其实，讲述哲学我喜欢从“我”开始，因为“我”是所有事物中唯一可以确定的最真实的东西，“我”可以不必借助于形式上的概念去理解也无法用形式上的概念去理解，无须用任何言语去解释也无法用任何言语去解释，只需且只能自己用心去感受。它是纯粹的感受，是所有认知的源头，关于对“我”的理解只能在感受中去感悟。
“我”是如何地存在？其本质又是什么？
对于人，无论你是家缠万贯的富人还是一贫如洗的穷人，是在高楼大厦享受风轻云淡还是在面朝黄土背朝天地忍受汗流浃背，在某些时刻，你都应该会去思考：人活着到底为了什么?
其实，这是人的本质问题，关于生命的起源和归宿。这个问题面前，人仅仅是一个生命，无关身份、财富、社会地位。每个人都是无差别地存在，就像像蚊子苍蝇一样无差别的存在。本文主要阐述人是如何地存在，然后进一步地解答人活着到底为什么。
解答之前，先插入两个情景例子
情景1、在一个愉快的度假中，你在海边吹着海风，躺在沙滩椅子上，听着音乐，喝着咖啡，无比惬意，此时突然，被人用针扎了下胳膊，你迅速地将手往回缩，躲避这突如其然袭击。
情景2、在一次登山意外中，你被困深山，已经连续两天两夜没有进食了，此时又饥又渴，正当绝望之至时，你走出了困境，回到了烟火人间，在遇到的第一家饭店，要了两只烧鸡一打饮料，看到眼前的食物，你狼吞虎咽的把骨头啃得连渣都不剩，你觉得这是你吃过的最好吃的一顿饭了。
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首先，我是谁？
我就是一个存在，像桌子，像石头一样，存立于时间和空间中的物质。
那么，接下来，存在是什么？
存在可以分为自立性存在和结构性存在，结构性存在又分为自在存在和自为存在。
自立性存在：譬如基本粒子电子，这种姑且认为是非结构性非组织性的物质，某种意义上可以认为它们是永恒性的存在，没有死亡或消亡的说法。
自在存在：譬如桌子，它们是结构性的存在，桌子的结构被破坏了，就可以认为这个桌子消亡了，变成一堆废柴了。
自为存在：人就属于结构性存在的里面的自为存在，结构（身体）被破坏没了，人也就没了。但自为存在不同于自在存在，自为存在具有主观能动性，可以自己调整自己去保护自己不被破坏，而桌子没有没有这种能动性，它们面对侵害它无法自己保护自己。
我们关心的是人自己，不用过多考虑桌子的感受，下面主要就自为存在进行考量。
首先，看看自为存在为什么存在？针对为什么，我们一般可以从两个方面去分析，一个是目的因，另一个是机理因或者叫原理因。
人作为存在，包含了两个要素：
1、 维持自身存在的欲望，即追求快乐，逃避痛苦，一般情况，凡利于自身存在的必使我快乐，凡害于自身存在的必使我痛苦。
2、 可以实现这个欲望的结构（身体）
前者是目的因，支撑未来。所以别人问人为什么会存在时，其实人存在就是为了维持自己的存在，通俗讲活着的目的就是为了维持自己活着。
在情景1中，与其说我们是躲避针扎，不如说是逃避痛苦，深一点说是逃避不利于自身存在的行为，因为针扎破坏了身体，破坏了存在的组织结构，于是，通过产生痛苦来逃避它。
在情景2中，狼吞虎咽其实是为了追求生理上的快乐，是一个从痛苦过渡到快乐的过程，食物可以补充生理机能，以利于修复身体消耗，它有利于生理结构的自身存在，所以，它产生快乐，而饥饿的人正是在追求这一份快乐。
后者是原理因，支撑现在。人的各种欲望最终都需要以身体为基础去实现。
情景1中，我们知道是在逃避痛苦，而这个逃避的过程，必须是借助身体的动作才得以实现的，譬如手的回缩。
情景2中，追求快乐的这个过程，吃鸡就必须要手、嘴、咽喉这些器官参与，可见，追求快乐的欲望同样也要借助于我们的身体才得以实现。
那么，维持自身存在的欲望和实现这个欲望的结构（身体）又是从哪里来的，答案是进化的结果。存在即合理，不合理的东西就不会存在。在整个进化论历史上或许出现过无数的各种欲望各种结构的“人”，但这些，最终都被自然法则淘汰了，因为维持自身存在的欲望和实现这个欲望的结构是人之所以存在的必要条件和原因。如果没有这两个要素，也就不会存在。你只要存在，就会有这两个要素。所以人的存在和存在方式，都是一个结果。
思维的方式是：只有这样，我们才会存在，而不是反过来问，存在为什么要这样子。
所以综合起来
我是怎样的存在?
我就是伴随着维持自身存在的欲望和可以实现该欲望的结构而存在的。
人活着为什么？
人活着就是为了维持自己活着。之所以是这样，是因为这是进化的结果，人活着只有为了维持自己活着，你才会活着。要不然你就不会活着，在进化论的历史长河中早已经被淘汰。
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