人生处事行如路,常有山水阻身前；在社会中，我们常常听到别人这样说：伪君子比真小人更可怕。
是啊，伪君子表面上看起来忠厚老实，刚正不阿，为人谦和，待人友善，但是却最擅长暗箭伤人，最后还能够全身而退，撇清自己的关系；
而小人街头巷尾的恶狗，虽然可恶，但是我们是可以看到的，可以提前做好防备，而伪君子就好比冷不丁背后偷着下口的狗，让我们防不胜防。
鬼谷子作为一代谋圣。教导处很多在权谋军事政治作为卓越的弟子；也总结了很多识别伪君子的心得，他说：虚伪的人，往往有这三个特征，要敬而远之；
第一：施恩而欲要名结好
施恩而欲要名结好，意思就是说，给别人恩惠，但是目的是为了自己的好名声，或者巴结他人成为好友；
施恩是好事，我们一直提倡乐于助人的美德，但是施恩不能成为牟利的手段，如果我们帮助别人是刻意为了树立自己的形象，是为了拉拢别人，那便不再是美德，
而这样的人，是最薄情寡义见利忘义的人，不可深交，如果我们在某一次受他恩惠，那时候他一定会想方设法通过这次的“人情”，在我们身上获取什么，这个时候，我们做，可能有违我们我的原则，不做，则会被扣上忘恩负义的帽子；
俗话说，施恩不图报，图报不施恩；还有目的的好我们不能轻易接受，心怀不轨的人，我们也不能轻易接触，免生事端；
第二：为善而欲自高胜人
为善而欲自高胜人，就是说，在做好事是为了抬高自己的地位，提高自己的声望，从而给人营造处一种高人一等的形象。
日行一善，日省一过是古人对自己德行的要求，也是自己的一个信仰，求一份心安，让大家知道，社会是美好的，未来可期，这才是为善的目的；
而那些企图通过行善让别人觉得自己高人一等，来获得优越感，那边是伪善，不是为善；
这样的人往往还嫉妒心强，容不得别人比他厉害比他好，喜欢卖人情，通过这样的方式，来满足自己的优越感，如果一旦有人挑战到他的“权威”，他便会绞尽脑汁超过别人，甚至给别人下套；
与这样的人打交道，得处处小心，所以，要敬而远之；
第三：植节而欲标异见奇
植节而欲标异见奇，意思就是建立自己的标准、原则、节操，不是为了确立自己的底线和目标，而是为了标新立异；让自己显得与别人不同。
但是一个真正有节操和原则的人，是对自己有明确的标准和要求，不受他人影响，也不是为了做给他人看的；
识人待物还得学曾国藩，不仅政治作为突出，看人也非常准，他晚年就曾说：“三种人不可与之共事，眼高手低者、不讲道理者、标新立异者。”
标新立异，总想着与众不同的人，不是说他们有错，但是什么都想着与众不同，不随大流，做事毫无逻辑的人，会很难融入集体，喜欢搞个人主义，和这类人共事，会增加我们的沟通成本，往往还会产生很多矛盾；
和这类人共事会降低我们效率，徒增一些争论，所以要敬而远之；
人生短暂，不和不必要的人来往才能消灾减祸，所以这三类人我们要敬而远之，最后欢迎大家在评论区留言，分享自己的心得和经验，一起交流学习，谢谢大家；
