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薛颠传《金刚圭旨法象之一鹤象》

鹤者,灵而寿长,善飞腾之鸟也,性灵,属火,为离火,虚无而飞扬,丹家谓之(),象取于身内为元(神意也),以法象神意演之而大舞,息化刚柔,能活通周身筋络,使关节灵敏,气透三关入顶门(脑海也),以呼吸往来而使灵神下潜于海(气海也),三元合一而车固,法象灵光不昧而性定,性定则神宁,神宁则炁充(满足也),神藏北斗(北斗者丹田也)妙象生,即是此义,法象逆,而神不定,火上炎而失灵明之窍,入于幻境而难得其道也,学者,若虚心诚意以求其要素,则体健身轻益寿延年矣。

鹤善养神而寿长,灵神下降入坤方,气通三关虚实放(虚灵不昧),三元合合寿无疆,妙用丹田联上下,须知一体会西东(周天),至人笑指崑山上(乾顶),分明爽脊有路通(督脉活三关)。

手打者注:以下各象,图在上,对应的文字在下。

预备:为立正之姿势,头顶,面微仰,两眼微合而平视,椎骨要直,两手下垂,两足立正成九十度,心要虚空,杂念摒除,神气合一,下注意丹田,如是无论演何法象,皆依此而为开始。

两手徐徐而起,手心向上,两手中指相对,平脐,稍停。

(吸机)两手依原式,徐徐上起至胸口,同时从鼻中向内绵绵吸气,此时全身毛孔皆开,谓之辟开,并将两手渐渐落下至脐(与第一图同),同时向外将气用口呼出,呼出时丹田仍要膨胀充实,谓之阖,此象以呼吸二机随手掌之起落,反复行之,其数无拘,再换演其他者。

两手自胸前左右分开伸直,两手心仍向上,同时绵绵吸气。

两手心下翻渐渐下垂,左右手垂至与脐相平,同时将气呼出,而丹田须充实,然后两手不动,再回原位,呼吸二机,随手之起落,不拘次数。

两手手心向下,左右同上起同时两足心悬起,两足尖点地,两腿曲弓,两膝向前,臀部下坐,坐至半蹲半坐为止,头顶,腰挺,脊直,同时行吸机,演此象时,以慢为妙。

两手徐徐垂下,臀腰往上提劲,两腿渐渐由曲而直,两足复回原式,丹田充实而将气呼出。

两手向后,手心向上,同时向外拧,拧至不可再拧时为止,同时两腿曲弓,头顶臀坐,右足心悬起,足尖点地,同时行吸机。

两手由拧劲,继续向左右分开,掌心下翻,两肱渐渐向前,与肩相平,同时两腿由臀腰提劲直起,左足由悬起而复回原位,此象演时,两手动作相同,两足动作互相替换,呼吸二机亦随手起落而行之。

(进步)两手动作与七八图同,左足于两手向后时向前进步,足尖点地,曲膝提足,右膝跪力,两膝里扣,身略向前,鼻尖与左膝相对,直腰坐臀,实其丹田,而置于两腿根上。

两手左右向前,起时,左足不动,右足向前进步如是,两手动作同两足替换前进,其数无拘,呼吸二机随手前后而行之。

(转身)左足在前右转身,右足在前左转身,左转身法:左足在前不动,右足前进向左斜进步,与左足成八字型,随右足着地时,腰向左拧,左足进步,同时两手向后拧。

两手左右向前分开,同时右足向前进步与前演法同。

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