一十香风绽藕花,弟兄如玉父娘夸。平明趁伴争球子,直到黄昏不忆家。
二十容颜似玉珪,出门骑马乱东西。终日不解忧衣食,锦帛看如脚下泥。
三十堂堂六艺全,纵非亲友亦相怜。紫藤花下倾杯处,醉引笙歌美少年。
四十看看欲下坡,近来朋友半消磨。无人解到思量处,只道春光没有多。
五十强谋几事成,一身何足料前程。红颜已向愁中改,白发那堪镜里生。
六十驱驱未具休,几时应得暂优游。儿孙稍似堪分付,不用闲忧且自愁。
七十三更眼不交,只忧闲事未能抛。无端老去令人笑,衰病相牵似拔茅。
八十谁能料此身,忘前失后少精神。门前借问非时鬼,梦里相逢是故人。
九十残年实可悲,欲将言语泪先垂。三魂六魄今何在,霹雳头边耳不知。
百岁归原起不来,暮风骚屑石松哀。人生不外非虚计,万古空留一土堆。
《百岁篇》是人们描述感慨人生的组诗,本组诗是描摹男性一生经历而抒发慨叹的。
“一十”写孩提时期的可爱与欢乐。他受到父母的喜爱和娇宠,快乐无忧,从早晨出来找伙伴玩争球的游戏,直到黄昏也不想回来。“二十”写少年时期嬉戏无度挥金如土的生活。这一时期正当年轻貌美之时,终日游冶玩耍,不忧衣食,甚至把那些锦绣布帛看成泥土一般,骄气十足。“三十”已成堂堂男子汉,学成六艺,是个有学识而又风流倜傥的美少年。“四十”开始走下坡路,朋友中有人已死。“五十”想要干事但已没有几件可以干成,而且也开始衰老。“六十”时心不服老,总是忙忙碌碌,多亏儿孙已可做事,尚可稍得闲暇。“七十”已开始失眠,尚心忧多事。“八十”更加精神不振,常常梦见已死之熟人。“九十”则耳聋眼花,勉存残年,头上打个响雷都听不到了。“百岁”返本归原,回归到大自然中去,一切一切都化为乌有,只在地上起个小土堆而已。
综观全篇,内容比较空泛,无甚精彩之处。此种文字是小市民的思想感受而非普通百姓之慨。“三十”以前养尊处优之景况决非劳苦人民的子女所能企及。但就对人生各阶段之生理、心理情况的描摹来看,还是有普遍意义的。创造润色本组诗的人恐非百岁老人,但其对“八十”以上年龄情况推测描绘得也较近情理,可见作者有较丰富的想象力。语言也很生动传神,“霹雳头边耳不知”表现九十老人耳聋的程度极为形象。
