友悌深至，则家睦亲和
原典
兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
译释
兄弟，是形体分而气质相连的人。当他们幼小的时候，父母左手牵右手携，前襟后裾，吃饭同桌，衣服轮流穿，学习用同一册课本，游玩去同一处地方，即使有荒谬胡来的，也不可能不相友爱。等到进入壮年时期，各有各的妻，各有各的子，即使是诚实厚道的，感情上也不可能不减弱。
解读
兄友弟恭家和睦
2011年，由陶红主演的名叫《傻春》的电视剧热映荧屏，这部剧是一部家庭亲情剧，讲述的是大家庭的长女傻春承担起母亲的责任，含辛茹苦把弟弟妹妹们拉扯大，又在重重困难袭来之时不离不弃，维持家庭团结的故事。傻春虽然有几分“傻”，但却一直用一颗真诚和善良的心对待这个世界，她认为付出是福，不管家庭成员怎么对她，她仍然乐在其中。
家庭中，如果有这样一位无私无畏的大姐式的人物，一定会让整个家庭沐浴在快乐和和睦中。每个家庭，都会有兄弟姐妹，正如《颜氏家训》的《兄弟》篇开篇写道：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。”兄弟姐妹是家庭中的重要组成部分，只有他们之间互相友爱，这个家庭才会幸福安康。
兄弟之情，也就是我们常说的手足情，是这个世界上最亲密的感情之一。《千字文》里有一句话叫：“孔怀兄弟，同气连枝。”这两句话阐述的是五伦中的兄弟之道。它的含义是，兄弟之间要相互关爱，互相支持，互相帮助，彼此气息相通。因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连枝，所以兄弟之间一定要相互友爱，勿生嫌隙。
舜是我国古代的三皇五帝之一，舜受尧的“禅让”而称帝于天下。相传舜年少时家境清贫，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，三个人串通一气，想要置舜于死地而后快。舜就是生活在这样一个“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，但是他对父母却十分孝顺，不失子道，对弟弟也十分友善，没有丝毫懈怠。
舜很能吃苦，为了养家糊口，他到处奔波。他在历山耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器。因为他能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代就为人称颂，有了些许名气。大概在他30岁的时候，当时的尧帝向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就将舜推荐给了尧帝。
尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。为此，尧赐予舜牛羊、衣和琴，还为他修筑了仓房。舜得到这些赏赐后，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。有一次，瞽叟让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸好，舜事先有所警觉，在井旁挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。
后来，象住进了舜的房子，弹奏舜的琴。舜去见他，象大吃一惊，很不高兴，嘴里却说：“我正思念您呢!”舜对之前弟弟陷害自己的事并未放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟，而且比以前更加诚恳谨慎。
舜明白，一个家庭是否和睦，事关重大，所以，他宁愿委屈自己，也不愿让彼此间的关系变得冷漠，让兄弟间的关系决裂。兄弟，是拥有亲近的血缘关系，气息相通的人。如果兄弟之间的感情变得淡漠，子孙后代之间也会变得生疏起来的。
在整个汉家王朝的众多宗室藩系中，东平王族是最优秀的一支。它的开基始祖是汉明帝时的东平王刘苍。刘苍是汉明帝刘庄的同母弟弟，刘苍于建武十五年受封为东平公，十七年晋封为东平王。
刘苍自幼便好读经书，学识渊博，智慧颇高。汉明帝刘庄做太子时，便对这位亲弟弟非常钦佩，继位称帝后，不但没有像曹丕嫉妒曹植的才华一样记恨刘苍，反而对刘苍更加器重。
永平元年，刘苍被汉明帝任命为骠骑将军，留在京师辅政，位居三公之上，成为东汉时期地位最高、权势最大的藩王。每当汉明帝出外巡视时，便由刘苍在京留守辅政。在刘苍辅政的四五年内，汉朝出现了一段“太平盛世”的盛况。对于刘苍的谏言，汉明帝也都能虚心接纳，比如，刘苍曾多次谏劝汉明帝不要在春耕农忙时狩猎游玩，以误农事，这些都为明帝所听取。
与当时王侯们骄奢淫逸的作风不同的是，刘苍虽身在一人之下、万民之上的高位，却毫无骄纵之意。相反，他还担心因辅政期间“多所隆益、声望日重”触犯皇帝的权威，便多次上奏请求辞去辅政之职，出居所封东平王国。兄弟之间，能够做到如此互相关爱，也算“友悌深至”了。
兄弟之间的相亲相爱对于治家来说是十分重要的，如果兄弟之间都不友爱的话，那么子侄之间的关系也会变得疏远起来，甚至会带来十分严重的后果。很多兄弟反目成仇的故事都是因此而生的。他们或者为了钱财，或者因志向不同，或者因某件事最终分道扬镳，有的甚至因此老死不相往来。所以，兄弟之间的和睦是非常重要的。
颜氏家训精华
