又称《契丹志》或《辽志》。纪传体国别史。二十七卷。宋叶隆礼撰。书成于元朝初年,比元代官修《辽史》早半个多世纪。
叶隆礼,字士则,号渔林。嘉兴人(属浙江)。宋淳祐七年(1247年)进士;十年十月,以承奉郎任建康西厅通判;十二年十月改国子监簿。开庆元年(1259年)十月调两浙转运判官;十一月,以朝散郎直秘阁、两浙运判除军器少监;再以两浙转运判官兼知临安府。闰十一月,转朝奉大夫。景定元年正月,除军器监,兼知如故;二月除直宝文阁,知绍兴府;四月离任改为它官。宋末居袁州,入元以后,声迹销匿。叶隆礼生平事迹不详于《宋史》,以上所列其行年职守,是从《南宋制抚年表》及有关地方史料和宋人笔记中辑出。《契丹国志》书前有《经进契丹国志表》一文,结尾题为“淳熙七年三月三日,秘书丞臣叶隆礼上表”。淳熙七年为宋孝宗年号,比叶隆礼中进士时还早六十七年。故此有误。清《四库全书总目提要》也依此而致误。并且,《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》袁桷《修辽、金、宋史搜访遗书条列事状》均无著录此书。可见在元初尚未刊行。元人苏天爵《滋溪文稿》曾论及此书。《千顷堂书目》也有著录,且注释为元人叶隆礼所撰。因此,当为叶隆礼入元后作品。
除元修《辽史》之外,《契丹国志》是现今仅存的一部纪传体辽史,共记事二百一十八年。书前除有《经进契丹国志表》外,还附有《契丹初兴本末》、《契丹国九主年谱》、《契丹世系之图》、《契丹地理之图》和《晋献契丹全燕之图》。全书正文共有二十七卷。第一卷至第十二卷,分纪辽太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗、天祚诸帝事。第十三卷为《后妃传》,第十四卷为《诸王传》,第十五卷为《外戚传》。第十六卷至第十九卷为《列传》,述诸臣十五人事迹,后附有《番将除授职名》及《汉官除授职名》。第二十卷分为《晋表》、《澶渊誓书》、《关南誓书》和《议割地界书》。其中《晋表》中包括《晋出帝降表》和《晋李后降表》;《澶渊誓书》中包括《宋真宗誓书》和《契丹圣宗誓书》;《关南誓书》中包括《契丹致宋书》、《宋回契丹书》和《契丹回宋誓书》、《议割地界》中包括《契丹求地界书》和《宋回契丹书》。第二十卷分为《南北朝馈献礼物》和《外国贡进礼物》两类。其中《南北朝馈献礼物》中包括《契丹贺宋朝生辰礼物》、《宋朝贺契丹生辰礼物》和《宋朝劳契丹人使物件》;《外国贡进物件》中包括《新罗国贡进物件》、《横进物件》、《契丹回赐物件》、《西夏国贡进物件》、《诸小国贡进礼物》等。第二十二卷所载颇似正史中的“地理志”,其中有《州县载记》、《控制诸国》、《四至地理》和《四京本末》。第二十三卷述制度,分为《族姓原始》、《国土风俗》、《并合部落》、《兵马制度》、《建官制度》、《宫室制度》、《衣服制度》、《渔猎时候》和《试士科制》等九种。第二十二和第二十三两卷所述内容相当于纪传体正史中史志的体例。第二十四卷和第二十五卷,节录宋人使北见闻记。其中第二十四卷中有《王沂公行程录》、《富郑公行程录》、《余尚书北语诗》和《刁奉使北语诗》;第二十五卷有《胡峤陷北记》和《张舜民使北记》。第二十六卷为《诸蕃国杂记》,述辽周边的北方各国。其中有奚国、古肃慎国、室韦国、新罗国、高昌国、女真国、黄头女真、嗢热国和渤海国。第二十七卷名为《岁时杂记》,记契丹各岁时节日的礼仪风俗。全书体例虽略有琐碎之处,但大抵仿纪传体正史,虽不尽完备,但却囊括了许多有关辽朝的重要史料。
此书所记内容,大多是抄录前人有关的著作编辑而成。穆宗以前的纪传,则依据司马光的《资治通鉴》;穆宗以后的纪传,则依据李焘的《续资治通鉴长编》等书。其中胡峤的《陷北记》则依据欧阳修的《新五代史·四夷附录》;诸番记及达锡、伊都等传,则依据洪皓的《松漠纪闻》;杂记,则依据武圭的《燕北杂记》。而且,此书多是全录原文而无所更改,间有节录。因此,后人对此书评价多不很高,且颇有抹杀其史料价值之论。《契丹国志》书中固然不乏失误之处,其中有的是作者依据传闻杜撰,也有所据野史、杂史和稗史本身错记而致误,但从总的方面来讲,其中大多记载还是相当可信的。尤其是此书收录了许多今天皆已失散的珍贵史料书籍中的记载。如《辽庭须知》、《使辽图抄》、《辽遗事》、《契丹疆宁图》、《契丹事迹》诸书,叶隆礼著《契丹国志》时,这些书还尚存未失,因而其中所录史事颇有根据。并且,辽国本有禁书之令,有关辽国史事的书籍绝少流入中原,而流传至今的就更为珍惜罕见。因此,《契丹国志》书中保存下来的辽国史料,对于研究辽代历史,应有着不容忽视的史料价值。
正因为如此,此书与《辽史》参照,还可以补证《辽史》的一些缺误。例如:道宗“寿昌”纪年可证《辽史》有误。关于辽朝南北枢密院的记载,比《辽史·百官志》中的“北面官”条所载,更为清楚而准确,且可澄清分设三枢院之谬误。又如:此书中记载了兴宗与其生母圣宗钦哀皇后争权的激烈内幕。而《辽史》仅一语述过,未有兴宗通过军事政变夺权的迹象。另外,《契丹国志》成书在先,元末修《辽史》时所依据的史料,也可由此书所载内容考见其来源。例如:《辽史·张砺传》即是全依《契丹国志·张砺传》而成。
《契丹国志》虽为研究辽史的重要史书,但不足之处也是有的。如宋、辽纪年本不相同,叶隆礼以宋历法纪辽事,致有日差月错之误。而且,此书是抄录它书而成,其中也间有抄错、脱误而致失实之处。如第八卷《兴宗纪》中,误以齐天后为法天后。而他所依据的《续资治通鉴长编》第一百一十卷《仁宗天圣九年六月记事》中的记载,原本不误。再如第二十六卷《诸蕃国杂记》中对“黄头女真”的记载,虽采自《松漠纪闻》,而误改“金人每当出战”,中的“金人”为“契丹”。因此,运用此书所载史料时,还须审慎。如有原书存世,又当核对原书。
《契丹国志》现存版本,以北图藏黄丕烈跋元刻本为最早,以嘉庆二年(1797年)席世臣校刊的扫叶山房本流传最广。此外,尚有清乾隆五十八年(1793年)承恩堂刻本,以及一些明清时代的传抄本、节抄本和民国时重新排印的席刻本。今有一九八五年上海古籍出版社出版的校点本。此本是参校各本及各种有关史籍,经整理而成。书后附有多种序跋和评论,便于阅览和进一步研究。
