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《史记·范雎蔡泽列传夫商君》原文、翻译及鉴赏

  “夫商君、吴起、大夫种,其为人臣尽忠致功则可愿矣[2],闳夭事文王[3],周公辅成王也[4],岂不亦忠圣乎[5]?以君臣论之,商君、吴起、大夫种其可愿孰与闳夭、周公哉[6]?”应侯曰:“商君、吴起、大夫种弗若也[7]。”蔡泽曰:“然则君之主慈仁任忠[8],惇厚旧故[9],其贤智与有道之士为胶漆[10],义不倍功臣[11],孰与秦孝公、楚悼王、越王乎?”应侯曰:“未知何如也。”蔡泽曰:“今主亲忠臣,不过秦孝公、楚悼王、越王。君之设智[12],能为主安危修政[13],治乱强兵,批患折难[14],广地殖谷[15],富国足家,强主[16],尊社稷[17],显宗庙[18],天下莫敢欺犯其主,主之威盖震海内[19],功彰万里之外[20],声名光辉传于千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”应侯曰:“不若。”蔡泽曰:“今主之亲忠臣不忘旧故不若孝公、悼王、勾践,而君之功绩爱信亲幸又不若商君、吴起、大夫种[21],然而君之禄位贵盛[22],私家之富过于三子[23],而身不退者,恐患之甚于三子[24],窃为君危之[25]。语曰:‘日中则移[26],月满则亏’。物盛则衰,天地之常数也[27];进退盈缩[28],与时变化,圣人之常道也。故‘国有道则仕,国无道则隐[29]。圣人曰‘飞龙在天,利见大人[30]’。‘不义而富且贵,于我如浮云[31]’。今君之怨已雠而德已报[32],意欲至矣[33],而无变计[34],窃为君不取也。

  “且夫翠、鹄、犀、象[35],其处势非不远死也[36],而所以死者,惑于饵也[37]。苏秦、智伯之智[38],非不足以辟辱远死也[39],而所以死者,惑于贪利不止也。是以圣人制礼节欲[40],取于民有度[41],使之以时,用之有止[42],故志不溢[43],行不骄,常与道俱而不失[44],故天下承而不绝[45]。昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下[46],至于葵丘之会[47],有骄矜之志,畔者九国[48]。吴王夫差兵无敌于天下,勇强以轻诸侯,陵齐、晋[49],故遂以杀身亡国。夏育、太史噭叱呼骇三军[50],然而身死于庸夫[51]。此皆乘至盛而不返道理[52],不居卑退处俭约之患也[53]。夫商君为秦孝公明法令,禁奸本[54],尊爵必赏,有罪必罚[55],平权衡[56],正度量,调轻重[57],决裂阡陌[58],以静生民之业而一其俗[59],劝民耕农利土[60],一室无二事[61],力田稸积[62],习战陈之事,是以兵动而地广[63],兵休而国富,故秦无敌于天下,立威诸侯,成秦国之业。功已成矣,而遂以车裂[64]。楚地方数千里,持戟百万[65],白起率数万之师以与楚战,一战举鄢、郢以烧夷陵[66],再战南并蜀汉[67];又越韩、魏而攻强赵,北坑马服[68],诛屠四十馀万之众,尽之于长平之下,流血成川,沸声若雷[69],遂入围邯郸,使秦有帝业。楚、赵天下之强国而秦之仇敌也,自是之后,楚、赵皆慑伏不敢攻秦者[70],白起之势也[71]。身所服者七十余城[72],功已成矣,而遂赐剑死于杜邮[73]。吴起为楚悼王立法,卑减大臣之威重[74],罢无能,废无用,损不急之官[75],塞私门之请,一楚国之俗,禁游客之民,精耕战之士,南收杨越[76],北并陈、蔡[77],破横散从[78],使驰说之士无所开其口[79],禁朋党以励百姓[80],定楚国之政[81],兵震天下,威服诸侯。功已成矣,而卒枝解[82]。大夫种为越王深谋远计,免会稽之危[83],以亡为存[84],因辱为荣[85],垦草入邑[86],辟地殖谷,率四方之士,专上下之力[87],辅勾践之贤[88],报夫差之仇,卒擒劲吴[89],令越成霸。功已彰而信矣[90],勾践终负而杀之[91]。此四子者,功成不去,祸至于此。此所谓信而不能诎[92],往而不能返者也。范蠡知之[93],超然辟世[94],长为陶朱公[95]。君独不观夫博者乎[96]?或欲大投[97],或欲分功[98],此皆君之所明知也。

  “今君相秦,计不下席[99],谋不出廊庙[100],坐制诸侯,利施三川[101],以实宜阳[102],决羊肠之险[103],塞太行之道[104],又斩范、中行之涂[105],六国不得合从,栈道千里[106],通于蜀汉,使天下皆畏秦,秦之欲得矣[107],君之功极矣,此亦秦之分功之时也。如是而不退,则商君、白公、吴起、大夫种是也[108]。吾闻之,‘鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶[109]’。《书》曰‘成功之下,不可久处[110]’。四子之祸,君何居焉[111]?君何不以此时归相印,让贤者而授之,退而岩居川观[112],必有伯夷之廉[113],长为应侯,世世称孤[114],而有许由、延陵季子之让[115],乔松之寿[116],孰与以祸终哉? 即君何居焉? 忍不能自离[117],疑不能自决,必有四子之祸矣。《易》曰‘亢龙有悔[118]’,此言上而不能下,信而不能诎,往而不能自返者也。愿君孰计之[119]!”

  应侯曰:“善。吾闻‘欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有’。先生幸教,雎敬受命。”于是乃延入坐[120],为上客。

  后数日,入朝,言于秦昭王曰:“客新有从山东来者曰蔡泽,其人辩士,明于三王之事,五伯之业[121],世俗之变,足以寄秦国之政[123]。臣之见人甚众,莫及[123],臣不如也。臣敢以闻[124]。”秦昭王召见,与语,大说之,拜为客卿。

  应侯因谢病请归相印[125]。昭王强起应侯[126],应侯遂称病笃[127]。范雎免相,昭王新说蔡泽计画,遂拜为秦相,东收周室[128]。

  蔡泽相秦数月,人或恶之[129],惧诛,乃谢病归相印,号为纲成君。居秦十余年,事昭王、孝文王、庄襄王。卒事始皇帝,为秦使于燕,三年而燕使太子丹人质于秦[130]。

  【段意】 写蔡泽用“物盛则衰”的道理,并引用古人的话,进一步劝说范雎应在志得意满之时,像范蠡那样及时引退,勿步文种、吴起、商鞅等人后尘。范雎听后深以为然,乃谢病请归相印。而蔡泽则因范雎的荐举得见昭王,被用为客卿。寻为秦相,献计攻灭周室。不久辞相位,封为纲成君,后曾为秦出使燕国。

  字数:2540

  注释

  [1]少:稍微。得间(jian):有间隙可乘。谓蔡泽所论已开始为范雎接受,有了进一步劝说的机会。

  [2]可愿:值得羡慕。

  [3]闳 (hong)夭:周文王臣。纣囚文王于羑(you)里,闳夭乃求美女、好马献给商纣,文王获释。见《史记·周本纪》。

  [4]周公:姬旦。周文王子,周武王弟。武王死,成王年幼,由周公代行政事。

  [5]忠圣:忠心而且贤明。

  [6]孰与:何如。谓商君等人的值得羡慕,跟闳夭、周公相比怎么样呢?

  [7]弗若:不如,比不上。

  [8]君之主:指秦昭王。君:敬称范雎。任忠:任用忠良。

  [9]惇(dun)厚旧故:对故交厚意相待。惇:宽厚。

  [10]胶漆:像胶和漆一样粘固。 比喻亲密无间。这句说:他的贤明能与有德才之士结为一体。

  [11]义:有信义。倍:通“背”,背弃。

  [12]君:敬称范雎。设智:施展才智。设:用。

  [13]安危:安定危局。修政:修明政治。修:整治。

  [14]批患:排除祸患。折难:消除灾难。折:摧,消除。

  [15]广地:扩大疆土。殖谷:增产粮食。

  [16]强主:加强主上的权力。

  [17]尊社稷:提高国家的威信、地位。尊:使尊贵,提高。

  [18]显宗庙:使王室显耀。宗庙:天子、诸侯祭祀祖先的处所。用为王室的代称。

  [19]盖震:覆盖、震动。

  [20]彰:显扬。

  [21]亲幸:亲近,宠幸。

  [22]禄位贵盛:地位高,俸禄多。

  [23]三子:指商鞅、吴起、文种。

  [24]甚:超过。

  [25]窃:谦指自己,私下。危:忧惧。

  [26]日中则移:太阳当顶后便要向西偏移。

  [27]常数:通常的道理,必然的规律。数:理。

  [28]盈缩:伸屈。

  [29]国有道二句:《论语·卫灵公》有类似的话。仕:做官。

  [30]飞龙在天二句:见《易·乾·九五》。原意是说龙飞在天,乃腾升之象,有利于见大人(大官),可以显达。这里用以比喻范雎受昭王重用,位尊爵显。

  [31]不义而富且贵二句:见《论语·述而》。意思是:对于用不正当手段取得的富贵,我毫不动心,视之轻如浮云。此乃规劝范雎要看轻眼前的名利。

  [32]雠:报,报复。

  [33]至:达到,满足。

  [34]无变计:不改变打算。即不思退路。

  [35]翠:翠鸟。鹄(hu):天鹅。

  [36]势:形势。此指地势、环境。这句说:不是它们生长的环境离开死地不远。

  [37]惑:诱惑。饵:引诱的食物。

  [38]苏秦:战国时洛阳人。曾游说六国合纵抗秦,为纵约长。后纵约为张仪所破,遂至齐为客卿,齐大夫使人刺杀之。智伯:春秋时晋国大臣,与韩、赵、魏几家大臣皆有封邑。智伯势大,求地于韩、魏,皆与之。求于赵,则不与,智伯约韩、魏伐之。赵私与韩、魏求和,反兵灭智氏。见《史记·赵世家》。

  [39]辟辱:避免侮辱。辟:通“避”。远死:远离死亡。

  [40]制礼:制定礼法。

  [41]度:限度。

  [42]止:止境。

  [43]溢:自满。

  [44]失:违背。这句说:时常依正道行事而不违背它。

  [45]承:先后相承。

  [46]九合诸侯,一匡天下:指齐桓公曾九次会合诸侯,一次平定东周王室内乱。见《史记·齐太公世家》。匡:正。

  [47]葵丘之会:齐桓公三十五年(前651)夏,桓公会诸侯于葵丘(在今河南兰考东)。是年秋,复会诸侯于葵丘,桓公有骄傲自满的情绪,一些诸侯便背离他。

  [48]畔:通“叛”,背叛。九:言其多。

  [49]陵:欺压。

  [50]夏育:周时卫国勇士。太史噭(jiao):其人未详。叱呼骇三军:大声喝叱可吓退三军。

  [51]庸夫:平常人。

  [52]乘:登。这句说:这些都是在到了极盛时,而不回头想想盛极必衰的道理。

  [53]俭约:谦逊而自我约束。俭:谦卑的样子。这句说:不愿退居下列、保持谦逊而招来的祸患。

  [54]禁奸本:堵塞犯罪的根源。

  [55]尊爵必赏,有罪必罚:是说对于位尊爵高的人,亦是有功必赏,有罪必罚。

  [56]平:齐一,划一。权衡:秤锤和秤杆,量物轻重之具。

  [57]调:调节。轻重:指轻重、缓急。

  [58]决裂阡陌:商鞅废井田制.掘开原来作为井田疆界的田间道路,以扩大耕地面积。决裂:破坏。阡陌:田间的小路。

  [59]静生民:安定人民。一其俗:统一习俗。

  [60]耕农:从事农业耕作。利土:使地尽其利。

  [61]无二事:谓致力于耕战,不务他事。

  [62]稸(xu):积蓄。

  [63]兵动而地广:军队出动就能扩展土地。

  [64]车裂:以车撕裂人体,俗称五马分尸,古代酷刑之一。商鞅佐秦孝公变法,使秦国富强,孝公死,遭诬陷,车裂死。

  [65]持戟:拿武器的士兵。戟:古代兵器。

  [66]举:攻取。夷陵:楚邑名。楚先王的坟墓在此。故址在今湖北宜昌东南。

  [67]南并蜀汉:事在秦惠文王时,与白起无涉,此泛言之以显白起之战功。蜀:国名。在今四川

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