ， 念niàn哉zāi ! 圣shèng谟mó洋yáng洋yáng ， 嘉jiā言yán孔kǒng彰zhāng 。 惟wéi上shàng帝dì不bù常cháng ， 作zuò善shàn降jiàng之zhī百bǎi祥xiáng ， 作zuò不bù善shàn降jiàng之zhī百bǎi殃yāng 。 尔ěr惟wéi德dé罔wǎng小xiǎo ， 万wàn邦bāng惟wéi庆qìng ; 尔ěr惟wéi不bù德dé罔wǎng大dà ， 坠zhuì厥jué宗zōng 。”
尚书·商书·伊训原文拼音版
《 shàng shū · shāng shū · yī xùn 》
《尚书·商书·伊训》
chéng tāng jì méi ， tài jiǎ yuán nián ， yī yǐn zuò 《 yī xùn 》、《 sì mìng 》、《 cú hòu 》。
成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。
wéi yuán sì shí yǒu èr yuè yǐ chǒu ， yī yǐn cí yú xiān wáng 。 fèng sì wáng zhī jiàn jué zǔ ， hóu 、 diàn qún hòu xián zài ， bǎi guān zǒng yǐ yǐ tīng zhǒng zǎi 。 yī yǐn nǎi míng yán liè zǔ zhī chéng dé ， yǐ xùn yú wáng 。 yuē ：“ wū hū ! gǔ yǒu xià xiān hòu ， fāng mào jué dé ， wǎng yǒu tiān zāi 。 shān chuān guǐ shén ， yì mò bù níng ， jì niǎo shòu yú biē xián ruò 。 yú qí zǐ sūn fú lǜ ， huáng tiān jiàng zāi ， jiǎ shǒu yú wǒ yǒu mìng ， zào gōng zì míng tiáo ， zhèn zāi zì bó 。 wéi wǒ shāng wáng ， bù zhāo shèng wǔ ， dài nüè yǐ kuān ， zhào mín yǔn huái 。 jīn wáng sì jué dé ， wǎng bù zài chū ， lì ài wéi qīn ， lì jìng wéi cháng ， shǐ yú jiā bāng ， zhōng yú sì hǎi 。 wū hū ! xiān wáng zhào xiū rén jì ， cóng jiàn fú fú ， xiān mín shí ruò 。 jū shàng kè míng ， wèi xià kè zhōng ， yǔ rén bù qiú bèi ， jiǎn shēn ruò bù jí ， yǐ zhì yú yǒu wàn bāng ， zī wéi jiān zāi ! fū qiú zhé rén ， bǐ fǔ yú ěr hòu sì ， zhì guān xíng ， jǐng yú yǒu wèi 。 yuē ：‘ gǎn yǒu héng wǔ yú gōng ， hān gē yú shì ， shí wèi wū fēng ， gǎn yǒu xùn yú huò sè ， héng yú yóu tián ， shí wèi yín fēng 。 gǎn yǒu wǔ shèng yán ， nì zhōng zhí ， yuǎn qí dé ， bǐ wán tóng ， shí wèi luàn fēng 。 wéi zī sān fēng shí qiān ， qīng shì yǒu yī yú shēn ， jiā bì sàng ; bāng jūn yǒu yī yú shēn ， guó bì wáng 。 chén xià bù kuāng ， qí xíng mò ， jù xùn yú méng shì 。’ wū hū ! sì wáng zhī jué shēn ， niàn zāi ! shèng mó yáng yáng ， jiā yán kǒng zhāng 。 wéi shàng dì bù cháng ， zuò shàn jiàng zhī bǎi xiáng ， zuò bù shàn jiàng zhī bǎi yāng 。 ěr wéi dé wǎng xiǎo ， wàn bāng wéi qìng ; ěr wéi bù dé wǎng dà ， zhuì jué zōng 。”
惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。曰：“呜呼!古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。呜呼!先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉!敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧;邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。’呜呼!嗣王祗厥身，念哉!圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆;尔惟不德罔大，坠厥宗。”
尚书·商书·伊训原文翻译
太甲元年十二月乙丑日，伊尹祭祀先王，侍奉嗣王恭敬地拜见他的祖先。侯服甸服的诸侯都在祭祀行列，百官率领自己的官员，听从太宰伊尹的命令。伊尹于是明白说明大功之祖成汤的大德，来教导太甲。
伊尹说：“啊!从前夏代的先君，当他勉力施行德政的时候，没有发生天灾，山川的鬼神也没有不安宁的，连同鸟兽鱼鳖各种动物的生长都很顺遂。到了他的子孙不遵循先人的德政，上天降下灾祸，借助于我汤王的手。上天有命：先从夏桀讨伐;我就从亳都执行。我商王宣明德威，用宽和代替暴虐，所以天下兆民相信我、怀念我。现在我王嗣行成汤的美德，不可不考虑开头!行爱于亲人，行敬于长上，从家和国开始，最终推广到天下。
啊!先王努力讲求做人的纲纪，听从谏言而不违反，顺从前贤的活;处在上位能够明察，为臣下能够尽忠;结交人不求全责备，检点自己好像来不及一样。因此达到拥有万国，这是很难的呀!
“又普求贤智，使他们辅助你们后嗣;还制订《官刑》来警戒百官。《官刑》上说：敢有经常在宫中舞蹈、在房中饮酒酣歌的，这叫做巫风。敢有贪求财货女色、经常游乐田猎的，这叫做淫风。敢有轻视圣人教训、拒绝忠直谏戒、疏远年老有德、亲近顽愚童稚的，这叫做乱风。这些三风十过，卿士身上有一种，他的家一定会丧失;国君身上有一种，他的国一定会灭亡。臣下不匡正君主，要受到墨刑。这些对于下士也要详细教导。
啊!嗣王当以这些教导警戒自身，念念不忘呀!圣谟美好，嘉训很明啊!上天的眷顾不常在一家，作善事的，就赐给百福;作不善的，就赐给他百殃。你修德不论多小，天下的人都会感到庆幸，行不善，即使不大，也会丧失国家。”
