《管仲破厚葬》出自《韩非子》，讲述了齐国管仲破除厚葬之风的故事。
【文言文】
齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”夫戮死无名，罪当丧者无利，人何故为之也?
【翻译】
齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，如何禁止这种风气?”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是为了名誉就是为了有利可图。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做得太高档，就把那人的尸体示众，并且把那些发丧的人治罪。”斩断尸体就没有好名声，给主持丧礼的人治罪就没有好处，人们怎么还会做这种事呢?
【注释】
好：喜爱。
布帛：泛指织物。
于：被。
衣衾：死人入棺时所用的衣服与大被。
患：担心。
无以：没什么可以用的了。
对：回答。
为：做事。
戮：侮辱。
罪：治···的罪。
当：主管。
休：停止。
已：停止。
矣：了。
尽：全部，用尽。
椁：棺材外面套的大棺材。
【启示】
看问题要透过现象看本质，解决了主要问题，其他的问题自然迎刃而解。(或是打蛇打七寸，擒贼先擒王之类的)
【阅读答案】
问：齐桓公为什么要下令禁止厚葬？这个做法是好不好？由此联想到今天提倡的节约行为，你是怎么看的？
答：因为人们对死人进行厚葬，浪费了很多布匹和木材，而且这种浪费是毫无意义的。考虑到国家的安全和国家的发展，齐桓公就下令禁止厚葬。这个做法是很好的。因为死者已然，不能够复生，花费再多的东西来厚葬也没有意义。倒不如将这些财物用在国家的发展上。今天提倡的节约行为正是沿袭中华的美德，也是对全人类做的贡献。
【管仲简介】
管仲(约前723或前716—前645)：姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，华夏族，春秋时期齐国颍上(今安徽颍上)人，史称管子。春秋时期法家人物。齐国著名的政治家、军事家。周穆王的后代,管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》。
