挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关①。
忠义慨然冲宇宙②,英雄从此震江山。
独行斩将应无敌,今古留题翰墨间③。
【释词】
①五关:传说当年关羽过五关斩六将,其行走的路线:东岭关、洛阳关、汜水关(又名虎牢关)、荥阳关、白马渡口(即白马关)。据《三国志·刘备传》:“(袁)绍遣先生将兵与(刘)辟等略许下。关羽亡归先主。”因此,从历史地理的方位来考证,关羽从许都往汝南投奔刘备,不需向西折向洛阳,再南下。小说虚构这一情节,目的是刻画关羽不惧艰险,劈关斩将,千里寻兄,忠贞不移。当然,对于演义小说来说,不必拘泥历史地理的方位。
②慨然:慷慨、愤激的样子。《后汉书·范滂传》:“滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。”
③翰墨:即笔墨,又指文辞、书法和绘画。曹丕《典论·论文》:“古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍。”
【赏析】
关羽得到刘备的书信,乃知刘备的去向,便修书一封,辞谢曹操。一路上,关羽护送二位嫂夫人,过五关斩六将,千里寻兄。这首诗主要歌颂了关羽挂印封金的义,千里寻兄的忠,过关斩将的勇。
诗的前四句写实。关羽临行将“累次所受金银,一一封置库中,悬汉寿亭侯印于亭上”,挂印封金,不为名利所动。千里寻兄,路途遥远,关羽不畏关隘险峻,不惧敌将拦劫,过关斩将,一往无前。这种感恩遇,酬知己,重然诺,轻生死的精神,被历代人们所传颂和敬仰,几乎关羽千里走单骑,过五关斩六将成为口碑,妇孺皆知,老少咸颂。至于那些文人墨客,更是诗文颂之,“今古留题翰墨间”。
清代诗人有一首绝句,专咏灞陵桥上曹操临别赠袍,关羽恐其有诈,不敢下马,用青龙刀尖挑其绣袍披于身上一事:
野水洄堤浸柳条 道旁残碣记前朝
长髯勒马横刀处 千古英风灞陵桥
许都灞陵桥边原立唐代画圣吴道子所绘“关公挑袍图”,旁边还有座关帝庙,有两副对联颂扬其忠义之举:
赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘东南
青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天
河北醉归怒斩曹瞒六将
江南赴宴笑倾鲁肃三杯
文人咏关羽的笔墨举不胜举,其中明代文征明将千古英风的关羽做了精深的概括:
有文无武不威如 有武无文不丈夫
谁似将军文而武 战袍不脱夜观书
总之,关羽理想人格的核心是忠义。关羽与张辽的一段对话,对此做了明白的解释。张辽问:“兄与玄德交,比弟与兄交何如?”关羽回答:“我与兄,朋友之交也;我与玄德,是朋友而兄弟,兄弟而主臣者也:岂可共论乎?”这就是说关羽与刘备有多重人际关系:朋友、兄弟、主臣。与朋友要讲义,与兄弟要讲亲,与主臣要讲忠,这样就把朋友之间的道德、亲缘之间的感情、封建主臣之间的忠都融合到了一起。既有民族道德伦理的精华,又有封建政治的需求,是一个内涵十分复杂的多义结构。无论是统治者,还是民间百姓都可以寻出自己的寄托,扩大它的外延。可以为不同的时代、不同的阶级所崇奉。只有这样理解,才能认识“忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山”的真义。
