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“时间可以检验一切”，“日久见人心”这两句话，我们大家都听到过，也都会说，但大多都是对外界，对他人说的，很少联系到自己身上。
一开始学习的时候，都想着我要养生、要练功夫、要传承、要学好医、要养好孩子等等。信心看似都很坚定，但是当我们遇到一些挫折的事情，一些变化或反应，信心就打了退堂鼓，好像前面的信心，愿力，和功夫都忘了，否定的一干二净。生活中想想我们做了多少这样的事情。
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理论上，我们学习的目的是为了解决问题，完善自己，可事实上，有很多人在给自己制造问题和烦恼。当有事情发生的时候，信心应该逐渐增长，越来越足，而不是退缩、焦虑、放弃、变小。
为什么会这样，信心不坚定，儒家讲修身学习次第“诚意，正心”一遇事，就能看到自己的初心，诚意和信心。
学习上不能光有想法和口号，得在一件件事上去磨练，这样学习的信心才能真正的坚定，也才能从中受益。不能投机取巧，否则会很危险。
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有些人咨询我站桩时间问题，觉得四五十分钟，一个小时，两个小时很长，很难熬，有些人不断的看时间，有些人在焦急的等待闹钟响等等一系列问题。
时间跟站桩的结果没有绝对联系，心没有静下来，入进去，身体干耗着，不会有什么大的变化，顶多会有一些短暂的感受和力量的增长，一部分人也有可能身体站出问题，这些例子我们身边都很多。
心里的时间没有绝对的标准，为什么这样讲？我们看电视的时候，眼睛盯着很高兴，一会一两个小时就过去了，也不觉得疲劳，可能还希望演更长时间，谈恋爱的时候，走一晚上还觉得时间太快！上学时候有些人看小说，很高兴，很入迷，四节课坐着不动，两三个小时不知不觉就过去了！
反过来，当你不情愿，不乐意，不高兴，很烦躁的时候，十分钟你都觉得很长，等飞机或者接人，或在某个地方等别人出来，你反复看手机，来回走，很着急，心想“怎么还不出来”，时间本身不长，但你却感觉很长。所以不是时间本身的问题，是你自己心里状态的问题，时间是依你的心而变化的。
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练的时候，只要方法正确，信心坚定，不管发生什么，就只管去站，时间长短跟你就没关系了，这样你的心就被放开了，法就能进到你的心里。
小的时候，老人总说这一年过的太快，小孩子觉得这一年太长，离过年太慢，天天盼着，怎么还不过年？过年会有新衣服穿，有好吃的，不用上学，因为小孩想着过年，老人就不是这样想。
站桩练功也一样，不要天天盯着变化，关注自己的感受，今天一个为什么，明天一个怎么办？，今天站了多长时间，够不够啊，怎么还没有变化？为什么他有我没有啊？一天天精力都耗在这些问题上，心思就不在正事上，你说你还练个什么拳，养个什么生，你这是在养病，很严重的病！
所以不要把时间的长短当成了障碍，看的很畏惧，知道有这么个概念，然后把它放下，练就好了，不要去计较谁多谁少，用心去转变，反复觉察，练习，你的心就能越来越坚定，坚定才能有力量。孟子讲浩然之气，一定是从里面往外溢出来的，从心开始变化，而不是外表装出来那一下，那多么别扭。
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心的改变，才是气质的改变，过去儒家讲变换气质，他指的就是心性的改变，而不是有形的装腔作势。改变了以后，他是一个始终如一的状态，而不是偶尔才有的断续状态。
明白了一些理，就不要等待，明天怎么着，当下就去做，我们与先辈的区别就是，只听，光看，不练，知识越多，越不去消化练习，就只能瞎琢磨，不然他憋得慌，要给自己个出路！
本期编辑：景文 成英 审核：改珍 宗培
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闻师之言，得养生焉。
练养身体，涵养心志。
养子养亲，养德养性。
行医习武，皆是圆融。
胥老师说常养，是立身做人之本。
我们所养的，是中国人应有的精气神。
大成针道，传承中国传统医学与武术。
