中国武术的神奇是它的魅力之一。
内家拳与道教文化结合在一起的时候，强调的是以武证道，以武合道，强调了武术的形而上的目的，也因此直接继承了道家内丹文化的内涵，从而使武术具有了形而上的文化色彩。近代少林拳也强调拳禅如一，以佛门的禅风融入少林拳术。但是，就少林拳的刚猛风格，它与禅宗的空悟不大容易融合，即使强调拳禅合一，恐怕只是形式上的。
内家拳不仅在技法上有更为丰富的内容和更高的境界，而且它让拳术成为道家的一种养生术，兼具悟道、内炼、养生、怡情等道家和道教文化特有的价值取向。
少林易筋经就是禅武结合的传统国术最优秀的代表！
进退势
1、承接上势最后一动作，两手握固，左脚向正前方跨出一步，屈膝成左弓步；同时，右拳上抬屈臂置于右胸前，肘臂平肩，拳心向下，拳眼向里；左拳伸臂向前方击出，拳心向下；目视左拳。
2、右脚向前跨出一步，屈膝前弓；同时，左拳扭后收回，屈肘平肩，置于左胸前，拳心向下；右拳伸臂向前击出，拳心向下；目视右拳。
3、接着，上左步击左拳，动作与前述动作相同，唯方向相反。
4、然后，后退三步，退左步击右拳，退右步击左拳，动作要领与前进步相同。
5、收左脚，与右脚平行站立，间距宽于肩，成马步蹲立；同时，左拳收回胸前，两拳面相对；目视前方。
静坐
静坐者，能另有静坐室，自系更佳。无之，即于寝榻，亦无不可，唯榻面无弹簧者为良，以免坐时不正之弊。
每日可于早晚，略坐片时，不在乎久，缓缓从事，勿着相，勿管呼吸，取其自然之理，牙咬紧，舌则轻抵牙关间，脊椎需正。两手轻握置丹田下，或成太极图式，或成三昧印式，坐用单盘、双盘，均无不可。
早间坐时（大便后再坐为宜），先将窗户推开，一换空气，冬日可即闭好。凝神趺坐，自口中吐出浊气一口，再自鼻中缓缓吸入新气咽下，以补丹田呼出之气。呼时稍快，吸则须慢；呼须呼尽，吸须吸尽，如此续续三呼三吸，将腹中浊气吐完，再行上丹次序（晚则不用）。
