《平津馆丛书》是清代中期以精校著称的一部综合性丛书。清孙星衍辑。平津馆是孙氏官山东督粮道,驻节平原道之安德时的藏书处。该丛书共有两个版本,一是清嘉庆五年(1800)至二十三年(1818)孙氏自刻本,该本流传较少,复经战乱,原版多已毁坏,故后人多以为未曾刻全,但据嘉庆十七年(1812)孙星衍自序云:“……自甲到癸,终始十集,最目具详,叙例咸备。”则知该书已刻成10集。二是清光绪十年(1884)吴县朱记荣重刻本。
孙星衍(1753—1818),字渊如,号伯渊,江苏堂州人。清代中期著名的经学家、校勘学家、藏书家。乾隆五十二年(1787)进士,授翰林院编修,迁员外郎。官山东按察司使、山东督粮道。为官清直,法主宽恕。治学颇广,于经史、文字、音韵、训诂、诸子百家、金石碑刻都有涉及,且具成就。又工篆隶,擅诗文,精考据,喜藏书。曾主持诂经精舍、钟山书院讲席。著有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《史记天官书考证》、《寰宇访碑录》等数十种,并编《孙氏祠堂书目内外编》等古籍书目。辑刻有《平津馆丛书》和《岱南阁丛书》。
该丛书收入古籍43种,254卷(光绪本收266卷),汇辑周秦以来古籍,收集范围较《岱南阁丛书》尤为繁博。子目的编排漫无次第,内容除了收入孙氏自著的《尚书今古文注疏》、《芳茂山人诗录》9卷(光绪本十卷)外,主要涉及以下几类:①兵书类:如周吕望的《六韬》、周司马穰苴的《司马法》、战国吴起的《吴子》、三国曹操的《孙子注》等;②政书类:如汉叔孙通的《汉礼器制度》、汉王隆的《汉官解诂》、汉卫宏的《汉旧仪》、汉应劭的《汉官仪》、汉蔡质的《汉官典职仪式选用》、三国丁孚的《汉仪》等;③医学类:如汉华佗的《华氏中华藏》,唐孙思邈的《千金宝要》、孙星衍辑的《秘授清亭丸方》及《素女方》等。此外,还有涉及小说家类的《燕丹子》、晋郭璞注的《穆天子传》,佛教类汉牟融的《牟子》,道家类晋葛洪的《抱朴子》(光绪本有附篇十卷),编年类梁沈约的《竹书纪年》,金石类孙星衍的《寰宇访碑录》(光绪本有罗振玉撰刊谬一卷),儒家类的《孔子家语》等各类著作。在所收书中,最重要的著作,可数孙星衍的《尚书今古文注疏》。
《尚书今古文注疏》30卷,集《尚书》研究之大成,可以说是孙氏重要的研究成果。此书卷首有序并凡例,经文依孔颖达《正义》本,参用《唐开成石经》,且注明今古文文字同异。以《史记》、《尚书大传》,马融、郑玄说为底本,尽收《尚书》散佚古注。又仿《诗》疏体例,遍采汉魏至隋唐诸家旧注。由于作者属于汉学学派,反对宋儒空谈义理之风,所以惟不取宋、元、明儒《尚书》注疏,以避免滋生以经传附会己意,随意发挥以至曲解之病。又多采清代学者王鸣盛、江声、段玉裁、王念孙父子等的研究成果,合其所长,削繁增简,自己作疏,是清人《尚书》注本中比较完备的一种。
该丛书在版本方面具有两个特点:①所刻诸子杂史,底本均经过慎重的选择、鉴别。孙氏是著名藏书家,藏书既多又极精善,平津馆作为孙氏藏书室之一。所藏书籍多是宋元善本及秘府未收之书,这就为刊刻《平津馆丛书》提供了可靠的版本。如《孙子注》、《吴子》、《司马法》等都是以宋刻本为底本重刻的,《尸子》据日本群书治要本校印。②所刻各书均经过精心校勘。该丛书中的大部分书如《汉官》、《汉官解诂》、《燕丹子》等都经过孙氏亲手校勘,还有许多著名学者,校勘学家也参加了该书的校勘。如《周书六韬》为孙志祖校,《六韬逸文》为孙同元辑校,《黄帝五书》为洪颐煊、顾广圻校,《竹书纪年》、《穆天子传》、《牟子》为洪颐煊校。《续修四库全书提要》对该书的校勘评价很高:“周秦诸子,凡有疑似之处,有此校录,均可应刃而解。”光绪朱记荣重刻该书,亦极称是书“鉴别之精,校订之确,询能备三善,而绝五弊。宜其高出诸家丛书之上,而足为后世之规已”(重刻平津馆丛书自序)。
