敖广的人物形象介绍
东海龙王敖广在中国东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王排第一也就理所应当的了，龙是中国古代神话的四灵之一。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。
唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。
四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。 《封神榜》 ∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。」至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》：东海，沧宁德王敖广。南海，赤安洪圣济王敖润。西海，素清润王敖钦。北海，浣旬泽王敖顺。
龙在中国的历史传统与文化中扮演了十分重要的角色。龙的起源来自伏羲氏，距神话传说，伏羲与女娲都是人首蛇身，而蛇就是龙的原型。
龙一直被认为是一种图腾，但作为神物，龙并非是人类虚构的生物，其变幻莫测，行踪不定，综合了许多生物的特征：蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。只是龙存在的证据已无可期考。在漫长的历史中，部落与部落之间对抗、吞并、联合，并把战胜的部落图腾上的一部分添加到自己的图腾上。久而久之，经过不断地吸收与充实，龙的特征也越来越多，形象日益复杂和威武庄严，最后形成了完整的龙图腾，并且成为这个华夏民族所信奉崇拜的标志。
龙王的性格特点
《西游记》中的龙王可以说是孙悟空的真朋友，孙悟空一有事，第一想到的就是龙王，而龙王们，总是有求必应，两者甚至是良师益友的关系。一开始，孙悟空强索兵器披挂，龙王都满足了他，当然事后尽责任汇报了玉帝。
第14回的“龙王解图”更可见一斑。孙悟空因打死了几个剪径的毛贼，被唐僧训斥，便使性子离唐僧而去。却被敖广以张良与黄石公的例子劝回。
龙王的性格特征：平时老实友善;遇到麻烦，尽力符合大环境的需求，换位思考，热心利他;关键时刻，照顾大局和长远，理性冷静处理问题。比如孙悟空强取金箍棒，如同龙王面对劫匪，好言敷衍，然后上报天庭。
