到处是没有心、没有灵魂,
只有骸骨的人们,
青春!把你的翼翅给我吧!
我要翱翔于这死灭的世界之上,
向幻想的天堂的境界飞行,
那里:神圣的热情产生了奇迹,
洒下了新奇的花朵,
以希望掩复着它的黄金的光明。
衰老已经将他遮蔽了——
那低垂着打皱的额头的人,
他只模糊地望着这世界,
用了他的疲倦的眼睛。
青春!从低低的地平线上,
飞吧, 象太阳一样地照临,
炽热地穿过了
这人类的大群!
向下面望着!那里,
永远的雾遮掩着
这没落于懒惰和混乱中的国境:
正是大地本身!
望着! 在那不动的死水上,
有一种爬虫负着甲壳爬行:
它正是船哪,又张帆,又掌舵,
追逐着更小的爬虫,
忽而浮起,忽而向深深的水里下沉,
它不管波浪,波浪也不管它,
忽而在礁石上碰碎了,水泡似地,
谁也不知道它的死和生:
这自私的人们的命运!
青春! 生命的美酒使你甜蜜了,
只要你把它与别的人均分,
我们的心都感到天堂的欢乐,
只要有金线连系着它们!
年轻的朋友们,联合起来!
大众的幸福是我们的方针;
以团结而坚强, 以热情而智慧,
年轻的朋友们,我们前进!
幸运的是那些在斗争中倒下,
作为向着光荣之城去的阶梯,
奋不顾身的人们。
联合起来,朋友们!联合起来!
不管这路的崎岖和溜滑,
不管暴力和软弱阻挡着前进:
我们要以暴力抵抗暴力,
软弱呢, 幼小时就要知道怎样战胜。
谁如果在孩子的时候敢斩断多头蛇,
他也就能扼死人马怪, 到了成人,
他也能争取天堂中的月桂,
他也能拉出地狱里的牺牲。
粉碎理智所不能毁坏的一切,
达到目光所不及的远景:
青春!你的手臂恰象是电闪,
你的飞翔恰象是老鹰。
嘿! 肩并着肩吧!在这地球上,
我们要用链子连系着我们,
我们的思想集中于唯一的焦点,
在这焦点上,也集中我们的灵魂!
你这古老的地球! 去吧!
离开你的地盘!
我们要推着你走向新的路程,
一直到你脱下霉烂的皮壳,
记起了你的鲜绿的时辰!
象是在黑夜的混沌的国里,
一切喧哗的分子正在纷争,
上帝一发出大力的“指挥”,
物的世界就在坚固的轴上站定,
大风呜呜,波浪汹涌,
闪耀着天上的星星——
空洞的黑夜也这样统治着世界,
一切情感的分子正在纷争,
那时,爱却升起了火焰,
灵的世界就从混沌里诞生,
它将在青春的怀中孕育,
与它永远结合了的是友情!
大地上的无情的冰雪,
和遮掩着光明的成见一齐消隐;
敬礼! “自由”的晨曦!
“拯救的太阳正跟着你上升! ”
(孙用 景行 译)
这是作者大学毕业后于一八二○年写成的最早的抒情诗。全诗一开始,作者便用忧伤而悲愤的笔调描绘了一个“黑夜的混沌的国”,到处是没有心、没有灵魂而只有骸骨的人们。那麻木的、低垂着打皱的额头的人, 用他的疲倦的眼睛模糊地望着这个混乱而懒惰的世界。古老的地球已经“死灭”, 开始“霉烂”。然而,作为波兰“在异族压迫下的时代的诗人,所鼓吹的是复仇, 所希求的是解放” (鲁迅语)的密茨凯微支,并没有因此消沉、绝望、无可奈何, 而是赞美青春,呼唤那“新与力”的象征的青春。 “青春,把你的翼翅给我吧!/我要翱翔于这死灭的世界之上。”诗人进而号召众多的朋友们, “联合起来! ”不要做那种“谁也不知道它的死和生”的自私的人们。只要奋不顾身,为了祖国的独立解放,为了人民的幸福自由,即使在前进的途中倒下, 也是幸运而值得自豪的。敌人的暴力和自己的软弱都阻挡着民族解放事业的前进。诗人深深知道,对瓜分自己祖国的那些凶残的强盗来说,一切顺从、乞讨和温和敦厚的劝说,都不会给人民的幸福带来丝毫好处。诗人终于怒不可遏地发出了“我们要以暴力抵抗暴力”的吼声。至于软弱,在幼小的时候就知道怎样战胜!诗人满怀信心地展望: 我们要推着这古老而霉烂的地球,走向新的路程,恢复地球那曾经有过的鲜绿。对祖国的爱燃起了光明,灵的世界经过青春的怀中孕育之后,就会从“混沌” “空洞的黑夜”里诞生。到那时, 人们不再没有心、没有灵魂,眼睛不再疲倦,大地上无情的“冰雪”和一切阻拦光明的东西都将消失得无影无踪,自由的晨晖将永远照耀着这个鲜绿的灵的世界!
波兰民族可谓多灾多难。 自从一五六九年同立陶宛联合组成由波兰贵族统治的国家, 到密茨凯微支生活的时代,波兰于一七七二年、一七九三年、一七九五年三次先后被普鲁士、奥地利和帝俄瓜分,波兰人民生活在血与火之中。 而诗人一生的经历更是坎坷不平: 逮捕、监禁、放逐、流亡,最后客死异乡。正是祖国人民的悲惨遭遇使得诗人振臂疾呼,敌人的暴力使诗人怒火中烧,而自私者的软弱、畏缩与麻木又使诗人痛心疾首。于是,诗人唱出对青春的颂歌,号召青年们起来推翻旧世界, 建立新的生活。
在全诗的结构上,很明显有两条主要的线索, 其一是诗人用浪漫主义的手法,赞颂青春,反复咏叹青春的新美与力量, 描绘了一个美丽灿烂的理想前景。其二,诗人用现实主义的笔调刻画了这个“一切情感的分子正在纷争”的空洞的黑夜统治着的现实世界。这实际上是美与丑、光明与黑暗、理想与现实的对比, 通过这种对比, 那古老、懒惰、混乱、自私的旧世界与光明、幸福、自由的新生活形成了强烈的反差: 理想是那样迷人,现实是这样令人触目惊心。于是自然而然,诗人呼吁: 用链子连系着我们, 以团结而坚强,年轻的朋友们,向着理想, 我们前进!
诗人的呐喊,立即从波兰青年们的胸膛内传出了回音,尤其是在十年后的一八三○年得到了最洪亮的响应:一八三○年华沙起义时,年轻的战士们传唱着《青春颂》,投身于弹雨枪林之中, 置身于血与火的考验,其影响之巨,不言而喻,可以这样说, 华沙起义不仅仅考验了波兰的爱国志士, 也同时考验了诗人的这首《青春颂》,而战士们的众口传唱,无疑是对《青春颂》最公正、最权威的评价!
(王毅)
