整体、松沉、自然，是站桩功法练习的总则，在练习过程中遇到的任何问题都能从这“六字方针”中找到原因并寻得解决方案。本文仅对如何客观、理性认识“整体”，并在日常练习中如何有效体现出“整体”做一概述。有关“松沉”和“自然”的内容在以后的篇章中再做逐一介绍。
站桩，是为站桩者本人服务的。人体是个有机的整体，身体任何某个局部的疼痛或病变都将影响整体的健康，所以要获得站桩效果的持续丰盈，达到由祛病、养身到强身、益智的练习目标，首先要对功法“整体性”有正确的认识，并能在日常的练习中去体现它。站桩功法的整体性大体上由三大部分组成:一，功法自身具备完整的体系；二，练习内容没有缺失；三，在日常练习中对任何局部的调整都能符合整体的要求。
站桩功法体系的是否完整直接影响到练习能否持续深入，进而制约着练习效果能否持续叠加。比如，小学二年级学生能顺畅背诵“乘法口诀表”值得表扬，但没有哪位中学生会以此为荣，这是因为数学是一门具备完整体系的学科，能让每位学子可以不断递进、深入学习和探索。反之，假如站桩练习若干年后，还在迷茫口中津液该如何安放，还在纠结重心和膝盖等问题，则往往意味着其所练习的功法还不具备完整的体系。
艺无止境，折射出的也正是其“艺”所属体系的完整，也只有如此才能让每位习练者真正感悟到“一步一景”的真谛。站了三年桩和把一年的桩重复了三年，其产生的体悟，显现的体相以及由此而升华出的心悟是有本质区别的。站桩的坚持，不仅仅是练习时间的单一累计，而是要让练习效果能产生叠加，如此，才能让每一日的时间与精力的付出都成为人间值得。
“撑筋拔骨是基础，桩架是产能用能平台，丹田和脊柱是核心，挂力是技巧”这是千百年来无数站桩前辈以实修而总结出的智慧结晶，不以任何人主观意识的否认而改变，体现着站桩功法练习内容的完整性。“种瓜得瓜，种豆得豆”，世间万物都有其内在的因果关系。站桩也是如此，练习内容的残缺必然会造成功法效果的缺失，不容易完整体现出“内外兼修”，“神形兼备”的站桩功法价值。
有了撑筋拔骨“紧中求紧”的练习，桩架的“松沉”才能体现的更加整体和自然，身体方可逐渐显现出通透和矫健；有了丹田与脊柱的核心练习，方能实现“外强内壮”的练习目标；掌握了“挂力”练习的技巧，才能使“修复补漏”进行得更加全面，对隐藏较深病灶的翻找与释放方可更加彻底。特别是作为师父来说，懂得“挂力”的奥妙，才能有效找出不同学生在不同练习阶段中所产生各类问题的根源，并能通过练习内容的调配去解决练习中的问题，否则容易出现“隔靴搔痒”的尴尬。
站桩的整体性最后体现在日常练习中对任何局部的调整是否符合整体的要求。比如要实现“虚领顶劲”，仅仅靠百汇穴往上领是不够的。其根源是要通过撑拔的规范练习，让脊柱各个节点以及全身骨缝有效全面松开，让身体重量能顺畅地由涌泉穴位置沉入地下，并能同步感受到地力的传导，方能体会到“神领无散骨”的真髓。所以，不管是“虚领顶劲”，或是“沉肩坠肘”还是“圆裆落胯”，都不是孤立存在的，而是相互作用，彼此牵制，由“点”串“线，由“线”织“面”，共同成就并服务于整体。
同样，对丹田的练习仅仅实现“气沉丹田”是不够的。如何让被唤醒的丹田元气促进元精的生成与煦化，更好的滋养筋膜和五脏六腑才是练习的初衷所在。所以当丹田功能被唤醒之后，我们要持续通过“哼、哈”，“鼓荡”等练习进一步强化丹田功能；通过丹田和尾闾的“挂力”练习有效实现“敛气入髓”，从而逐步达到“洗髓”的功法目标，才能真正体现出丹田和脊柱在完整功法体系里的核心作用，从而彰显出站桩功法完整的修炼价值。【本文完】
