《论语集解》是《论语》今存最古的注本。何晏等撰。本书自南宋后文佚,现存较古者,为日本正平间刻本,凡10卷,是书为清吴炤得于京都书肆,今藏北京图书馆。近人罗振玉原藏之日本旧刻本,亦10卷,今庋于美国国会图书馆。《十三经》古注本,因附清阮元《校勘记》,号称善本,中华书局1980年有影印本问世,通行的则有 《四部备要》本。
何晏 (? —249),字平叔,南阳宛县 (今河南南阳)人,东汉外戚何进之孙,曹操的“假子”,玄学家。对《周易》、《老子》深有研究,善言玄理,喜尚清议,宣扬 “天地万物以无为本”,创立 “贵无”的唯心主义哲学体系,是汉代经学走向魏晋玄学的代表人物之一。娶魏公主,累官尚书,正始十年(249)与曹爽等俱为司马懿所诛。著作还有 《道德论》、《无名论》、《无为论》 等。
是书撰者还有孙邕、郑冲、曹羲、荀��等,今本独题何晏集解是省称,或“必六朝人改题,误以集解为何晏一人作也” (清刘宝楠 《论语正义》卷一)。
《论语集解》原10卷,《十三经》汇刻沿《论语》篇数析为20卷。本书好用玄学的观点解释《论语》,例如在《公冶长》注中说:“道者,元亨日新之道,深微,故不可得而闻之”,即反映了玄学的“言不尽意”的学术思想。
本书是研究《论语》必读的参考书,对后世也有一定影响,例如南朝梁皇侃的 《论语义疏》(一称 《论语集解义疏》)即为本书的疏注为主。此后,宋邢昺、清刘宝楠两家的《论语正义》亦均采何氏注。本书“集孔安国、包咸、周氐、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈之说,并下己意,为集解”(唐陆德明 《经典释文》卷一),在汉魏各家 《论语》古注均已亡佚的情况下,本书对《论语》 古义极具研究价值。
