别名《庚申帝外史见闻录》。编年体史书。二卷。元末明初权衡撰。成书于明洪武初年。
权衡,字以制,号葛溪。生卒年不详。江西吉安(今同)人。元末农民战争时期曾避居河南、山东,明初才返回故里。其间他根据自己的见闻,写下此书。因元顺帝出生于庚申年(1320年),人称庚申帝,故以此书名记载顺帝一朝的历史。
全书两卷,采用编年体例。内容起自元元统元年(1333年),终于元至正二十八年(1368年),即元顺帝在位三十六年间史事。其中详细记载了元末农民起义的情况,以及当时统治集团的腐朽及其各派势力的相互纷争,具有较高史料价值。如该书卷上中,记叙了至正十一年五月,颍川、颍上红军起,号为香军。“盖以烧香请弥勒佛得此名也。其始出赵州滦城县韩学归家,已而河、淮、襄、陕之民翕从之。故荆、汉、许、汝、山东、丰沛,以及两淮红军,皆起应之”。当时的元朝政府,已经腐朽不堪。脱脱奏用哈麻为宣政院使,哈麻又阴荐西天僧行运气之木者,号“褋演儿法”,能使人身之气或消或胀,或伸或缩,以骗取顺帝的信任,自此之后,哈麻成了顺帝最亲近的大臣,号“倚法”。又资政院使陇卜亦进西番僧善此术者,号“秘密佛法”。并向顺帝说:“陛下虽贵为天子,富有四海,亦不过保有见世而已。人生能几何,当受我秘密大喜乐禅定,又名‘多修法’,其乐无穷”。顺帝大喜,封他为司徒,以四女为供养;封西番僧为大元国师,以三女为供养。国师又推荐老的沙、巴郎太子等十人,皆号“倚纳”,他们在顺帝处,“男女裸居,或君臣共被”;“倚纳辈用高丽姬为耳目,刺探公卿贵人之命妇,市井臣庶之丽配,择其喜悦男事者,媒入宫中,数日乃出”。又上都穆清阁成,连延数百间,千门万户,“收妇女实之,为大喜乐故也”。另外,太子也酷好秘法,于清宁宫殿,置龙床中坐,东西布长席,西番僧、高丽女列坐长席下”。他还无耻地向左右的人说:李先生教我读儒书多年,我不知书中何意,而番僧教我佛经,我一夕便晓。他们除荒淫之外,还热衷于聚敛经商。如丞相伯颜被搞掉之后,其弟为礼儿台,以诛伯颜有功,任首相。仅仅半年的时间,在通州开设了塌房、酒馆、糟房,日至万石。又派人广贩长芦、淮南之盐。又国子监本是培养人材的场所,书中记载说当时蒙古、回回、汉儿人三监生员,虽有千余人之多,然祭酒、司业、博士多非其人,他们在教育过程中,只知“粉饰章句、补苴时务,以应故事而已”。监生们“日啖笼炊粉羹,一日之食,为钞五两”。所以作者认为,这是“恣纵恬坏天下
人材,何作养之有”。此外,书中还记述了当时的宫廷制度,如至元元年顺帝立翁吉剌氏为皇后,号正宫皇后;与此同时,又立祁氏为次宫皇后,居兴圣宫,号兴圣皇后,“贰宫并为后自此始”。又书中所记某些宫闱轶事,多为《元史》等书所未载。
总之,该书叙事生动具体,是研究元代后期历史,尤其是元末农民战争历史的必读资料。明洪武三年(1370年)修《元史》时,曾取材于本书以撰写顺帝本纪及部分列传。
该书最早有明万历本。此后,又有清嘉庆本、道光本、民国石印本、铅印本。收入《宝颜堂秘笈》、《学海类编》、《海山仙馆丛书》。《豫章丛书》,其节本一卷者,收入《学津讨源》、《丛书集成初编》。
