吕氏春秋行论原文带拼音版
【 行xíng论lùn 】
六liù曰yuē ： 人rén主zhǔ之zhī行xíng ， 与yǔ布bù衣yī异yì 。 势shì不bù便biàn ， 时shí不bù利lì ， 事shì雠chóu以yǐ求qiú存cún 。 执zhí民mín之zhī命mìng 。 执zhí民mín之zhī命mìng ， 重zhòng任rèn也yě ， 不bù得de以yǐ快kuài志zhì为wéi故gù 。 故gù布bù衣yī行xíng此cǐ指zhǐ於yú国guó ， 不bù容róng乡xiāng曲qǔ 。 尧yáo以yǐ天tiān下xià让ràng舜shùn 。 鲧gǔn为wéi诸zhū侯hóu ， 怒nù於yú尧yáo曰yuē ：“ 得dé天tiān之zhī道dào者zhě为wéi帝dì ， 得dé帝dì之zhī道dào者zhě为wéi三sān公gōng 。 今jīn我wǒ得de地dì之zhī道dào ， 而ér不bù以yǐ我wǒ为wéi三sān公gōng 。” 以yǐ尧yáo为wéi失shī论lùn ， 欲yù得dé三sān公gōng 。 怒nù甚shèn猛měng兽shòu ， 欲yù以yǐ为wéi乱luàn 。 比bǐ兽shòu之zhī角jiǎo ， 能néng以yǐ为wéi城chéng ; 举jǔ其qí尾wěi ， 能néng以yǐ为wéi旌jīng 。 召zhào之zhī不bù来lái ， 仿fǎng佯yáng於yú野yě以yǐ患huàn帝dì 。 舜shùn於yú是shì殛jí之zhī於yú羽yǔ山shān ， 副fù之zhī以yǐ吴wú刀dāo 。 禹yǔ不bù敢gǎn怨yuàn ， 而ér反fǎn事shì之zhī 。 官guān为wéi司sī空kōng ， 以yǐ通tōng水shuǐ潦liáo 。 颜yán色sè黎lí黑hēi ， 步bù不bù相xiāng过guò ， 窍qiào气qì不bù通tōng ， 以yǐ中zhōng帝dì心xīn 。 昔xī者zhě纣zhòu为wéi无wú道dào ， 杀shā梅méi伯bó而ér醢hǎi之zhī ， 杀shā鬼guǐ侯hóu而ér脯fǔ之zhī ， 以yǐ礼lǐ诸zhū侯hóu於yú庙miào 。 文wén王wáng流liú涕tì而ér咨zī之zhī。 纣zhòu恐kǒng其qí畔pàn ， 欲yù杀shā文wén王wáng而ér灭miè周zhōu 。 文wén王wáng曰yuē ：“ 父fù虽suī无wú道dào ， 子zǐ敢gǎn不bù事shì父fù乎hū ? 君jūn虽suī不bù惠huì ， 臣chén敢gǎn不bù事shì君jūn乎hū ? 孰shú王wáng而ér可kě畔pàn也yě ?” 纣zhòu乃nǎi赦shè之zhī 。 天tiān下xià闻wén之zhī ， 以yǐ文wén王wáng为wèi畏wèi上shàng而ér哀āi下xià也yě 。《 诗shī 》 曰yuē ：“ 惟wéi此cǐ文wén王wáng ， 小xiǎo心xīn翼yì翼yì 。 昭zhāo事shì上shàng帝dì ， 聿yù怀huái多duō福fú 。” 齐qí攻gōng宋sòng ， 燕yān王wáng使shǐ张zhāng魁kuí将jiāng燕yàn兵bīng以yǐ从cóng焉yān ， 齐qí王wáng杀shā之zhī 。 燕yān王wáng闻wén之zhī ， 泣qì数shù行háng而ér下xià ， 召zhào有yǒu司sī而ér告gào之zhī曰yuē ：“ 余yú兴xìng事shì而ér齐qí杀shā我wǒ使shǐ ， 请qǐng令lìng举jǔ兵bīng以yǐ攻gōng齐qí也yě 。” 使shǐ受shòu命mìng矣yǐ 。 凡fán繇yáo进jìn见jiàn， 争zhēng之zhī曰yuē ：“ 贤xián王wáng故gù愿yuàn为wéi臣chén 。 今jīn王wáng非fēi贤xián主zhǔ也yě ， 愿yuàn辞cí不bù为wèi臣chén 。” 昭zhāo王wáng曰yuē ：“ 是shì何hé也yě ?” 对duì曰yuē ：“ 松sōng下xià乱luàn ， 先xiān君jūn以yǐ不bù安ān弃qì群qún臣chén也yě 。 王wáng苦kǔ痛tòng之zhī ， 而ér事shì齐qí者zhě ， 力lì不bù足zú也yě 。 今jīn魁kuí死sǐ而ér王wáng攻gōng齐qí ， 是shì视shì魁kuí而ér贤xián於yú先xiān君jūn。” 王wáng曰yuē ：“ 诺nuò 。” 请qǐng王wáng止zhǐ兵bīng ， 王wáng曰yuē ：“ 然rán则zé若ruò何hé ?” 凡fán繇yáo对duì曰yuē ：“ 请qǐng王wáng缟gǎo素sù辟pì舍shè於yú郊jiāo ， 遣qiǎn使shǐ於yú齐qí ， 客kè而ér谢xiè焉yān ， 曰yuē ：‘ 此cǐ尽jìn寡guǎ人rén之zhī罪zuì也yě 。 大dà王wáng贤xián主zhǔ也yě ， 岂qǐ尽jìn杀shā诸zhū侯hóu之zhī使shǐ者zhě哉zāi ? 然rán而ér燕yàn之zhī使shǐ者zhě独dú死sǐ ， 此cǐ弊bì邑yì之zhī择zé人rén不bù谨jǐn也yě 。 愿yuàn得de变biàn更gēng请qǐng罪zuì 。’” 使shǐ者zhě行xíng至zhì齐qí ， 齐qí王wáng方fāng大dà饮yǐn ， 左zuǒ右yòu官guān实shí御yù者zhě甚shèn众zhòng ， 因yīn令lìng使shǐ者zhě进jìn报bào。 使shǐ者zhě报bào ， 言yán燕yān王wáng之zhī甚shèn恐kǒng惧jù而ér请qǐng罪zuì也yě 。 毕bì ， 又yòu复fù之zhī ， 以yǐ矜jīn左zuǒ右yòu官guān实shí 。 因yīn乃nǎi发fà小xiǎo使shǐ以yǐ反fǎn令lìng燕yān王wáng复fù舍shè 。 此cǐ济jì上shàng之zhī所suǒ以yǐ败bài ， 齐qí国guó以yǐ虚xū也yě 。 七qī十shí城chéng ， 微wēi田tián单dān ， 固gù几jǐ不bù反fǎn 。 湣mǐn王wáng以yǐ大dà齐qí骄jiāo而ér残cán ， 田tián单dān以yǐ即jí墨mò城chéng而ér立lì功gōng 。 诗shī曰yuē ： “ 将jiāng欲yù毁huǐ之zhī ， 必bì重zhòng累lèi之zhī ; 将jiāng欲yù踣bó之zhī ， 必bì高gāo举jǔ之zhī 。” 其qí此cǐ之zhī谓wèi乎hū ! 累lèi矣yǐ而ér不bù毁huǐ ， 举jǔ矣yǐ而ér不bù踣bó ， 其qí唯wéi有yǒu道dào者zhě乎hū ! 楚chǔ庄zhuāng王wáng使shǐ文wén无wú畏wèi於yú齐qí ， 过guò於yú宋sòng ， 不bù先xiān假jiǎ道dào 。 还hái反fǎn ， 华huá元yuán言yán於yú宋sòng昭zhāo公gōng曰yuē ：“ 往wǎng不bù假jiǎ道dào ， 来lái不bù假jiǎ道dào ， 是shì以yǐ宋sòng为wéi野yě鄙bǐ也yě 。 楚chǔ之zhī会huì田tián也yě ， 故gù鞭biān君jūn之zhī仆pú於yú孟mèng诸zhū 。 请qǐng诛zhū之zhī 。” 乃nǎi杀shā文wén无wú畏wèi於yú扬yáng梁liáng之zhī堤dī 。 庄zhuāng王wáng方fāng削xiāo袂mèi ， 闻wén之zhī曰yuē ：“ 嘻xī !” 投tóu袂mèi而ér起qǐ 。 履lǚ及jí诸zhū庭tíng ， 剑jiàn及jí诸zhū门mén ， 车chē及jí之zhī蒲pú疏shū之zhī市shì 。 遂suì舍shè於yú郊jiāo 。 兴xīng师shī围wéi宋sòng九jiǔ月yuè 。 宋sòng人rén易yì子zǐ而ér食shí之zhī ， 析xī骨gǔ而ér爨cuàn之zhī 。 宋sòng公gōng肉ròu袒tǎn执zhí牺xī ， 委wěi服fú告gào病bìng ， 曰yuē ：“ 大dà国guó若ruò宥yòu图tú之zhī ， 唯wéi命mìng是shì听tīng 。” 庄zhuāng王wáng曰yuē ：“ 情qíng矣yǐ宋sòng公gōng之zhī言yán也yě !” 乃nǎi为wéi却què四sì十shí里lǐ ， 而ér舍shè於yú卢lú门mén之zhī阖hé ， 所suǒ以yǐ为wéi成chéng而ér归guī也yě 。 凡fán事shì之zhī本běn在zài人rén主zhǔ ， 人rén主zhǔ之zhī患huàn ， 在zài先xiān事shì而ér简jiǎn人rén 。 简jiǎn人rén则zé事shì穷qióng矣yǐ 。 今jīn人rén臣chén死sǐ而ér不bù当dàng， 亲qīn帅shuài士shì民mín以yǐ讨tǎo其qí故gù ， 可kě谓wèi不bù简jiǎn人rén矣yǐ 。 宋sòng公gōng服fú以yǐ病bìng告gào而ér还hái师shī ， 可kě谓wèi不bù穷qióng矣yǐ 。 夫fū舍shè诸zhū侯hóu於yú汉hàn阳yáng而ér饮yǐn至zhì者zhě ， 其qí以yǐ义yì进jìn退tuì邪yé ! 强qiáng不bù足zú以yǐ成chéng此cǐ也yě 。
吕氏春秋行论翻译
君主的所作所为，与平民不同。形势不好，时机不利，可以恃奉仇敌以便求得生存。君主掌握着人民的命运。掌握着人民的命运，是重大的责任，不能以恣心所欲为能事。平民如果在国内也这样做，那就不能在乡里容身了。
尧把帝位让给了舜。鲧当诸侯，他对尧发怒说：“符合天道的就当帝王，符合地道的就当三公。如今我符合地道，却不让我当三公。”鲧认为尧这样做是丧失了原则，想得到三公的职位。他的愤怒超过了猛兽，想发动叛乱。他象猛兽把角并排起来一样固城自守，象猛兽举起尾巴一样立旗为号。舜召见他他不来，在野外游荡，以便给舜制造祸患。舜于是在羽山杀死了他，用锋利的吴刀肢解丁他。禹对此不敢怨恨，反而侍奉舜。他担任了司空之职，疏导洪水。他晒得面孔黧黑，累得步履艰难，七窍不能畅通.因而很得舜的欢心。
从前纣王暴虐无遭，杀死梅伯把他做成肉酱，杀死鬼侯把他做成肉干，在宗庙里用来宴请诸侯。文王流着眼泪为此叹息。纣王担心他背叛自己，想杀死文王灭掉周国。文王说，“父亲即使无道，儿子敢不侍奉父亲吗?君主即使无道，臣子敢不恃奉君主吗?君主怎么可以背叛呢?”纣王于是赦免了他。天下人听到这件事，认为文王畏惧在上位的人而哀怜在下位的人。所以《诗经》中说;“就是这个周文王，言与行小心翼翼。心地光明侍奉上帝。因而得来大福大吉。”
齐国攻打宋国，燕王派张魁率领燕国士兵去帮助齐国，齐王却杀死丁张魁。燕王听到送梢息，眼泪一行行落下来，召来有关官员告诉他说：“我派是参战可是齐国却杀死了我的使臣，我要立即发兵攻打齐国。”官员接受了命令。凡繇进来谒见燕王，劝谏说：“从前认为您是贤德的君主，所以我愿意当您的臣子。现在看来您不是贤德的君主，所以我希望辞官不再当您的臣子。”燕昭王说：“这是什么原因呢?”凡繇回答说：“松下之难，我们的先君不得安宁而被俘。您对此感到痛苦，但却侍奉齐国，是因为力量不足啊。如今张魁被杀死，您却要攻打齐国，这是把张魁看得比先君还重。”燕王说;“好吧。”凡繇请燕王停止出兵，燕王说：“然而应该怎么办?”几繇回答说;“请您穿上丧服离开官室住到郊外，派遣使臣到齐国，以客人的身分去谢罪，说：‘这都是我的罪过。大王您是贤德的君主，哪能全部杀死诸侯们的使臣呢?然而燕国的使臣独被杀死，这是我国选择人不慎重啊。希望能够让我改换使臣以表示请罪。”使臣到了齐国，齐王正在举行盛大宴会，参加宴会的近臣、官员、待从很多，于是让使臣前来禀告。使臣禀告，说是燕王非常恐惧，因而来请罪。使臣说完了，齐王又让他重复一遍，以此来向近臣，官员、侍从炫耀。于是齐王就派出地位低微的使臣去让燕王返回宫室届住。这就是后来齐国之所以在济水一带被燕国打败的原困，齐国因而变得很虚弱。七十余座被攻下的城邑，如果没有田单，几乎不能收复。齐湣王凭借着强大的齐国，因为骄横而使国家残破，田单凭借着即墨城，却能立下大功。古诗说：“要想毁坏它，必先把它重叠起;要想摔倒它，必先把它高举起。”大概说的就是这个吧!重叠起来却能不被毁坏，高举起来却能不被摔倒，大概只有有道之人能做到吧!
楚庄王派文无畏出使齐国，途经宋国，没有事先借道。等他返回的时傧，华元对宋昭公说：“他去的时候不借道，回来的时候也不借道，这是把宋国当成楚国的边远城邑了。从前楚王眼您会猎时，在孟诸故意鞭打您的车夫。请您允许杀掉文无畏。”于是就在扬粱的堤防上杀死了文无畏。楚庄王正悠闲地把手揣在衣袖里，听到达消息后说;“哼!”就拂袖而起，来不及穿鞋、佩剑、乘车，奉鞋的侍从追到庭院中才给他穿上鞋，奉剑的侍从追到寝门才给他佩上剑，驾车的驭者追到蒲疏街市上才让他乘上车。接着住在了郊外。发兵围困宋国九个月。宋国人彼此交换孩子杀了吃掉，劈开尸骨来烧火傲饭。宋国君主脱去衣服，露出臂膀，牵着纯色牲，表示屈服，述说困苦状况，说：“贵国如果打算赦免我的罪过，我将唯命是从。”庄王说：“宋国君主的话很诚恳啊!”因此就后退了四十里，驻扎在卢门那里，两国媾和以后就返回去了。大凡事情的根本在于君主，君主的弊病，在于重事而轻人。轻视人，那么事情就会处于困境。现在臣子死得不应该，楚庄王亲自率领士兵加以讨伐，可以说是不轻视人了。宋国君主表示屈服述说困苦状况之后，楚庄王就退军了，可以说是不会处于困境了。他在汉水之北盟会诸侯，回国之后用饮至之礼向祖先报功，所以能如此，大概是因为他一进一退都根据义的原则吧，单凭强大是不足以达到这个地步的。
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