《尔雅》最通行的注疏本。共十卷。晋郭璞注,宋邢昺疏。(撰者事迹参见“《郭弘农集》条”)
郭璞好经术,博学有高才,尤精训诂之学。著述甚富,有《尔雅注》、《方言注》、《山海经注》、《穆天子传注》等。在郭璞之前,注《尔雅》的约有十余家。但他觉得,“虽注者十余,然犹未详备,并多纷谬,有所漏略。”(《尔雅注序》)因此,他在自少研习《尔雅》的基础上,花了十八年的时间,撰就这部《尔雅注》。
郭璞注《尔雅》,主要采用了以下几种方法:一是广采成说。他注意吸收前人注释《尔雅》的成果,大量引用旧注。正如他在《尔雅注序》中所说:“错综樊、孙,博关群言。”樊指樊光,孙指孙炎,二人都为《尔雅》作过注,郭璞对他们的注释多所称引。再如《释草》:“,竹。”郭注:“竹别名,……箫管之属。”邢昺疏:“郑注云:‘簜,竹也,谓笙箫之属’……郭用郑玄之说也。”所以,他是在吸收前人有关《尔雅》的注释和其他旧注的基础上,为《尔雅》作注的。二是博引群书。他引用书证的范围极广,包括经书、诸子、史书和小学著作。例如《释诂》:“林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。”郭注:“《诗》曰:‘有王有林”,又曰:‘文王烝哉’,其余义皆通见《诗》、《书》。”《释宫》:“五达谓之康。”郭注:“《史记》所谓康庄之衢。”《释乐》:“大琴谓之离。”郭注:“或曰琴大者二十七弦,未详长短,《广雅》曰:‘琴长三尺六寸六分,五弦。’”《释天》:“正月为陬。”郭注:“《离骚》云:‘摄提贞于孟陬。’”《释水》:“潜行为泳。”郭注:“水底行也。《晏子春秋》曰: ‘潜行逆流百步,顺流七里。’”三是兼用当时力俗之语。例如:《释诂》:“兹、斯、咨、呰、巳,此也。”郭注:“呰、巳皆方俗异语。”又:“嗟、咨、��也。”郭注:“今河北人云��叹,音兔置。”《释言》:“奘,驵也。”郭注:“今江东呼大为驵,驵犹粗也。”又:“逮,遝也。”郭注:“今荆楚人皆云遝。音沓。”《释亲》:“谓夫之庶母为少姑,夫之兄为兄公。”郭注:“今俗呼兄钟,语之转耳。”《释天》:“螮蝀谓之雩,螮蝀,虹也。”郭注:“俗名为美人虹,江东呼雩,音芌。”四是以目验为证。例如:《释宫》:“容谓之防。”郭注:“形如今床头小曲屏风,唱射者所以自防隐,见《周礼》。”《释天》:“祭风曰磔。”郭注: “今俗当火道中磔狗,云以止风,此其象。”在《释草》、《释木》、《释虫》、《释鱼》、《释鸟》、《释兽》、《释畜》诸篇中,这种方法用的更多。
郭璞作注十分审慎,凡不能确知其义的地方,他都阙疑不论,标出“未详”、“未闻”、“未详闻”、“未闻其义”、“未见所出”等,体现了他治学严谨的态度。
由于郭璞洽闻强识,详悉古今,既善于吸取前人的长处,又有所创新,因而他的《尔雅注》一出,其他各家注就失去了地位,逐渐亡佚了。虽然郭注有一些错误疏漏之处,但他身在晋代,去汉未远,所见多为古本,引据大都可靠,所以后人给予的评价较高。人们研究《尔雅》,都离不开郭璞的注释。
以郭璞注为主而为之作疏解的,有宋代的邢昺。邢昺字叔明,生于公元932年,卒于1010年,曹州济阴(今山东省曹县西北)人。《宋史·儒林》有传。太平兴国初九经及第,授大理评事,官至礼部尚书,知曹州。曾受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李慕清、崔偓佺等校定群经,《十三经注疏》中有他所撰的《孝经疏》、《论语疏》和《尔雅疏》。邢昺的《尔雅疏》主要有两个作用:一、补郭注之阙。郭注中有些略而不详的地方,能够依据群籍,加以补充;二、申说郭注的材料来源、方法体例。这对于了解郭注的旨意,进而研读《尔雅》正文,都是有一定帮助的。
《尔雅》正文和郭璞注合刻的版本有《四部丛刊》初编本和《天禄琳琅丛书》本,《尔雅注疏》有《十三经注疏》本和商务印书馆影印《续古逸丛书》本。
