疏证《广雅》的著作。二十卷。清钱大昭撰。(撰者事迹参见“《廿二史考异》”条)
《广雅义疏》的内容,主要是引用古代文献中的材料,阐释《广雅》的说解,如《释诂》:“醋,乐也。”义疏:“醋者,饮之乐也。在各切。《系辞传》: ‘可与酬酢。’京房本作‘醋’。《说文》:‘,主人进客也。’‘醋、客酌主人也。’今人以醋为仓故切。非是。”另外,此书还引用了一些同时代学者的见解。如卢文弨的《广雅注》(或称《广疏注释》)。此书今已亡佚,钱大昭引用了其中的一些材料。他也引用了其兄钱大昕的说法,书中所称“詹事兄”即是。对于桂馥、戴震、惠栋等人之说,他也多所称引。
此书当时只有传抄本。桂馥看过原稿,叹其精审。但钱大昭限于功力,只是着重于疏证文字,有就字论字的意味,不如王念孙《广雅疏证》以声音通训诂,触类旁通,抓住音义之间的内在联系。例如《释诂》“宝,道也”条,义疏云:“宝者,《礼记》:‘天不爱其道,地不爱其宝。’是道与宝同义。《广韵》: ‘宝,道也。’本此。”王念孙的疏证则多方引证,既证明古代宝道经常并举,因而二字同义,而且指出“宝”有时也作“保”。内容比钱大昭的义疏要丰富得多,尽管如此,钱氏《义疏》对于研究《广雅》仍有一定的参考价值。
《广雅义疏》有日本《静嘉堂丛书》刊本。
