孙悟空因为大闹天宫，被如来佛祖镇于五指山下，只有护送唐三藏完成取经才能洗脱孽障。孙悟空愿意一路上对着啰嗦又“窝囊”的唐三藏一忍再忍，主要是因为他有所请求，但是在取经途中，孙悟空还是有许多选择，比如在万寿山结拜的镇元子，如果孙悟空不去取经，而是和镇元子在一起潜心修炼，他的成就远超取经之后得到的“斗战胜佛”这个名号。
别号“与世同君”，他的童子告诉唐三藏一行人，“镇元子和三清是朋友，四帝是故人，晚辈是九曜，下宾是元辰。”三清代指三清尊神，也是道教中开天辟地，教化众生的大神。九曜指北斗七星及辅佐二星。民间有传说九位星君主宰人间的吉凶祸福。四帝分别是北极太皇大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝，和后土皇帝，他们分别协助玉皇大帝执掌日月星辰，四时气候;雷霆雨露;人间兵革和自然万物。元辰是掌握十二月份的元辰神。
这四种人物都是在三界五行中举足轻重的人物。孙悟空得知镇元子的关系网之大后的反应是不相信。因为孙悟空再有通天神力，归根结底还是一个出自于山头的山大王，他离镇元子的距离太远了，所以根本想象不到有人会和这么厉害的人交往。孙悟空和镇元子之间的差距，相当于天上地下。
但是镇元子却是一个性情中人，他赞叹孙悟空虽然狡猾奸顽，但能主动替唐三藏挨鞭，颇有孝意;又对孙悟空的法力惊叹不已，两人不打不相识，在矛盾解决之后，镇元子安排蔬酒，两人结为兄弟，次日又不肯放行，继续安排管待，一连住了五六日才罢休。
以上种种表明，镇元子和孙悟空才是一类人，而唐僧在得知孙悟空闯祸之后，想的居然是：他出这个勾当，如果逃跑时不带着我们，我就对他念紧箍咒，让他也生不如死。唐三藏这个“表面君子”，和快意恩仇的孙悟空与镇元子格格不入。如果孙悟空留在万寿山，凭借镇元子的人脉，法力，还有镇元子那千年难得的人参果以及两人的志趣相投，孙悟空一定能接受更高的点拨，快活无比，成就要比“斗战胜佛”大的多。
镇元子人物简介
镇元大仙是《西游记》里的角色，地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁 ;吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。
唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁;吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。
