帘卷窗穿户不扃,隙尘风叶乱纵横。幽人睡足谁呼觉,攲枕床前有月明。
这首诗,据 《东坡跋》云: “绍圣中,有人得此诗于沿流馆中,不知何人诗也。”
宋哲宗绍圣年间,有人在沿流馆中发现了这首诗。沿流馆,是馆驿名,这首诗可能就是题于沿流馆的墙壁上。这是一首描写隐士生活的诗。
首联,写这位隐士的居室。窗帘高高卷起,窗口洞开,房门也没有关好。扃 (jiong),关门。正因为如此,所以包括门窗在内的所有的有空隙的地方尘土飞扬,还有被风吹起的树叶飘来飘去一片混乱,由这样的居室环境可以看出,主人是一个纯任自然,不拘小节而又贫寒的人。他不但因没有什么财物而不关门闭户,而且也不关心自己的身体。“卷”,“穿”、“乱”几个动词用得好,生动地描写出山中隐士居室环境之简陋,也透露出这位隐士的遗落世事,乘化任真的性格。
次联,写这位隐士的孤独生活。幽人,即隐士。《文选》南齐孔稚珪《北山移文》: “或叹幽人长往,或怨王孙不游。”文中 “幽人”即指隐士。幽人睡足谁呼觉”,在那样简陋的居室中的隐士,能安然地睡去,可见其胸怀之坦荡。他不怕风吹,不怕尘土飞扬,更不怕窃贼,一切任其自然。他睡足了觉,谁来唤醒他呢?既没有“当关(守门的差役)呼之不置”,也没有妻子儿女来叫他起床,甚至连鸡鸣声也听不到,有的只是床前的明月光。攲枕,床上的倾斜的枕头。从这里可以看出这位隐士的睡态也是极随便的。他居住在门户洞开、风叶飘零的简陋的房屋中,与他为伴的只有山间之风尘与天上之明月,这就着力写出这位隐士的孤独生活,他没有任何亲人,没有朋友,只是一个人住在简陋的居室中。
北宋神宗时代,宰相王安石实行变法,力图改变宋王朝积贫积弱的局面,但由于保守派的反对和阻挠,变法遭到失败。宋哲宗以后,宋王朝更趋腐败没落,一些有正义感的封建阶级知识分子便以隐居山林的方式来摆脱黑暗昏庸的官场,这首诗就是吟咏隐士生活的。诗的风格平淡清疏,语言自然流畅,读之给人以目睹身临之感。
