《陈忠裕公全集》是明代陈子龙的诗文集。子龙生前就很重视自己的诗文编集,从崇祯八年(1635)至十年(1637)间,相继刊行了《属玉堂集》、《平露堂集》、《白云草》等。他死难后,其已刊未刊诸作多被毁损。清初文网森严,又遭禁锢。乾隆十二年(1747),吴光裕辑刊《陈子龙集》,四十六年(1781),王希伊在青浦县教谕任,又与当地人士共辑《陈子龙集》,先将《陈子龙自撰年谱》刻行。其后王昶、王潭等才得以继续搜辑陈氏遗著,编为《陈忠裕公全集》30卷。《清史稿·艺文志》“集部”著录。今存嘉庆八年(1803) 簳山草堂刊本。
陈子龙(1608-1647)字人中,改字卧子,号轶符、大樽,后易姓李,别号于陵孟公。松江华亭(今属上海市) 人。崇祯十年(1637)进士,授绍兴推官,十七年(1644),擢兵科给事中。南明弘光朝,屡上疏匡议时政,不被采纳,愤然辞归故里。清兵攻破南京后,子龙坚持抗清,结太湖兵起事,事败被执,于舟解途中,乘隙投水死,清乾隆年间,清廷颁行 《胜朝殉节诸臣录》,追谥为“忠裕”。子龙曾参加复社,后与夏允彝、徐孚远、周立勋等创立几社,文名尤盛,颇注重经世之学,曾编纂《皇明经世文编》,整理徐光启的《农政全书》。所著还有 《安雅堂稿》14卷、《湘真阁集》6卷、《诗问略》1卷、《兵垣奏议》 2卷等。
《陈忠裕公全集》30卷,凡赋、骚2卷,诗17卷,词、曲1卷,文10卷。并卷首1卷 (录有 《明史》本传等),年谱3卷,卷末1卷(录有诸家评论等)。陈子龙早年崇尚前后七子的文学主张,尤服膺王世贞,他虽然不盲目尊古,但诗歌创作中亦多少带有模拟的痕迹。后来对明王朝的腐败、时局的危艰、人民的疾苦逐渐认识深刻,写下不少忧虑国事、关心民瘼、抨击时弊的现实主义诗篇,如《辽事杂诗》、《卢司马》、《卖儿行》等。《小车行》深痛地写出灾民流离失所、室空无人的凄惨景象: “小车班班黄尘晚,夫为推,妇为挽。出门茫茫何所之?青青榆疗我饥,愿得乐土失哺糜。风吹黄蒿,望见垣堵,中有主人当饲汝。叩门无人室无釜,踯躅空巷泪如雨。”清兵南下后,他作为一名抗清志士,诗风为之一变,具有浓厚的时代气息。明季云间诗人极一时之盛,也称 “云间派”,子龙尤负声誉,为明代诗坛的殿军。他擅长各体诗,尤以七律为工,像《高邮州》、《都下杂感》4首、《晚秋杂兴》8首、《秋日杂感》10首等,都是慷慨悲歌、酣畅淋漓之作。王士禛称赞其七律“沉雄瑰丽,近代作者未见其比,殆冠古之才。一时瑜亮,独有梅村耳。”认为只有吴梅村才可与他并驾齐驱。子龙亦工于写词,虽以婉约浓逸见长,但在咏叹香草美人的时候,也不乏爱国情思,如 〔小重山〕 《忆旧》、〔柳梢青〕 《春望》、〔天仙子〕 《春恨》等。
《南社》领袖柳亚子尤推崇子龙,自谓“生平私淑云间派”,足见其影响之深远。近年来学者们对陈子龙及其作品颇感兴趣,1983年上海古籍出版社出版了施蛰存、马祖熙的点校本《陈子龙诗集》; “上海文献丛书”编委会将陈氏全集诗词以外各体文,加以上海图书馆所藏 《诗问略》、《兵垣奏疏》、《安雅堂稿》及 《史论》等,编为《陈子龙文集》,1989年由华东师范大学出版社出版。有此二集,陈子龙遗作才臻于完备。朱东润《陈子龙及其时代》是研究陈氏生平的专著。对深入研究陈子龙的作品会大有裨益。
