《瀛涯胜览》是明代的一部海外闻见录。马欢撰。成书于景泰二年(1451)。传世者主要有《纪录汇编》本、广州中山大学覆刻天一阁2卷本。《历代小史》本作4卷。1934年商务印书馆有冯承钧《瀛涯胜览校注》本,1955年中华书局又予重印。
马欢,字宗道,浙江会稽(今绍兴)人,航海家,伊斯兰教徒,通阿拉伯文。他以通事(阿拉伯翻译)身份,于明永乐十一年(1413)十一月以后,随郑和参加第4、6、7次航海西洋的活动。以其自己随行所见所闻,将所历之国和地区的风土人情、地理情况加以整理,遂写成《瀛涯胜览》这部著作。
《瀛涯胜览》所记叙的国家有20个,依次有占城国、爪哇国、旧港国、暹罗国、满剌加国、哑噜国、苏门答剌国、那孤儿国、黎代国、喃勃里国、锡兰国、小葛兰国、阿枝国、古俚国、溜山国、祖法儿国、阿丹国、榜葛剌国、忽鲁谟斯国、天方国。其数比《明史·郑和传》中所提及的30余国少得多,但其所列却是作者亲自所参加的分䑸到达的各国, 体现了作者写书取材的写实性。记述内容涉及有各国(地区)之间的海程、日程、港口、气候、季节、历史、民族、宗教、出产、住屋、衣着、习俗、贸易及华侨等。这些内容记载,成为后人研究15世纪南洋地区和亚非诸国历史的宝贵资料。
《瀛涯胜览》全1卷。记载了明王朝与西洋各国友好交往的很多情况。如郑和船队每到一地,都去拜访国王或当地头目,赏赐招徕,并与所到国建立通使通商关系。据《瀛涯胜览》记载,满剌加国王曾“自采办方物,挈妻子,带领头目,跟随宝船赴阙进贡”。锡兰王“常差人赍宝石等物,随同回洋宝船进贡中国”。柯枝国王“亦差头目随同回洋宝船将方物进贡中国”。祖法儿、忽鲁谟斯等国与明王朝也有交往。为了纪念和加强这种友好联系,郑和曾在一些国家和地区还刻石作留念。写在古里碑庭中的碑文曰:“(古里)去中国十余万里、民物熙皞,大同风俗,刻石于兹,永乐万世”。郑和的远航,还加强了与各国之间的文化交流,受到了各国人民的欢迎。马欢在《瀛涯胜览·纪行诗》中就曾有这样的记载:“天书到处多欢声,蛮魁酋长争相迎。南金异宝远驰贡,怀恩慕义摅忠诚。”
《瀛涯胜览》还记载了远洋船在满剌加设置货栈基地和派分船队的情况。该书云:“中国宝船到彼,则立排栅城垣。设四门更鼓楼,夜则提铃巡警。内又立重栅小城,盖造库藏仓廒,一应钱粮顿在其内,去各国船只回到此处取齐,打整番货,装载船内,等候南风正顺,于五月中旬开洋回还。”这些都是研究我国八世纪航海史的极重要资料。
此书所记全国情况,内容十分广泛,有一些足以填补正史外夷传之不足。郑和下西洋是明初对外关系的重要事件。明代中叶,由于国力转衰,北方鞑靼、瓦剌为患,东南倭寇成灾,统治者害怕民间的通海风潮,不仅下令停止远航西洋的事件,而且无知的将长期积累的资料付之一炬。在这种情况下,此书和其他郑和下西洋时随员撰写的另两本书(费信的《星槎胜览》、巩珍的《西洋番国志》能一齐保存下来,实在不易。本书在写法上,均采用分国叙述方式,从前一国到后一国,一般都说明航行的走向和日程。但由于海上特点有时不易掌握,往往又显得叙之过简。对于途中的有些方向转折、进度快慢和一些风险,由于作者缺乏认识,在记叙上尚缺少象法显《佛国记》中所描述的那种生动性和危急感
