中次十经之首，曰首阳之山。其上多金玉，无草木。
又西五十里，曰虎尾之山。其木多椒椐，多封石①。其阳多赤金，其阴多铁。
又西南五十里，曰繁缋之山②。其木多楢杻，其草多枝勾③。
又西南二十里，曰勇石之山。无草木，多白金，多水。
又西二十里，曰复州之山。其木多檀，其阳多黄金。有鸟焉，其状如鸮，而一足彘尾④，其名曰跂踵⑤，见则其国大疫。
又西三十里，曰楮山⑥。多寓木，多椒椐，多柘，多垩。
又西二十里，曰又原之山。其阳多青雘，其阴多铁，其鸟多鸜鹆⑦。
又西五十里，曰涿山。其木多榖柞杻，其阳多㻬琈之玉。
又西七十里，曰丙山。其木多梓檀，多弞杻⑧。
凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面，其祠之：毛用一雄鸡瘗，糈用五种之糈。堵山，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，婴用⑨一璧瘗。騩山，帝也，其祠：羞酒，太牢具⑩，合巫祝二人儛⑪，婴一璧。
〔注释〕①封石：郝懿行注引《本草别录》云：“封石味甘，无毒，生常山及少室。” ②繁缋(huì)之山：缋，指成匹布帛的头尾，又通绘，亦为绣。此山以繁缋为名，或可表明当地纺织业发达。③枝勾：即桃枝钩端。④彘尾：或作彘毛。⑤跂踵：跂音歧(qí)，多出的脚趾;又音企(qǐ)，踮起脚尖;又音气(qì)，垂足而坐，脚跟不及地。踵，脚后跟。此处跂踵是一种以老鼠为食的鸮类，它的出现表明当地发生鼠害，很可能导致传染病流行。⑥楮山：或作渚州之山。⑦鸜(qú)鹆：即鸲鹆，俗称八哥。⑧弞(shěn)杻：长杻。⑨用：经文误作毛。⑩具：经文误作其。⑪巫祝二人儛：巫与祝都是祭祀和巫术活动的策划者或主持者，巫者传达神意，祝者代表祭祀人。
【鉴赏】中山十经即中部山区第十条山脉的考察记录，共记述有9座山，0条河流，0处地望，11处矿物，17处植物，2处动物，当地居民供奉龙身人面图腾神。
众所周知，山西省永济县境内的首阳山，海拔400米，又称雷首山。史传，孤竹君王子朝死后，伯夷、叔齐投奔周。周武王兴兵伐纣，伯夷、叔齐认为这是以暴易暴，于是兄弟二人叩马阻谏。武王灭殷后，他们以食周粟为耻辱，隐居首阳山，采薇而食，直至饿死在首阳山。第1节中的首阳山，与山西永济县境内中条山西南端的首阳山同名，但是两者并不是同一座山。或许，此处中山十经的首阳山之名，乃是在暗指这里也曾经发生过类似伯夷、叔齐的故事。
第9节丙山之名，表明当时已有天干的概念，已在使用天干字符。丙，十天干之第三，因而常用于代称第三。在金木水火土五行里，将十天干的丙丁划归属火，因此丙又成为火的代称。
特别值得注意的是，在《五藏山经》26条山脉里，唯独《中山十经》没有记录任何一条水系，也没有记述相关的地望标志点，而且它也是考察总里程距离最短的一条山脉，因此长期以来无人知晓其地望所指。在山海经艺术地理复原图里，《中山十经》诸山被画在今日河南省的南阳地区，王子朝携周室典籍奔楚后即定居此地，众多记录着中国上古文明信息的周室典籍从此神秘失踪，只有很少的图书外传，并被孔子整理成《尚书》、《诗经》等著作。
