王孙满对楚子注音版
王wáng孙sūn满mǎn对duì楚chǔ子zi
楚chǔ子zi伐fá陆lù浑hún之zhī戎róng ， 遂suì至zhì于yú雒luò ， 观guān兵bīng于yú周zhōu疆jiāng 。 定dìng王wáng使shǐ王wáng孙sūn满mǎn劳láo楚chǔ子zi 。 楚chǔ子zi问wèn鼎dǐng之zhī大dà小xiǎo轻qīng重zhòng焉yān 。
对duì曰yuē ：“ 在zài德dé不bù在zài鼎dǐng 。 昔xī夏xià之zhī方fāng有yǒu德dé也yě ， 远yuǎn方fāng图tú物wù ， 贡gòng金jīn九jiǔ牧mù ， 铸zhù鼎dǐng象xiàng物wù ， 百bǎi物wù而ér为wéi之zhī备bèi ， 使shǐ民mín知zhī神shén奸jiān 。 故gù民mín入rù川chuān泽zé山shān林lín ， 不bù逢féng不bù若ruò 。 螭chī魅mèi罔wǎng两liǎng ， 莫mò能néng逢féng之zhī 。 用yòng能néng协xié于yú上shàng下xià ， 以yǐ承chéng天tiān休xiū 。 桀jié有yǒu昏hūn德dé ， 鼎dǐng迁qiān于yú商shāng ， 载zài祀sì六liù百bǎi 。 商shāng纣zhòu暴bào虐nüè ， 鼎dǐng迁qiān于yú周zhōu 。 德dé之zhī休xiū明míng ， 虽suī小xiǎo ， 重zhòng也yě 。 其qí奸jiān回huí昏hūn乱luàn ， 虽suī大dà ， 轻qīng也yě 。 天tiān祚zuò明míng德dé ， 有yǒu所suǒ底dǐ止zhǐ 。 成chéng王wáng定dìng鼎dǐng于yú郏jiá鄏rǔ ， 卜bǔ世shì三sān十shí ， 卜bǔ年nián七qī百bǎi ， 天tiān所suǒ命mìng也yě 。 周zhōu德dé虽suī衰shuāi ， 天tiān命mìng未wèi改gǎi 。 鼎dǐng之zhī轻qīng重zhòng ， 未wèi可kě问wèn也yě 。”
wáng sūn mǎn duì chǔ zi
王孙满对楚子
chǔ zi fá lù hún zhī róng ， suì zhì yú luò ， guān bīng yú zhōu jiāng 。 dìng wáng shǐ wáng sūn mǎn láo chǔ zi 。 chǔ zi wèn dǐng zhī dà xiǎo qīng zhòng yān 。
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
duì yuē ：“ zài dé bù zài dǐng 。 xī xià zhī fāng yǒu dé yě ， yuǎn fāng tú wù ， gòng jīn jiǔ mù ， zhù dǐng xiàng wù ， bǎi wù ér wéi zhī bèi ， shǐ mín zhī shén jiān 。 gù mín rù chuān zé shān lín ， bù féng bù ruò 。 chī mèi wǎng liǎng ， mò néng féng zhī 。 yòng néng xié yú shàng xià ， yǐ chéng tiān xiū 。 jié yǒu hūn dé ， dǐng qiān yú shāng ， zài sì liù bǎi 。 shāng zhòu bào nüè ， dǐng qiān yú zhōu 。 dé zhī xiū míng ， suī xiǎo ， zhòng yě 。 qí jiān huí hūn luàn ， suī dà ， qīng yě 。 tiān zuò míng dé ， yǒu suǒ dǐ zhǐ 。 chéng wáng dìng dǐng yú jiá rǔ ， bǔ shì sān shí ， bǔ nián qī bǎi ， tiān suǒ mìng yě 。 zhōu dé suī shuāi ， tiān mìng wèi gǎi 。 dǐng zhī qīng zhòng ， wèi kě wèn yě 。”
对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
王孙满对楚子原文翻译
楚王攻打陆浑戎人，于是到了雒水，在周朝边境上炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问到周王室的九鼎的大小轻重。
王孙满回答说：“统治天下在于道德，不在于鼎。从前夏朝正在实行德政的时候，远方各地把各种奇异东西都画成图象，九州贡献出金属，铸成九鼎，把画下来的各种东西的图象铸在鼎上，鼎上面有各种东西的图象，教人民知道神物和怪异。所以人民进入川泽山林，不会碰到对自己不利的东西。螭魅罔两这些妖怪都不会遇到。因此能够上下和协，受到上天的保佑。夏桀昏乱，鼎迁到商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到周朝。天子德行美善光明，鼎虽然小，也是重的。如果奸邪昏乱，鼎虽然大，也是轻的。上天赐福给有美德的人，是有一定极限的。成王把九鼎放在郏鄏，曾经占卜过，可以传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。今天周朝的德行虽然衰减了，可天命还没有改变。九鼎的轻重，是不能问的。
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