《 回头诗》
豪华虽是羡，离别却难堪(1)。
博得虚名在，谁人识苦甘(2)。
【注释】
(1) “豪华”二句：豪华，指贾府为接待元妃省亲而建造的大观园以及接待的排场，极尽奢华豪阔。虽是羡，虽然是引人称羡的事。离别，一指元妃身处深宫，不能与家人见面(元妃省亲时说皇宫是个“不得见人的去处”)，二指元妃省亲回家，旋即又与父母亲人们离别。却难堪，却是难以忍受的事(省亲离别时元妃哭，“贾母等已哭的哽噎难言了”)。
(2) “博得”二句：博得虚名在，指元春被封为贵妃后贾府极荣华富贵，名声是有了，但却是过眼云烟，是虚空的。谁人识苦甘，哪个人能够领悟其中的甘苦与得失。识，认识，领悟。
【译文】
贾府为元妃省亲，建造的大观园及搞的接待排场，极尽奢华豪阔，虽然是引人称羡的事，但是离别使元春与父母亲人们都难以忍受。显赫的名声取得了，不过是过眼云烟，是虚空的名声，谁能领悟其中的甘苦与得失?
【鉴赏】
贾府为元妃省亲，建造的大观园及搞的接待排场，极尽奢华豪阔，元妃与曹雪芹同叹息
元春荣获贵妃称号后回家探亲，贾府特地大兴土木建造的“天仙宝境”(后元妃下令改为“省亲别墅”)，以及接待时搞的排场，极尽奢华豪阔之能事，二者劳民伤财的程度无法形容，元妃与曹雪芹同为之叹息。元妃“默默叹息奢华过费”，又劝父母“以后不可太奢，此皆过分之极”。曹雪芹叹息“豪华称羡，离别难堪;虚名好博，苦甘难识”。元妃是在长期禁锢于皇宫“不得见人的去处”，成为“物质的极富有者、精神的极贫困者”的情况下，经过二十年的反省，这才有所领悟、“辨是非”(详见第五回元春判词)，而发出叹息;曹雪芹则是在《红楼梦》全书的思想主题框架内发出叹息，从这首回头诗可以看到第一回中《好了歌》、《〈好了歌〉解》的影子。
历史上的富贵、豪富者不做出炫富、奢华举动的几乎找寻不到。如书中写到，贾府是在模仿周贵妃、吴贵妃的娘家，这反映出当时在接待省亲上如此“奢华过费”是普遍现象;又如每个朝代都有许多分封出去的“地方王”，他们所住的建筑物、妻妾编制、日常生活排场无不模仿皇帝;至于每个朝代的皇帝那就更不在话下了，单是一上台就动用全国的人力物力建造宫殿式陵墓，已经足够说明问题了。如果说曹雪芹通过对社会的深入观察，以及从极富贵荣华到极贫穷潦倒的切身经历中，方才“识苦甘”、“识得失”，那么长期生活在“一人之下、万人之上”，极富贵荣华条件下的贾府大小姐、新封的贵妃娘娘贾元春，能够“识苦甘”、“识得失”，是很不容易的，堪称“思想家”、“哲学家”!这一点对现代社会中的乍富炫富、未富而不择手段致富者应该有所警示!
20世纪七八十年代，有专家学者对此诗的第三、四句作这样解说：贾府建造大观园博得了虚名，而建造大观园的劳动人民浸透了血泪。这是结合那个时期“思想主旋律”，从另外的角度作出的解说，未免有点牵强附会。
