牛月清的人物形象分析
牛月清是西京四大文化名人之一庄之蝶的妻子。她是一个标准的中国传统式的“贤妻孝母”的妇女典型形象，以当好“庄夫人”角色为自己一生奋斗的事业。她把不能给丈夫生儿育女的罪加在自己的身上，从而对丈夫怀有愧疚的心理。她认为“男人再能挣钱，婆娘不会过日子，也是白搭。”“女人凭得男子汉，吃人家饭，跟人家转”的人生观念。
身为人妻，牛月清嫉妒景雪荫，痛恨唐宛儿，但她没有直斥唐宛儿，没有赶走蔑视她的柳月。她的妒恨只是表现在杀死一只为庄、唐两人传情书的鸽子上。西蒙娜·德·波伏娃在她的《第二性》中说过“合法妻子作为已婚女人是受压迫的，作为一个女人却是受尊重的。”对于已婚女性要受到丈夫的尊重，牛月清并没有认识到，她只知道作妻子的必须遵守从祖先世代流传下来的妇女伦理道德准则：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
所以夫妻名分在她的思想中是很重要的，既然她是“庄夫人”，就要把当好这个角色为最大目标和事业，并且在为这一事业奋斗的过程中遗失了自己。她从来就没有意识到女人作为一个独立的个体，要靠自己去掌握命运。
《废都》中牛月清是庄之蝶的结发妻子，在性情上是一个地地道道的传统女性。她善良、稳住、顾家，在她的意识里她一定要操持好这个家，不能够让庄之蝶分心，毕竟所有人都叫她“庄夫人”。作为西京城文化名人的妻子，她深感责任重大。家里洗衣、做饭、处理一切家务，家外苦心经营打理书店，可以说用“贤良淑德”形容她最合适不过了。她还因未能给庄家生儿育女而常常心怀愧疚。儒家传统思想中的女性伦理道德标准，在牛月清的身上体现得尤为明显。
在唐宛儿和柳月还未踏足他们生活的时候，牛月清与庄之蝶的日子虽然平淡但也不乏乐趣，两者之间始终维持着一种平衡的婚姻关系。唐宛儿与柳月的出现，成功地激起了庄之蝶内心的波澜，在情与爱中他开始变的大胆，严重的可以说有些肆无忌惮，毕竟他甚至忽视了牛月清的存在。牛月清心中最为看重的婚姻关系，直到她发现庄、唐二人的飞鸽情书时开始破裂，在他们二人面前杀死那只鸽子时开始放弃。
在贾平凹的笔下，牛月清是一个为婚姻而活的女性，她的一切都是为庄之蝶而存在。她以为她所做的一切都是他们婚姻稳定的基础，可事实是她在婚姻中面对了女性最大的问题“背叛”。所有人眼中贤良淑德的牛月清，终究还是没有守住自己的婚姻。从心如死灰的那一刻开始，她内心中的传统观念也开始被击破，之前她为别人而活，之后她为自己而活。牛月清的婚姻关系是社会变革中的一出悲剧，源于个人与社会大环境的双重作用。在书中除了直接以故事的形式，告诉读者牛月清的婚姻结局外，作者所描述的多种意象也直接暗示她在婚姻中的结果。
《废都》里和牛月清婚姻结局相关三种意象：城墙、埙声、哲学牛在精彩的人物故事之外，《废都》中还有一些令人印象深刻的城市意象。在作者的笔下，这些意象并不单独存在，它们往往与主人公的人物命运相连。在读这本书时，书中反复提到了城墙、埙声、哲学牛这三种意象，细细品来就会发现它们更深处的含义，便是牛月清的婚姻结局。
充满历史沉淀的“城墙”，它是现代社会进程中传统化的象征。在《废都》中它就象禁锢着牛月清的婚姻思想一般，唯传统至上。《废都》里所说的西京城，就是我们今天所熟悉的西安城。众所周知，西安是一座历经了十三朝的古都，在这座城里随处可见的便是历史文化。古城墙是这里的标志性建筑物，西安城墙现存的主要为明洪武年间的建筑，如果继续往前追溯的话可以到隋唐时期。可以说西安城墙历经了千年的历史时光，而这些厚实的城垣也承载着经久不衰的传统文化。
小说中也多次提到了城墙，牛月清和庄之蝶的家就在城内，而庄之蝶跟唐宛儿有一次夜间幽会的地方也刚好在城墙根儿，同时书中经常写到庄之蝶骑着他的木兰，扬着尘土出城而去。四四方方的城墙，既包围着牛月清的家又裹挟着她的思想。作为妻子，牛月清始终充当着贤妻良母的角色，家里家外的操持着，压根不让庄之蝶来管这些事，随他想做什么就做什么。这样的行为，完全符合传统儒家文化中对女性在家庭角色上的要求。另外，牛月清在骨子里瞧不起那些城市里打扮的花里胡哨的女人，因为她认为她们没有一个女人该有的样子。而这个样子就要朴素、不轻佻还要顺从丈夫。还有一个细节就是书中，很少写到牛月清有出城的活动，这表明她始终活在这样的传统观念里，她很乐意也很认可这样的做法。书中关于城市有一话这样写到“没有一个愿意丢弃城籍从城墙的四个门洞里走出去”。很显然牛月清从里到外就是这样的人。
庄之蝶就不一样，他的婚姻在象征着传统的城里，但是他并没有被所谓的传统所束缚。书中写他经常出城，还与唐宛儿在城墙外相会过。对待这象征传统的城墙，两个人的态度完全是相反的。牛月清情愿自己的婚姻在传统的思想里维持着，但庄之蝶却在一次次的冲破这城墙对自己婚姻的束缚。
对于牛月清的婚姻而言，这座城墙就是围困她的传统思想，她从未想过走出城或者冲破它。当然这代表传统的城墙也成为了牛月清婚姻家庭破碎的见证者，因为庄之蝶曾在这里背叛了她。婚姻中的牛月清被这厚实的城墙影响的太深了，直到婚姻的最后她都没有想通自己的贤良为何没有守住婚姻。
牛月清是个怎样的人
牛月清这个人物的设定，是庄子蝶的妻子。我们知道主人公庄之蝶，是西京四大文化名人之一，所以牛月清这个形象是有一定包袱的，她得比普通妇人高上一筹。
她是一个标准的中国传统式的“贤妻孝母”，毕生的事业就是要当好“庄夫人”。这样一个把丈夫当作天的女人，却有一个不幸的遭遇，她不能生育。
这似乎是人生最大的污点，她至始至终对丈夫怀有愧疚的心理。
她不是文盲，但是传统守旧的思想禁锢了她一生。她认为“男人再能挣钱，婆娘不会过日子，也是白搭。”，“女人凭得男子汉，吃人家饭，跟人家转”。
身为人妻，牛月清嫉妒景雪荫，从景的身上看到庄之蝶不曾给过自己的爱。她痛恨唐宛儿，因为庄之蝶把欲望和热情释放在唐的身上。她甚至不及柳月，连眼皮子底下的小保姆都能魅惑庄之蝶。
她的恨和爱都是隐忍的，如同旧社会所有的当家太太一样。直到最后，她的妒恨也只是表现在杀死那只为庄、唐二人传情书的鸽子上。
牛月清的悲剧是必然的，作者设定了她的死亡，难堪又残忍。
一位只知道遵守妇女伦理道德准则的女性，天空比未婚女性更低，低到十八层地狱。
她的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，她的“庄夫人”角色，都是她的婚姻准则和目标，甚至是事业，而这些正好吞噬了她鲜活的生命。
牛月清是个可悲可叹的人物，她最终遗失在错误的人生观和婚姻观中。她这一生，从来就没有一个女性的独立意识，潜意识里仅仅把自己当成丈夫的附属品，从而不懂得依靠自己的力量去掌握命运。
作者：凡心一墨
