《家》中的琴是怎样的人 具有怎样的性格特点
高老太爷的外孙女，张太太之女，觉民恋人
琴似乎是《家》中最幸运的女子，她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习，虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。觉民赢得了高老太爷的逼婚，她目睹了身边所发生的一切悲剧。她深刻地感受到，高公馆中的一切罪恶，而且能够勇敢地和它们斗争。在婚姻这件事上，高老太爷的身体状况如果没有变坏，我相信事情也不会那么简单。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的，是没有言论自由的，这一切的一切，都束缚了女性的发展，大大减弱了妇女对整个社会前进的推动作用。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半──女性的崛起，是为了给读者带来光明和希望。
文学长廊中的新女性
这一类女性形象是以琴为代表的封建礼教的反抗者形象，琴是新时代女性的代表，她虽生活在封建的大家庭之中，但她摆脱了束缚，她是新思想的产物，是巴金理想的化身。作者很详细的描写了琴这一形象的成长历程。她在那个封建社会环境中从小上新学堂，，接受的是新的教育与思想，有自己的主张与见解。易卜生的《娜拉》给了她更多的自信，她坚信男人女人都一样是人，觉民告诉琴外专招收女学生，她要第一个报考。当觉慧问她考男学堂姑妈是否答应，她答道：“我的事情，妈答不答应，也没有关系，我的事情应该由我自己决定，因为我跟你们一样，我也是人。”
正如易卜生的剧本《娜拉》中，“或者至少我要努力做一个人”她思考自己的人生和责任，不像梅表姐那样，任人摆布。琴的形象是个性鲜明的，她不顾别人的冷眼，勇敢地与旧社会、旧思想做抗争，剪掉头发，去报考男女混合学校，与男同志们进行反封建活动，争取权利与自由。在婚姻爱情问题上琴更是一个勇敢者，与表哥觉民自由恋爱，争取婚姻自由。她一点点的争取到属于自己的那份幸福与喜悦，在小说中，琴所得到的幸福是属于个人的。因此，她不像觉慧那样，在家的牢笼中，一刻都呆不下去了，要离开那个封建的牢笼。琴，她的性格也有缺陷的一面，她不够坚定，不够决绝，对待穷人她存在冷漠。在剪头发事件中她以为自己有足够的勇气，可当真正面对时，又有所退缩。她认为封建秩序有它存在的理由，就像看耍龙灯，五舅花钱得到快乐，耍灯笼的人得到金钱这是天经地义的。她的可贵之处就在于在做自己的路途中，虽然她得到觉慧他们的帮助，她也是凭借自己顽强的斗志，无论遇到多么困难的环境，她都一直在坚持。琴是新女性的榜样，她虽同梅和瑞珏同样生在富贵的家庭之中，可她从小失去父亲，受到的束缚较之梅和瑞珏要少的多，母亲因为就这一个女儿，也比较的顺从她的想法，对她管教也不是很严，虽然也有很多亲戚去说三道四，琴的母亲也一直在忍耐之中，置之不理，这对她接受新思想，参加革命运动提供了有利的条件，也为她的性格养成提供肥沃的土地。
在小说像琴这样有着觉醒意识的女性形象还有倩如，她是一个性格爽朗大胆的新女性，母亲留学日本，父亲是同盟会会员，她同样是一个正面的形象，是一个萌芽的阶段，参加革命活动，毅然剪掉长发，与旧社会决裂。对于那些异样的眼光她是不屑一顾的，同时对于琴的摇摆态度表示反对。荣与倩如开玩笑问她难道就不嫁人，倩如回答说：“我是不嫁人的，
我不像你们日日夜夜想嫁一个如意的黑漆板凳，这个有表弟啦，那个又有干哥哥啦„„”
这里面说的“黑漆板凳”是husband(英文丈夫的谐音)，封建时期的女性过分依赖丈夫，夫为天的思想得到打破，表哥表弟指的是过去的父母之命的婚姻，传统的婚姻观念，这是反封建的明显体现。
像琴这样的女性经历了一个过程，从认识到挣扎，这是一个多么艰难的心路历程。但同时也是展现通往幸福之路的摸索的过程，是黑暗通向光明的必由之路。但这同样是反封建过程中的一个小胜利，一个必须要经过的历程，也是有着里程碑的意义的，为同在那个黑暗社会中的其他年轻人展示一个不一样的幸福命运，琴和倩如都是先行者的形象。
