也说“三十六金钗”
妙读红楼，必先识得作书之人的性情心胸，曹公本繁华世家，时值末世。三杯薄酒，半卷残纸，便将无数锦绣文字信手涂抹开来，借顽石幻形入世，真是笔力透人。
众人尝云为何不把三十六金钗一一道出，我看这正是作者的过人之处。盖世间难刻画着，女子性情也。三十六金钗一一叙来，便必有三十六种性情，三十六种识见，三十六种闺情娇态……所以在有意无意之处偶尔点抹一下笔墨，实为看书人留下无数空间，以便读者自各揣摩用度，此其一也;再者世间传奇话本说到最后总有一个天生的石碣凑上八八六十四九九八十一什么的套式，好象是前生后会都在这里找到答案。如果再有个所谓的“红楼单八钗”，那太不象曹雪芹的风格了。
何况，天下之大，岂独一金陵耶?所以金陵之外，还有西番之真真女国;金陵又岂独一贾家耶?所以四大家族之外，别有甄家等等。至于从脂评里的“四册五册……”直到今天一些人所津津乐道的“一百单八钗”，姑且信之，难道都白白地给贾家的老少爷们唱戏当小丫头使唤不成?所以在贾家众姝之外，又有傅秋芳、农家二丫头等人，皆宝玉所不能“用情之深，感意之切”者。于是薄命司，实天下女子之香销玉殒之所，而宝玉随手所拈的几页，只不过是在茫茫情海里掬一捧清泪而已。所以宝玉最后才明白，即使有费长房列御寇的缩地乘风之术，也钻不透相思地，也飞不过离恨天。连最终化灰化烟，让两三女子的眼泪漂了去的愿望都难以实现，所以宝玉的痴到极处，原本是无啊!至于黛玉的葬花，也就是埋葬天底下许许多多和自己一样的女子!然而末回的情榜，若是真的存在，并不仅仅只是在前世后会中平衡因果，那是青春和美丽的墓碑，也是眼泪和疼痛的墓碑，更是清醒和感伤的墓碑。
于是一部红楼实古代千千万万钗之结局，你可以想到红楼之前的虞姬、绿珠、关盼盼、陈圆圆等人的宿世情缘，也可以联想到红楼之后的小凤仙、香香公主、秋瑾等人的悲欢离合。至于一些学人按图索骥地去拼凑出什么“一百零八钗”并为之干仗，实不知曹公的含蓄纵深之妙，也不知中国文化中的“言尽而意无穷”焉!
