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《家》中的琴(张蕴华)人物形象分析 具有怎样的性格特点

  《家》中的琴是怎样的人 具有怎样的性格特点

  高老太爷的外孙女,张太太之女,觉民恋人

  琴似乎是《家》中最幸运的女子,她主张男女应同校,男女应平等,她还自己主动要求到觉慧的学校去学习,虽然遭到母亲等的反对,但她还是成功了。觉民赢得了高老太爷的逼婚,她目睹了身边所发生的一切悲剧。她深刻地感受到,高公馆中的一切罪恶,而且能够勇敢地和它们斗争。在婚姻这件事上,高老太爷的身体状况如果没有变坏,我相信事情也不会那么简单。在当时看来,她是时代的叛逆者,但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的,是没有言论自由的,这一切的一切,都束缚了女性的发展,大大减弱了妇女对整个社会前进的推动作用。作者之所以塑造琴这个形象,无疑是为了唤醒这社会的另一半──女性的崛起,是为了给读者带来光明和希望。

  文学长廊中的新女性  

  这一类女性形象是以琴为代表的封建礼教的反抗者形象,琴是新时代女性的代表,她虽生活在封建的大家庭之中,但她摆脱了束缚,她是新思想的产物,是巴金理想的化身。作者很详细的描写了琴这一形象的成长历程。她在那个封建社会环境中从小上新学堂,,接受的是新的教育与思想,有自己的主张与见解。易卜生的《娜拉》给了她更多的自信,她坚信男人女人都一样是人,觉民告诉琴外专招收女学生,她要第一个报考。当觉慧问她考男学堂姑妈是否答应,她答道:“我的事情,妈答不答应,也没有关系,我的事情应该由我自己决定,因为我跟你们一样,我也是人。”

  正如易卜生的剧本《娜拉》中,“或者至少我要努力做一个人”她思考自己的人生和责任,不像梅表姐那样,任人摆布。琴的形象是个性鲜明的,她不顾别人的冷眼,勇敢地与旧社会、旧思想做抗争,剪掉头发,去报考男女混合学校,与男同志们进行反封建活动,争取权利与自由。在婚姻爱情问题上琴更是一个勇敢者,与表哥觉民自由恋爱,争取婚姻自由。她一点点的争取到属于自己的那份幸福与喜悦,在小说中,琴所得到的幸福是属于个人的。因此,她不像觉慧那样,在家的牢笼中,一刻都呆不下去了,要离开那个封建的牢笼。琴,她的性格也有缺陷的一面,她不够坚定,不够决绝,对待穷人她存在冷漠。在剪头发事件中她以为自己有足够的勇气,可当真正面对时,又有所退缩。她认为封建秩序有它存在的理由,就像看耍龙灯,五舅花钱得到快乐,耍灯笼的人得到金钱这是天经地义的。她的可贵之处就在于在做自己的路途中,虽然她得到觉慧他们的帮助,她也是凭借自己顽强的斗志,无论遇到多么困难的环境,她都一直在坚持。琴是新女性的榜样,她虽同梅和瑞珏同样生在富贵的家庭之中,可她从小失去父亲,受到的束缚较之梅和瑞珏要少的多,母亲因为就这一个女儿,也比较的顺从她的想法,对她管教也不是很严,虽然也有很多亲戚去说三道四,琴的母亲也一直在忍耐之中,置之不理,这对她接受新思想,参加革命运动提供了有利的条件,也为她的性格养成提供肥沃的土地。 

  在小说像琴这样有着觉醒意识的女性形象还有倩如,她是一个性格爽朗大胆的新女性,母亲留学日本,父亲是同盟会会员,她同样是一个正面的形象,是一个萌芽的阶段,参加革命活动,毅然剪掉长发,与旧社会决裂。对于那些异样的眼光她是不屑一顾的,同时对于琴的摇摆态度表示反对。荣与倩如开玩笑问她难道就不嫁人,倩如回答说:“我是不嫁人的,

  我不像你们日日夜夜想嫁一个如意的黑漆板凳,这个有表弟啦,那个又有干哥哥啦„„”

  这里面说的“黑漆板凳”是husband(英文丈夫的谐音),封建时期的女性过分依赖丈夫,夫为天的思想得到打破,表哥表弟指的是过去的父母之命的婚姻,传统的婚姻观念,这是反封建的明显体现。 

  像琴这样的女性经历了一个过程,从认识到挣扎,这是一个多么艰难的心路历程。但同时也是展现通往幸福之路的摸索的过程,是黑暗通向光明的必由之路。但这同样是反封建过程中的一个小胜利,一个必须要经过的历程,也是有着里程碑的意义的,为同在那个黑暗社会中的其他年轻人展示一个不一样的幸福命运,琴和倩如都是先行者的形象。 

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