聊斋志异《番僧》原文
释体空言[1]：“在青州，见二番僧，像貌奇古[2];耳缀双环，被黄布， 须发鬈如[3]。自言从西域来[4]。闻太守重佛，谒之。太守遣二隶[5]，送诣 丛林[6]。和尚灵辔，不甚礼之。执事者见其人异[7]，私款之，止宿焉。或 问：‘西域多异人，罗汉得无有奇术否[8]?’其一冁然笑[9]，出手于袖， 掌中托小塔，高裁盈尺，玲珑可爱。壁上最高处，有小龛[10]，僧掷塔其中， 矗然端立，无少偏倚。视塔上有舍利放光[11]，照耀一室。少间，以手招之， 仍落掌中。其一僧乃袒臂，伸左肱，长可六七尺，而右肱缩无有矣[12];转伸右肱，亦如左状。”
[1]释体空：体空和尚。释：释子，和尚的通称。体空是他的法名。
[2]奇古：奇特、古怪。
[3]鬈(quán 拳)如：卷曲貌。如，助词，相当于“然”。
[4]西域：见本卷《西僧》注。
[5]太守：此指青州知府。
[6]丛林：指寺院。意为众僧和合共住一处，如树木之丛集为林，故名。《大智度论》三：“僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树 丛聚，是名为林，??僧聚处得名‘丛林’。”
[7]执事者：协助长老管理寺内僧众及生活供应诸务的僧人。
[8]罗汉：即阿罗汉。佛弟子类名，地位低于菩萨。这里是对番僧的敬称。 得无，莫非。
[9]冁(chǎn 产)然：笑貌。《庄子·达生》：“桓公冁然而 笑。”
[10]小龛(kān 堪)：供奉佛像的小阁。
[11]舍利：即舍利子。相传释伽牟尼遗体火化后结成的珠状物，据说能 放异彩;后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。
[12]肱(gōng 弓)：从 肘到腕的部分;通指臂膀。
聊斋志异《番僧》翻译
体空和尚说：“在青州，曾见两个外国和尚，相貌长得很古怪;耳朵上戴着双环，披着黄布，长着卷曲的头发和胡须。自己说是从西域来的，听说青州府的太守很敬佛，特来拜见。太守派了两个差役送他们到和尚住处。有个叫灵辔的和尚，对他们不怎么礼貌;但管事的见他俩不同寻常，就自己设宴款待他们，并留他们住下。
有人问他俩：‘西方有很多能人，师傅您是否也有奇妙的法术?’其中一个西域和尚笑了笑，从袖中伸出手来，掌中托着一个小塔，高不过一尺，玲珑可爱。这房子墙壁上最高处，有个小龛，这和尚顺手一扔，小塔就稳稳当当地落在小龛的正中间。小塔上还有舍利子放着光芒，照耀满屋。稍过一会，和尚又抬手招塔，塔仍落在他的掌中。另一个西域和尚露着臂膀，一伸左臂，延长达六七尺，而右臂就缩得不见了;再伸右臂，也与刚才伸左臂一样。”
