仆去月谢病,还觅薜萝。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日; 幽岫含云,深溪蓄翠。蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸福菊花,偏饶竹实,山谷所资,于斯已办。仁智所乐,岂徒语哉!
(《吴朝请集》)
【赏析】此文描绘作者家乡吴兴故鄣(今浙江安吉)石门山的秀色。“还觅薜萝”即回乡山居之意,但使用这种形象化的写法,使人联想起《楚辞·九歌·山鬼》 “若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”的意境,“觅”字写出了探幽访胜的情致。“森壁”二句写山之高耸。争霞,与云霞争高; 或理解为群峰互相争高,高者方能照到霞光。限日,碍日,阻挡太阳不让其通过。李白《蜀道难》状山之高云“上有六龙回日之高标”,与此同一机杼。“幽岫”二句写涧谷的幽深。陶渊明《归去来兮辞》有“云无心以出岫”之句,写云气飘动之状; 这里说“含云”则寓动于静。“蓄翠”,以一“翠”字写出深谷中草木之盛,蕴含着无限生机。又写各种音响融汇成和谐的音乐。英英,象声词。绵绵,写其声悠然不绝于耳之状。最后写隐居的心情。菊花、竹篁是高人隐士所爱之物,也象征着隐士的高洁。它们可供观赏,也可供食用,相传菊可轻身延年,竹则食其荀,所以说“山谷所资,于斯已办”。言外有所求无多、如此已足之意。菊、竹本非难得之物,而用“幸”、“偏” (有意外、出乎寻常意) 二字,庆幸、喜悦之情溢于言表。富贵为怀、利欲薰心者轻忽之物,我乃以得之为幸,表现出一种高雅不俗的情怀。“仁智”二句收束全文,用《论语·雍也》“知者乐水,仁者乐山”语,言山水确实可乐,并非虚语;又隐然有“我乃夫子所谓仁智者”、“非仁智者不得与于斯乐”之意。寥寥80余字,令人咀嚼不尽。
