快好知 kuaihz

刘义庆《木犹如此》原文及鉴赏

  〔南朝·宋〕刘义庆

  桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:“木犹如此,人何以堪!”攀枝执条,泫然流泪。

  ——《世说新语》

  〔赏析〕桓温是东晋权臣,曾经说过“既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪”那样的“豪语”。穆帝永和十二年(356),他率兵北征后秦姚襄。文中的金城即金陵。琅邪原为丹阳的江乘县,亦江防要地,东晋侨置为琅邪郡,在金陵北,桓温曾镇之。《晋书·桓温传》却作“温自江陵北伐”。钱大昕《廿二史考异》的《晋书》卷,曾有辨正,以为如从江陵北伐,何必取道江南?

  此文不过三十余字,却颇为后人传诵,《世说新语》中隽永精练者往往如此,从柳树的壮大上,感慨岁月的迁移。历代英雄豪杰,可以南征北战,却征服不了时间。桓温这时任征讨大都督,督司冀二州诸军事,年龄正在四十四岁的盛年。琅邪郡的杨柳,本来是桓温自己所种,距北征时也不太久,但已变原状,说明日常一点小小的变化,确也使壮夫动真感情。

  曹丕《柳赋》:“在予年之二七,植斯柳乎中庭。始围寸而高尺,今连拱而九成。”宋吴幵《优古堂诗话》将之与桓语并提,说:“乃知睹木而兴叹,代有之矣。”下又云:“苏颋年五岁,裴谈过其父,试诵庾信《枯树赋》,颋避‘谈’字,易其韵曰:‘昔年移柳,依依汉阴。今看摇落,凄怆江浔。树犹如此,人何以任。’文忠诗云:‘人昔共游今孰在,树犹如此我何堪。’荆公诗:‘道人从何来,问松我东罔。举手指屋脊,云今如许长。’刘斯立诗云:‘麦垅漫漫宿藁黄,新苗寸寸未经霜。手中马箠余三尺,想见归时如许长。’意皆相沿以生也。”桓温曾任都督四州诸军事、荆州刺史,但都在这次北征前。据钱氏《考异》说,《晋书》所以作“自江陵北伐”,即因庾赋用桓语而有“昔年种柳,依依汉南”句,《晋书》又因“汉南”而加“江陵”,《世说》未加“江陵”字,正是一证,但也赖饱学如钱氏,始能以微发覆,又说明学者不可不博览细读。

本站资源来自互联网,仅供学习,如有侵权,请通知删除,敬请谅解!
搜索建议:刘义庆《木犹如此》原文及鉴赏  刘义  刘义词条  鉴赏  鉴赏词条  原文  原文词条  如此  如此词条  
有感红楼人物

 黛玉和宝钗的“爱恨情”

 封建礼教少女的爱情观  红楼人物  蘅芜苑山石的象征意义主要体现在两个方面:一个是山石本身没有生命,也就是说薛宝钗对自己缺乏生命意识,典型地反映出一个恪守封建...(展开)