《 柳絮词五首》
其一：如梦令·咏絮(1)(湘云)
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾(2)。
纤手自拈来(3)，空使鹃啼燕妒(4)。
且住，且住!莫使春光别去(5)。
【注释】
(1) 如梦令，词牌名，属小令(58字以内为小令，59—90字为中调，91字以上为长调)，单调(不分段的称“单调”，分为上下两段的称“双调”，分为三段、四段的称“三叠”、“四叠”)。咏絮，点明此首词内容的题目(下同)。絮，柳絮(杨花)。李时珍《本草纲目》：杨柳在晚春叶长成后，“蕊中结黑子，蕊落而絮出，如白绒”，随风飘扬。
(2) “岂是”二句：绣绒，刺绣用的丝绒线(也称“丝茸线”)。残吐，形容蚕吐丝断断续续。残，不完整。香雾，形容柳絮飘扬如雾气弥漫，因带有赞美的意思，故称“香雾”。
(3) “纤手”句：纤(xiān)手，柔美的手，旧指美人的手。《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”自拈来，随手拈来。
(4) “空使”句：徒然使杜鹃啼叫、燕子嫉妒。此句意思：柳絮、杜鹃、燕子多见于晚春，美人与柳絮亲近，杜鹃、燕子以为和它们争夺有限的春光，故又啼叫又嫉妒。
(5) “且住”三句：且住，暂且留住。别去，离别而去。此句意思：杜鹃、燕子用不着嫉妒，请柳絮暂且留住，不要使春光随同逝去，让杜鹃、燕子共同多享受春光。
【译文】
晚春时节，是什么在眼前闪现?难道是绣花丝从蚕腹陆续吐出?不!是东风卷起的半窗柳絮，如弥漫的香雾。帘内美人伸出柔美的手随便拈了一把，徒然惹得杜鹃啼鸣、燕子嫉妒。柳絮啊，请你暂且留住，暂且留住!不要让美好的春光同你一道离去。
其二：南柯子(1)·咏絮(探春、宝玉)
空挂纤纤缕，徒垂络络丝(2)。也难绾系也难羁，一任东西南北各分离(3)。落去君休惜，飞来我自知(4)。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期(5)!
【注释】
(1) 南柯子：词牌名，也作“南歌子”，属小令，双调(此词牌亦有单调)。
(2) “空挂”二句：纤纤，细微的意思。缕，丝缕。络络，缠绕的意思。丝，丝缕。全句指垂挂在柳树枝上的初绽的柳絮。
(3) “也难”二句：绾系(wǎn jì)，把长条形或零散的东西拴住打结或扣在一起。羁(jī)，使停留。一任，听凭，任由。全句指被风吹起飘扬的柳絮。两个“也”，副词，叠用，强调两事并列同等。
(4) “落去”二句：以柳絮的口吻说，我们飘泊逝去，劝君不要惋惜，我们会回来的(再度开花)，什么时候，我们自己知道，但不告诉你。诗句充满怅然而期待的情绪。
(5) “莺愁”二句：莺愁蝶倦，“愁”与“倦”为互文，即莺与蝶又愁又倦。晚芳，代指晚春时节。纵是，纵然是(肯定的意思)。隔年期，隔了一年的时间。全句以诗人的口吻说，柳絮再度开放飞扬，要等到明年的晚春，整整隔了一年，表达充满期盼而迫切的心情。
【译文】
柳絮初绽，柳树上白白地挂着细微的绒线，徒然地吊着缠绕的细丝。当她们成熟飘扬时，就难把她们拴住、难把她们羁留，只好任由她们东西南北各自飘散分离。“我们飘泊逝去，劝君不要惋惜;我们会回来的，何时回来，我们自己自然是知道的。”“你们纵然一定回来，我再见到你们时，也要整整隔上一年，直等到明年莺蝶没精打采的晚春时节。”
其三：唐多令(1)·咏絮(黛玉)
粉堕百花洲(2)，香残燕子楼(3)。一团团逐队成球(4)。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流(5)。草木也知愁，韶华竟白头(6)!叹今生谁舍谁收(7)?嫁与东风春不管(8)，凭尔去，忍淹留(9)。
【注释】
(1) 唐多令：词牌名，属中调，双调。
(2) “粉堕”句：粉，喻指柳絮，因其色白而飘扬，似香粉飞扬。百花洲，在江西省南昌市东湖中，相传昔日遍植奇花异卉，百花争艳，故名百花洲。明代已成名胜;新中国成立后建为八一公园。唐太和三年(公元829年)，吏部沈公(述师)为江西观察使，杜牧为其幕僚，见沈经常带着曾为歌妓的爱妾张好好在东湖上游宴歌舞。沈死后，张好好流落洛阳东城，其景甚惨，杜牧“重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之”(见杜牧《张好好》诗序)。黛玉借用百花洲代指张好好歌舞处，以柳絮飘落百花洲喻指张好好好景不长，遭际结局悲惨。
(3) “香残”句：香，喻指柳絮;残，残留的意思。燕子楼，在江苏省徐州市。相传唐贞元时，尚书张建封的爱妾关盼盼在张死后独居此楼(见白居易《燕子楼》诗序)。按盼盼实系建封子张愔之妾(见宋代陈振孙所撰《白文公年谱》考订)。后因以“燕子楼”指遭遇不幸的薄命女子居住之处。文天祥《满江红·和王夫人〈满江红〉韵》词：“燕子楼中，又捱过几番秋色。”黛玉以柳絮的香气残留在燕子楼，喻指关盼盼的香魂留在燕子楼。句意与上句同。
(4) “一团团”句：形容柳絮飘扬的状态，团团白絮，有时排成长队，有时结成圆球。
(5) “飘泊”三句：空缱绻，徒然情意缠绵。缱绻(qiǎn quǎn)，形容情意深厚、缠绵。说风流，谈说风流。风流，美人(这里指柳絮)的美姿风韵。花蕊夫人《宫词》：“年初十五最风流。”
(6) “草木”二句：诗人的口吻，感叹柳絮正当青春年华，竟满头白发了。韶华，比喻美好的青春时代。白居易《香山居士写真》诗：“勿叹韶华子，俄成皤叟仙。”
(7) “叹今生”句：柳絮的口吻，感叹是谁抛弃了我，又有谁能收留我。
(8) “嫁与”句：嫁与东风，喻指柳絮随东风飘扬。苏轼《南歌子》词：“莫翻红袖过帘栊，怕被杨花勾引嫁东风。”
(9) “凭尔去”二句：春的口吻。凭尔去，听凭你嫁给东风而去。忍，忍心，犹言不忍心。淹留，逗留，这里是留住的意思。
【译文】
晚春时节，柳絮飞扬，百花洲有它陨落的身影，燕子楼有它留下的余香。当柳絮满天飞舞时，团团白絮有时排成长队，有时结成圆球。柳絮的飘泊生涯，也像美人的薄命，徒然有着深厚缠绵的情意，也不要谈说美姿风韵了。柳絮草木也懂得悲痛忧愁，正当美好的青春时光，竟然已经白发满头。“可叹今生啊，是谁抛弃了我，又有谁能收留我?”不管它是否愿意，春把它嫁给了东风便不管了，春说：“你不是在叹息有谁能收留你吗?现在东风娶了你，听凭东风带你而去，我是不忍心留住你!”
其四：西江月(1)·咏絮(宝琴)
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷(2)。
三春事业付东风(3)，明日梨花一梦(4)。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊(5)?
江南江北一般同，偏是离人恨重(6)!
【注释】
(1) 西江月，词牌名，属小令，双调。
(2) “汉苑”二句：汉苑，汉时皇家花园。点缀，衬托、装饰。无穷，极言杨柳多、柳絮多。隋堤上遍植杨柳，详见第五十一回《怀古绝句十首·广陵怀古》注释(2)。
(3) “三春”句：三春事业，指百花盛开、草木繁盛的春天景象。付东风，托付给东风。
(4) “明日”句：此句意思是，春景苦短，柳絮随东风而去，不久梨花般晶莹洁白的柳絮转眼消逝，如一场梦。明日，非实指，极言时间短促。
(5) “几处”二句：落红，落花。香雪，喻指柳絮。几处、谁家，犹言处处、家家(互文)。全句说到处花落、柳絮飞，感叹春景短暂。
(6) “偏是”句：离人，出远门在外的游子、旅客，离别家乡、亲人的人。恨重，离人看到杨花飘逝离愁别恨更深重。苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：“细看来不是杨花点点，是离人泪。”
【译文】
不管是汉时皇家花园中有限的柳树散布的零星柳絮，还是隋代大运河岸堤上众多柳树撒放的无数柳絮，连同其他春景，一齐托付给了东风。春景苦短，不久梨花般洁白晶莹的柳絮转眼消逝，仿佛一场梦。多少人家落花满庭院，哪一家的帘栊没有沾上香气可闻的柳絮?这种景象江南江北都一样，偏偏旅客们看到，离愁别恨更加深重了!
其五：临江仙(1)·咏絮(宝钗)
白玉堂前春解舞(2)，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷(3)。几曾随逝水，岂必委芳尘(4)。万缕千丝终不改，任他随聚随分(5)。韶华休笑本无根(6)。好风频借力，送我上青云(7)!
【注释】
(1) 临江仙，词牌名，属中调，双调。
(2) “白玉堂”句：白玉堂，衬托柳絮的不平凡。春，代指柳絮。解(xiè)，旧时民间艺人走江湖表演的技艺，如“卖解度日”;“红娘子原是卖解的”。这里作动词：表演。
(3) “蜂团”句：“团”与“阵”为互文，即蜜蜂、蝴蝶成群结队，有时抱成团团，有时又像队伍排阵。
(4) “几曾”二句：几曾，何时曾经。岂必，难道必定。委，委弃，即抛弃，丢弃。芳尘，沾有落花香气的尘土。陆游《卜算子·咏梅》词：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”全句用反问的语气否定了柳絮“随流水”、“委芳尘”。
(5) “万缕”二句：万缕千丝，形容飘扬中的柳絮千丝万缕，带上了感情色彩。任他，任由他。他，应为“它”或拟人“她”，指柳絮。
(6) “韶华”句：韶华，美好光景，指春光。本，根源，根基。根，事物的本原、根本。独孤及《梦游赋》：“止水不波，浮云无根。”本无根，意谓柳絮没有根基。
(7) “好风”二句：好风，指东风(春风)。好风频借力，频频(不断地)凭借好风之力。“频”，多数版本中作“凭”。我，指柳絮。青云，指高空，比喻人们取得的高的名位、地位。
【译文】
柳絮常在白玉堂前表演春之舞，东风把她们吹送到位，分布均匀。春将归去，蜜蜂围成团，蝴蝶排成阵，一派紧张乱纷纷。柳絮却坦然：“我们何时曾随着流水逝去?我们难道一定要抛在泥土化作香尘?”千丝万缕情意深，柳絮本性终不改，任凭在东风的帮助下，随时相聚或分离。“春光啊，请不要嘲笑我们原来没有根基，凭借好风的强劲力量，送我们直上高高的青云!”
【鉴赏】
宝玉和姐妹们先后两次成立诗社，“咏絮”情节安排在后，除了季节因素外，另有深意
当初成立“海棠社”及随后的几次诗会，何等的热闹。如今成立新的“桃花社”，“咏桃花”诗会未能举行，后来“时值暮春之际，湘云无聊，因见柳花飘舞”，便作了一首“咏絮”词，宝钗、黛玉看了，觉得“好得很，又新鲜又有趣儿”，于是叫来李纨、宝玉、探春、宝琴，凑了个“咏絮”词会，气氛大不如之前热闹了。而后，“桃花社”沉寂，再没有开展活动，直至中秋时节，湘云懊恼地说“社也散了，诗也不做了”，赌气地和黛玉举行了两个人的“诗会”，在从贾母等人赏月处传来呜咽悠扬的竹笛声中进行联句，不要说不热闹，简直可以说是悲凉了。再看前后诗会内容，当初的“咏白海棠”、“咏菊”、“咏红梅”等诗，诗的情景、意境何等的美妙动人。而现在的“咏絮”，除了宝钗的那一首外，其余人的“咏絮”都是一派伤感情调、悲凉气氛，连宝琴的那一首，“终不免过于丧败”。本来柳絮开在暮春时节，以其无根、飘泊性及短命，具有“红颜薄命”象征意义。曹雪芹在这里安排“咏絮”情节，除了季节因素外，还有着另外的深意。“咏絮”的冷冷清清，柳絮的薄命象征意义，及随后情节的悲凉气氛，是与鎏金岁月已经过去，“最后的晚餐”已经吃过，正面、直接描写宝玉与大观园众多女子的悲剧命运、悲剧结局的序幕已经拉开互为映照的。
五首“咏絮”词，第一首《如梦令》为湘云所作。时值暮春，杨花飞舞，湘云是在无聊时看到杨花，“便偶成一小令”。这是说，这首小令是未多加思索的游戏之作，也是一首“即景小品”，把柳絮比作绣绒、香雾，又说美人漫不经心地伸出纤手拈了一些柳絮，惹得杜鹃、燕子又是啼叫又是嫉妒，诗意美丽而富有趣味。但结句呼唤柳絮停住，不要让春光一同离去，这就烙上了惆怅感。
第二首《南柯子》为探春和宝玉共同完成。上阕是探春所作，描写柳絮“东西南北各分离”，又是非人力可以改变的(“也难绾系也难羁”)，明显的带有伤感。宝玉作的下阕，从柳絮“东西南北各分离”引起遐思，与其说宝玉是在写柳絮，倒不如说宝玉是在写一位可心可爱，又有点诡秘的女子，她对宝玉说：“我离去了，你不要惋惜，我会回来的，什么时候回来，我自己自然是知道的，但不告诉你!”宝玉说：“我知道你会回来的，那是在明年的晚春，要让我盼望、等待一年时间啊!”这样的描写，太符合多情公子宝玉的性格及其一贯的对美丽多情女子的情感了。另外，他一方面推说自己作不好而不作，情愿受罚，一方面看到探春作了上半首，下半首搁浅了，就自告奋勇、兴致勃勃地帮探春续写完，这也活灵活现地表现出宝玉对自己的事豁达不拘，偏喜欢在女子堆中凑趣的性格特征。
第三首《唐多令》为黛玉所作。此首“咏絮”词总的基调是“悲愁”。“咏絮”词会紧接在黛玉作《桃花行》之后，可以想象，黛玉还没有从“花落人亡”、落得“寂寞帘栊空月痕”的凄凉悲愁的阴影里走出来，当然主要还是由她的不幸身世、悲剧命运及多愁善感的性格特点所决定的，还与曹雪芹已经开始正面、直接描写宝玉和大观园众多女子的悲剧命运、悲剧结局有关。词的开头描写柳絮陨落百花洲、残香留在燕子楼，以此来比喻薄命女子的不幸境遇与可悲结局。其实这是借喻，是黛玉自己身世命运的写照，是对她在前面《五美吟》中所说的“红颜薄命古今同”的又一次诠释。接着哀叹柳絮命薄，空有真挚深沉的感情与美姿风韵——黛玉明是哀叹柳絮，实是哀叹自己。词的下阕首先描写柳絮悲愁至深，而这种至深的悲愁主要是愁自己的命运归宿，借喻的成分更重，黛玉悲愁的核心内容不就是自己的命运归宿吗?接着描写春将柳絮嫁给了东风，东风挟裹柳絮而去，柳絮的命运归宿由不得自主，而是被春、东风所掌控、所摆布，以致造成了柳絮的悲剧结局。这样的描写象征意义也是很明显的：春、东风代表了强大的封建专制势力。这个势力，黛玉不自觉，但她确确实实感觉到了，她是无法战胜它的，以致自己注定得不到理想、追求中的幸福结局。这正是引起黛玉一贯以来悲愁的根本原因。
第四首《西江月》为宝琴所作。此首词描写柳絮，从汉苑写到隋堤，从江南写到江北，表明宝琴见多识广，这与她跟着父亲跑遍各地许多地方，阅历广有关。李纨等评说此首词“声调悲壮”，宝钗评说“过于丧败”。从上阕的“汉苑”、“隋堤”两句和下阕的“几处”、“谁家”两句的声调来看，确实带有感慨甚至伤感的情绪，一如她在十首怀古诗中表现的沧桑感。至于给人以“丧败”的印象，当主要指词的结句“偏是离人恨重”。宝琴为什么也会在“咏絮”词中流露出“丧败”的情绪?她在《红楼梦》中一出场，曹雪芹就非常赞赏她，着力描绘她的才貌、品学出众，至这次“桃花社”词会，未见过她有什么难处、忧愁。但是，宝琴也有忧愁，也会在适当的场合流露出来，恐怕不是偶然的。第一，她跟着父亲跑遍各地许多地方，既然产生了沧桑感，那么作为女孩儿家更容易产生飘泊感，柳絮的无根飘泊性勾起了她曾经有过的飘泊感。第二，飘泊生活是结束了，但父亲亡故，母亲痰症(恐怕不久于人世)，自己跟着兄长寄居在婶娘(宝钗的母亲)家中，婶娘这个“家”也是寄居的，这样的境况怎可说宝琴不会产生亲人离别的孤独、寂寞、忧愁的情绪?第三，封建时代才貌、品学出众的女子，多在乎自己的命运归宿。宝琴父亲在世时将她许配给了京都梅翰林之子，对方是官宦之家的贵公子，表面上看门当户对，但这位贵公子人品才学如何?是否是宝琴理想、追求中的可靠的终身伴侣?绝顶聪明的宝琴不可能无动于衷，而是会自然地产生期待而又疑虑的忧愁心情，这种心情甚至成为一块挥之不去的心病。通过这么多的分析，宝琴也有伤感、忧愁，并且在咏无根命薄的柳絮时不经意地流露出来，也就不足为怪了。
第五首《临江仙》为宝钗所作。她先发议论然后出示词作。议论的意思是要为柳絮翻案：偏要说柳絮的好话，不落别人的俗套。待到李纨、湘云等看了她的词作，都不由得拍手叫绝：果然翻案翻得好。在宝钗的“咏絮”词中，果然不见了柳絮的无根浅薄、飘泊短命，不见了暮春的败相、东风的无情，不见了“咏絮”人的消极低沉、伤感忧愁。在宝钗的笔下，柳絮自在快乐，尽管已是暮春时节，柳絮在白玉堂前欢乐起舞;当春将归去，蜜蜂、蝴蝶慌张乱作一团时，柳絮却坦然;更可贵的是积极抗争，努力使自己不随流水逝去，不弃泥土辗尘;柳絮庄严宣告，要凭借好风的强劲力量，“送我上青云”，何等的大志而有气魄!在黛玉的“咏絮”词中，东风是反面形象，代表专制势力;而在宝钗的“咏絮”词中，东风却是那么的温柔和顺、那么的通人性，爱抚帮助柳絮。总之，宝钗的这首“咏絮”词，相对黛玉、宝琴的“咏絮”词，可以说是别开生面了，柳絮不是“无根薄命”，而是“志大厚命”。从根本上说，黛玉等人是“咏絮言情”，宝钗是“咏絮言志”。此首为柳絮翻案的词，表明宝钗的远大志向并没有改变。她的远大志向是“候选进宫”，假若候选成功，那就是“上青云”的事。为了实现这个志向，她努力地按照“标准”、“闺范”去为人处世，努力地与制订、实行“标准”、“闺范”的势力保持一致，并将它视为助自己“上青云”的好风。
统观以上五首“咏絮”词，与宝玉和姐妹们作的其他许多诗词一样，基本上都是自己身世命运、思想性格、内心秘密的诉说、诉求。
