《记游松风亭》是北宋文学家苏轼贬居广东惠州时所作的一篇文言文，主要记叙了作者游松风亭路途中的小事及感想。以下是苏轼记游松风亭文言文翻译、注释及拼音版，一起来看看吧。
记游松风亭文言文
余尝①寓居②惠州③嘉祐寺④，纵步⑤松风亭下。足力疲乏，思欲就⑥亭止息⑦。望亭宇⑧尚在木末⑨，意谓⑩是如何得到?良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处?”由是⑪如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽⑫兵阵⑬相接，鼓声如雷霆，进则死敌⑭，退则死法⑮，当恁么时⑯也不妨熟歇⑰。
记游松风亭文言文翻译
我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢?就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢?为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
记游松风亭文言文注释
①尝：曾经。
②寓居：暂居。
③惠州：今广东惠阳县。
④嘉祐寺：故址在白鹤峰以东，明代改建城隍庙。
⑤纵步：放开脚步走。
⑥就：靠近。
⑦止息：停下来休息。
⑧宇：屋檐。
⑨木末：树梢。
⑩)意谓：心里说，文中有“心想”之意。
⑪由是：因此。
⑫虽：即使。
⑬兵阵：两军对阵交锋。
⑭死敌：死于敌手。
⑮死法：死于军法。
⑯恁么时：这时候。
⑰熟歇：好好地休息一番 。
记游松风亭文言文拼音版
《 记jì游yóu松sōng风fēng亭tíng 》
余yú尝cháng寓yù居jū惠huì州zhōu嘉jiā祐yòu寺sì ， 纵zòng步bù松sōng风fēng亭tíng下xià 。 足zú力lì疲pí乏fá ， 思sī欲yù就jiù亭tíng止zhǐ息xī 。 望wàng亭tíng宇yǔ尚shàng在zài木mù末mò ， 意yì谓wèi是shì如rú何hé得dé到dào ? 良liáng久jiǔ ， 忽hū曰yuē ：“ 此cǐ间jiān有yǒu甚shén么me歇xiē不bù得dé处chù ?” 由yóu是shì如rú挂guà钩gōu之zhī鱼yú ， 忽hū得de解jiě脱tuō 。 若ruò人rén悟wù此cǐ ， 虽suī兵bīng阵zhèn相xiāng接jiē ， 鼓gǔ声shēng如rú雷léi霆tíng ， 进jìn则zé死sǐ敌dí ， 退tuì则zé死sǐ法fǎ ， 当dāng恁nèn么me时shí也yě不bù妨fáng熟shú歇xiē 。
记游松风亭文言文赏析
《记游松风亭》题目标明“记游”，本可记述游历经过和松风亭的由来及四周的景物。但苏轼非为叙事，而是明理。从“意谓如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。这种即时放下，随遇而安，“当甚么时，也不妨熟歇”的旷达态度，正是苏轼从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之的。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从苏轼笔下表现出来，这既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——以乐处哀，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的呈示。
《记游松风亭》读来有味，是因为作者写出了他由“思欲就床止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心情。这自得既表现在他对作出决定后“是心”“忽得解脱”的描述，又表现在他对“若人悟此”当有之事的想像。其实，他的自得，实是对随遇而安人生态度的肯定。小品仅记作者生活中的一点感受，并不追求情节的完整和事理的严密，思之所至，笔亦随之。又出语平淡、通俗却意味深永，能真实再现作者为人坦诚、天真、达观、有趣的一面。
《记游松风亭》中写苏轼思绪变化过程，跌宕起伏，顿挫有致。深刻的道理能用家常话说出，真率亲切。其间几处宋时口语的运用，更能收到如见其人，如闻其声的艺术效果。
作者苏轼简介
苏轼(1037年-1101年)，字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山(今四川眉山)人，祖籍栾城。北宋名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
