吕氏春秋当染原文带拼音版
【 当dāng染rǎn 】
四sì曰yuē ： 墨mò子zǐ见jiàn染rǎn素sù丝sī者zhě而ér叹tàn曰yuē ：“ 染rǎn於yú苍cāng则zé苍cāng ， 染rǎn於yú黄huáng则zé黄huáng ， 所suǒ以yǐ入rù者zhě变biàn ， 其qí色sè亦yì变biàn ， 五wǔ入rù而ér以yǐ为wéi五wǔ色sè矣yǐ 。” 故gù染rǎn不bù可kě不bù慎shèn也yě 。 非fēi独dú染rǎn丝sī然rán也yě ， 国guó亦yì有yǒu染rǎn 。 舜shùn染rǎn於yú许xǔ由yóu 、 伯bó阳yáng ， 禹yǔ染rǎn於yú皋gāo陶yáo 、 伯bó益yì ， 汤tāng染rǎn於yú伊yī尹yǐn、 仲zhòng虺huǐ ， 武wǔ王wáng染rǎn於yú太tài公gōng望wàng 、 周zhōu公gōng旦dàn 。 此cǐ四sì王wáng者zhě ， 所suǒ染rǎn当dāng ， 故gù王wàng天tiān下xià ， 立lì为wéi天tiān子zǐ ， 功gōng名míng蔽bì天tiān地dì 。 举jǔ天tiān下xià之zhī仁rén义yì显xiǎn人rén ， 必bì称chēng此cǐ四sì王wáng者zhě 。 夏xià桀jié染rǎn於yú干gān辛xīn 、 岐qí踵zhǒng戎róng ， 殷yīn纣zhòu染rǎn於yú崇chóng侯hóu 、 恶è来lái ， 周zhōu厉lì王wáng染rǎn於yú虢guó公gōng长cháng父fù 、 荣róng夷yí终zhōng ， 幽yōu王wáng染rǎn於yú虢guó公gōng鼓gǔ 、 祭jì公gōng敦dūn 。 此cǐ四sì王wáng者zhě ， 所suǒ染rǎn不bù当dàng ， 故gù国guó残cán身shēn死sǐ ， 为wèi天tiān下xià僇lù 。 举jǔ天tiān下xià之zhī不bù义yì辱rǔ人rén ， 必bì称chēng此cǐ四sì王wáng者zhě 。 齐qí桓huán公gōng染rǎn於yú管guǎn仲zhòng 、 鲍bào叔shū ， 晋jìn文wén公gōng染rǎn於yú咎jiù犯fàn 、 郄qiè偃yǎn ， 荆jīng庄zhuāng王wáng染rǎn於yú孙sūn叔shū敖áo 、 沈shěn尹yǐn蒸zhēng ， 吴wú王wáng阖hé庐lú染rǎn於yú伍wǔ员yuán 、 文wén之zhī仪yí ， 越yuè王wáng句gōu践jiàn染rǎn於yú范fàn蠡lǐ 、 大dài夫fū种zhǒng 。 此cǐ五wǔ君jūn者zhě ， 所suǒ染rǎn当dāng ， 故gù霸bà诸zhū侯hóu ， 功gōng名míng传chuán於yú後hòu世shì 。 范fàn吉jí射shè染rǎn於yú张zhāng柳liǔ朔shuò 、 王wáng生shēng ， 中zhōng行háng寅yín染rǎn於yú黄huáng籍jí秦qín 、 高gāo强qiáng ， 吴wú王wáng夫fū差chāi染rǎn於yú王wáng孙sūn雄xióng 、 太tài宰zǎi嚭pǐ ， 智zhì伯bó瑶yáo染rǎn於yú智zhì国guó 、 张zhāng武wǔ ， 中zhōng山shān尚shàng染rǎn於yú魏wèi义yì 、 椻yà长cháng ， 宋sòng康kāng王wáng染rǎn於yú唐táng鞅yāng 、 田tián不bù禋yīn 。 此cǐ六liù君jūn者zhě ， 所suǒ染rǎn不bù当dàng ， 故gù国guó皆jiē残cán亡wáng ， 身shēn或huò死sǐ辱rǔ ， 宗zōng庙miào不bù血xuè食shí ， 绝jué其qí後hòu类lèi ， 君jūn臣chén离lí散sàn ， 民mín人rén流liú亡wáng 。 举jǔ天tiān下xià之zhī贪tān暴bào可kě羞xiū人rén ， 必bì称chēng此cǐ六liù君jūn者zhě 。 凡fán为wéi君jūn ， 非fēi为wèi君jūn而ér因yīn荣róng也yě ， 非fēi为wèi君jūn而ér因yīn安ān也yě ， 以yǐ为wéi行xíng理lǐ也yě 。 行xíng理lǐ生shēng於yú当dāng染rǎn 。 故gù古gǔ之zhī善shàn为wéi君jūn者zhě ， 劳láo於yú论lùn人rén而ér佚yì於yú官guān事shì ， 得dé其qí经jīng也yě 。 不bù能néng为wéi君jūn者zhě ， 伤shāng形xíng费fèi神shén ， 愁chóu心xīn劳láo耳ěr目mù ， 国guó愈yù危wēi ， 身shēn愈yù辱rǔ ， 不bù知zhī要yào故gù也yě 。 不bù知zhī要yào故gù ， 则zé所suǒ染rǎn不bù当dàng ; 所suǒ染rǎn不bù当dàng ， 理lǐ奚xī由yóu至zhì? 六liù君jūn者zhě是shì已yǐ 。 六liù君jūn者zhě ， 非fēi不bù重zhòng其qí国guó 、 爱ài其qí身shēn也yě ， 所suǒ染rǎn不bù当dāng也yě 。 存cún亡wáng故gù不bù独dú是shì也yě ， 帝dì王wáng亦yì然rán 。 非fēi独dú国guó有yǒu染rǎn也yě 。 孔kǒng子zǐ学xué於yú老lǎo聃dān 、 孟mèng苏sū 、 夔kuí靖jìng叔shū 。 鲁lǔ惠huì公gōng使shǐ宰zǎi让ràng请qǐng郊jiāo庙miào之zhī礼lǐ於yú天tiān子zǐ ， 桓huán王wáng使shǐ史shǐ角jiǎo往wǎng ， 惠huì公gōng止zhǐ之zhī 。 其qí後hòu在zài於yú鲁lǔ ， 墨mò子zǐ学xué焉yān 。 此cǐ二èr士shì者zhě ， 无wú爵jué位wèi以yǐ显xiǎn人rén ， 无wú赏shǎng禄lù以yǐ利lì人rén 。 举jǔ天tiān下xià之zhī显xiǎn荣róng者zhě ， 必bì称chēng此cǐ二èr士shì也yě 。 皆jiē死sǐ久jiǔ矣yǐ ， 从cóng属shǔ弥mí众zhòng ， 弟dì子zǐ弥mí丰fēng ， 充chōng满mǎn天tiān下xià 。 王wáng公gōng大dà人rén从cóng而ér显xiǎn之zhī ; 有yǒu爱ài子zǐ弟dì者zhě ， 随suí而ér学xué焉yān ， 无wú时shí乏fá绝jué 。 子zǐ贡gòng 、 子zǐ夏xià 、 曾zēng子zǐ学xué於yú孔kǒng子zǐ ， 田tián子zǐ方fāng学xué於yú子zi贡gòng ， 段duàn干gān木mù学xué於yú子zi夏xià ， 吴wú起qǐ学xué於yú曾zēng子zǐ ; 禽qín滑huá絭juàn学xué於yú墨mò子zǐ ， 许xǔ犯fàn学xué於yú禽qín滑huá絭juàn ， 田tián系xì学xué於yú许xǔ犯fàn 。 孔kǒng墨mò之zhī後hòu学xué显xiǎn荣róng於yú天tiān下xià者zhě众zhòng矣yǐ ， 不bù可kě胜shèng数shǔ ， 皆jiē所suǒ染rǎn者zhě得dé当dàng也yě 。
吕氏春秋当染翻译
墨子曾看到染素素丝的而叹息说：“放入青色染料，素丝就变成青色，放人黄色染料，素丝就变成黄色，染料变了，素丝的馘色也随着变化，染五次就会变出五种颜色了。”所以，染色不可不慎重啊。
不仅染丝这样，国家也有类似于染丝的情形。舜受到许由、伯阳的熏陶，禹受到皋陶、伯益的熏陶，商场受到伊尹、仲虺的熏陶，武壬受到太公望、周公旦的熏陶。这四位帝王，因为所受的熏陶合台宜得当，所以能够统治天下，立为天子，功名盖天地。凡列举天下仁义、显达之人，一定都推举这四位帝王。夏桀受到干辛、畦踵戎的熏染，殷纣受到寨侯、恶来的熏染，周厉王受到虢公长父、荣夷终的熏染，周幽王受到虢公鼓、祭公敦的熏染。这四位君王，因为所受的熏染不得当，结果国破身死，被天下人耻笑。凡列举天下不义，蒙受耻辱之人，一定都举这四位君壬。齐桓公受到管仲、鲍权牙的熏陶，晋文公受到咎犯、卜偃的熏陶，楚庄王受到孙般敖，沈尹篮的熏陶，吴王阖庐受到伍员、文之仪的熏陶，越王勾践受到范蠡，文种的熏陶。这五位君主，因为所受的熏陶合宜得当，所以称雄诸侯，功业盛名流传到后代。范吉射受到张柳期，王生的熏染，中行寅受到黄藉秦、高强的熏染，吴王夫差受到王孙雒、太宰嚭的熏染，智伯瑶受到智国、张武的熏染，中山尚受到魏义、援长韵熏染，来康壬受到唐鞅、田不禋的熏染。这六位君主，因为所受的熏染不得当，结果国家都破灭了，他们自身有的被杀，有的受辱，亲庙毁灭不能再享受祭祀，子孙断绝，君臣离散，人民流亡。凡列举天下贪垫残暴、蒙受耻辱之人，一定都举逸六位君主。
大凡作君，不是为的作君从而获得显荣，也不是为的作君从而获得安适，作君为的是实施大道。大道的实施产生于感染合宜得当。所以古代善于作君的把精力花费在选贤任能上，而对于官署政事则采取安然置之的态度，这是掌握了作君的正确方法。不善于作君的，伤身劳神，心中愁苦，耳目劳累，而国家却越来越危险，自身却蒙受越来越多的耻辱，这是由于不知道作君的关键所在的缘故。不知道作君的关键，所受的感染就不会得当。所受的感染不得当，大道从何而至?以上六个君主就是这样。以上六位君主不是不看重自己的国家，也不是不爱惜自己，而是由于他们所受的感染不得当啊。所受的感染适当与否关系到存亡，不但诸侯如此，帝王也是这样。
不仅国家有受染的情形，士也是这样。孔子向老聃、孟苏、夔靖叔学习。鲁惠公派宰让向天子请示郑祭、庙祭的礼仪，平王派名叫角的史官前往，惠公把他留了下来，他的后代在鲁国，墨子向他的后代学习。孔子、墨子这两位贤士，没有爵位来使别人显赫，没有赏赐俸禄来给别人带来好处，但是，列举天下显赫荣耀之人，一定都称举这二位贤士。这二位贤士都死了很久了，可是追随他们的人更多了，他们的弟子越来越多，遍布天下。王公贵族因而宣扬他们。有爱子弟的，让他们的子弟跟随孔墨的门徒学习，没有一时中断过。子贡、子夏、曾子向孔子学习，田子方向子贡学习，段干术向子夏学习，吴起向曾子学习，禽滑絭向墨子学习，许犯向禽滑絭学习，田系向许犯学习。孔墨后学在天下显贵尊荣的太多了，数也数不尽，这都是由于熏陶他们的人得当啊。
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