香橙肥蟹家家酒,红叶黄花处处秋。极追寻,高眺望,绝风流。九月九,莫负少年游。
九月,是美丽的金秋;重阳,是我国传统的节日。这首小令写的就是重阳节这个菊花般美丽的节日。
“香橙肥蟹家家酒,红叶黄花处处秋。”曲的开篇用一串名词来渲染重阳节的浓丽与丰足,中间不着一动词,只用名词堆叠,更显示了语言的密集和语言气势的繁盛。“香橙”、“肥蟹”、“红叶”、“黄花”,这些富有明朗的季节性的名词,一下子就把秋的韵味儿,九月九的情调调得浓浓的,金曲的气氛也立即由此而变得红火起来。香橙,即橙子,果实皮厚味香,果肉酸甜。九月九,正是香橙成熟的季节,重阳节里吃香橙也就是十分自然的了。民间有 “麦子黄熟蟹子顶盖儿肥”的说法,那指的是 “海蟹”。到了深秋,河蟹连 “趾角尖儿”都肥得满满的,秋蟹不仅肥,而且鲜。肥硕的大蟹,与 “香橙”、“家家酒”并列写出,而且“家家”如此,确实烘托了节日气氛。至此,作者以平凡的笔法写尽了质朴热烈的民风。
接下来,作者又从自然景物着笔,写出这个季节的高爽与浓烈。山林经霜,红叶纷呈,不仅传出了 “万山红遍,层林尽染” 的气势,而且还飘着“霜叶红于二月花”的妙韵。黄花,即菊花。自从陶渊明 “采菊东篱下,悠然见南山”的名句问世,菊花几乎成了隐者超脱凡俗的精神的象征。人们往往以“人淡如菊”来喻示某种高洁的品质,也有借菊花来写“槛菊愁烟兰泣露”的秋的萧瑟。但这首曲却没有表现上述意境的意思,作者提到“黄花”,只是为了写 “九月九”。
“九月九”重阳节,在我国古代是一个赏菊的日子,此时菊花怒放。这种情调和赏菊的习俗才正是作者所要极力状写的对象。“黄花”流风余韵,漫山遍野,与 “红叶”一起,点染了大自然的 “处处秋”色。“秋色”可以状写的东西很多,但作者采用的方法同前句只用 “香橙、肥蟹、家家酒”来烘托节日气氛一样,这一句,作者也是抓住了极有代表性、极典型的两种景物——红叶、黄花来表现“九月九”这个特殊日子的深深秋意,真是一景千钧,一语三鼎,极简约,却又是极浓烈地写出了秋韵!
“极追寻,高眺望,绝风流”。九月九,古时有登高远望的习俗。唐代王维在《九月九日忆山东弟兄》诗中就写了这种习俗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”所不同的,王维写的是“每逢佳节倍思亲”的怀念之情,而这支曲只着笔写这种习俗,进而从另一个角度来写“九月九”。
“极追寻”,是由于 “高眺望” 所致。登高远眺,据说最初是出自 “思亲”这一动机的。身在异地的游子,登高远眺,是为了希图看到远方的亲人,后来便成了一种风俗。登高时还要佩戴茱萸,据说可以避灾。登了高,自然就要“极追寻”,追寻亲人,追寻故乡,也许还会极力追寻脑海中那些抽象的东西。无论如何,“九月九”,秋高气爽,满目秋色,登上高山,极目追寻,无限风光尽收眼底。丰足而高爽的秋野、秋山、秋色,都会令登高的人心胸明朗起来,似乎看到了历史,看到了理想……眺望者一定浮想联翩,对未来充满了信心,充满了憧憬,感到今天的自己是“风流”的,未来的自己也一定会成为绝代风流。
应该说“极追寻,高眺望,绝风流”三句写得集中,但语意上似又“疏可走马”,给读者留下的想象的空间很大,使读者很自然地随着诗人的笔“登山则情满于山”,不仅使读者顿生“一览众山小”、“小鲁”、“小天下”之感,而且也陡增了几分豪气,心胸宽了起来。所以可以说,此三句,其实是“实而不实”,跟一二句的不同之处也许正在这里。如果我们把前五句联系起来看,更容易体会到这一点。第一句、第二句也给人留下想象的空间,让我们用自己生活的基础去补充那秋的风光、秋的意境以及秋的韵味儿,还有重阳节的氛围,但第三、四、五句所留下的想象空间似乎是站在山顶上远眺时的感觉,可驰骋的空间实在太大了。加之曲中语言弹性和容量都很大(如一个“绝风流”,你就想了很多),所以所展现的内容就丰富得惊人。
最后,此曲以“九月九,莫负少年游”结尾,显得很有分量。前边两层极写重阳节之美,末一层笔锋略转,告诉人们应珍惜这样美好的时光,应珍惜生活,更应珍惜人生的 “少年游”。这就使这首曲的意蕴来得更深厚了。
自然万物,甚至包括风俗习惯,无所谓美与丑,只有当它们与人、与人的生命、人的生活发生联系的时候才显出美与丑来。这支小曲也是如此,它所描绘的“九月九”这种习俗风情,正是从人,从人生,从生活的角度来审视,来表现,才真正写出了美的意蕴。前边浓墨重彩,以极潇洒的笔触勾勒出的红叶烂漫、黄花飘香,还有香橙、肥蟹的秋景图,至收尾这一笔,才觉又添内涵。也许那不仅仅是美丽的生活图画,更是人生图画,要“莫负”的也许正是这样一个“风流”的 “少年游”。
