《见字如面》推出抉择专题，只有三封信，但每一封都有异常的重量。北京大学中文系陈平原教授一直在倡导读书，他有一封写给网络时代青年人的信被《见字如面》选中，其中内容，细思汗颜。
陈平原
陈平原教授是一个实事求是的人。他没用鸡汤浇灌我们，上来就用一番大实话打得我们这些好学生措手不及：“开卷未必有益。”几个意思？“很多不读书的人也很成功，有更多的人是读了一辈子的书都不成功。”振聋发聩呀，原来读书跟成功没有必然联系。看看我们周围，如果“成功”就是多挣钱、就是特有名，倒也真不一定非读书不可。只是，这个残酷的事实从一位教授嘴里说出来，还是让人意外。
用陈平原教授的句式，还可以发展出很多颠覆性的观察。比如“读书未必可以做个好人”，因为很多不读书的人也是好人，很多坏人也爱读书。比如“读书未必提高修养”，因为很多不读书的人照样品格高尚，很多猥琐苟且的人也爱读书。那我们究竟是为什么要去读书呢？陈平原教授说：读书“真正好的状态是不断总结自己的道路，然后自己做调整。”在《见字如面》这封信的解读中，史航将其解读为“为自己的崛起而读书”。这话也超级实在，毕竟大梦想是由无数小梦想构成的。
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陈教授说，互联网时代“阅读的同质化太严重了”。其实，热点的趋同与感受的趋同还是有差别的。陈教授说，“在今天信息铺天盖地的时代，要建立自己的阅读趣味，要让自己的立场、视野和趣味不受周围环境的诱惑，是很难的。”这可不是互联网的错，独立的感知和思考从来都是件很难的事情。陈教授和《见字如面》的用意都在于提醒我们，没有独立思考，读书是没用的。陈教授说：“读书这个行为意味着你没有完全认同这个世界，你还在追求个人的板块，你还有不满足，还在寻找另外一种可能性，另外一种生活方式。”这句话，真的了不起。
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“读书是一种精神生活。”陈教授这句看似平常的话在今天看却大有深意，因为美好的精神生活是人民向往的美好生活的重要组成部分。在《见字如面》选择的这封信中，陈平原教授最终描述了这样一个场景：“如果过了若干年，你半夜醒来发现你很久没有读书了，而且你没有什么负罪感的话，那就说明你已经堕落了。”没有美好的精神生活，人跟猪的差别是有限的。
附：信件原文
读书这个行为
意味着你没有完全认同这个世界
陈平原写给网络时代的读书人 2013年4月3日
“开卷有益”这句话经常被提及，影响很深。但我认为，“开卷有益”作为一个口号是值得推敲的。现在我们知道读书多的人会成功，但很多不读书的人也很成功，有更多的人是读了一辈子的书都不成功，所以读书不一定能成功，或者说“开卷”未必“有益”，因为年龄、职业、心境、阅读目标等等这些问题，都会影响你的读书。
古今传诵的众多有关读书的名言，其实大部分是针对特定人群的。面对普通读者跟面对文人或者官员、跟面对帝王去谈读书，都是不一样的。比如王国维借宋词来谈读书的“三境界”，就只更适合于学者，而不适合于其他人。每个人都有自己的经验，真正好的状态是不断总结自己的道路，然后自己做调整。任何一个读书人，他的读书方法基本上只适合于自己。
章太炎先生曾经再三强调，平生学问，得之于师长的，远不及得之于社会阅历以及人生忧患的多。也就是说，从老师那儿学到的，远远不及从社会阅历以及自己的人生规划里面获得的多。所以，我总结了他读书的体会：第一，学问基本上是以自修为主；第二，实在搞不明白的可以请教；第三，读书必须将人生规划和书本知识相勾连，才能有真正深入的体会。
在今天信息铺天盖地的时代，要建立自己的阅读趣味，要让自己的立场、视野和趣味不受周围环境的诱惑，这是很难的。有了大众传媒以后，阅读的同质化太严重了。其实每个人的阅读是不一样的。一个数学家、一个文学教授，他们的趣味不一样是完全正常的。读书人首先要建立自己的阅读趣味和基点，有了那个基点之后再来谈读书。
去年，我在一个大学的毕业典礼上致词，有句话今天在各个大学的校园网里面广泛传播。我说：同学们毕业离开学校了，我送你们的话是：如果过了若干年，你半夜醒来发现你很久没有读书了，而且你没有什么负罪感的话，那就说明你已经堕落了。
读书本身没有什么了不起。但读书这个行为，意味着你没有完全认同这个世界。你还在追求个人的板块，你还有不满足，还在寻找另外一种可能性，另外一种生活方式。说到底，读书是一种精神生活。
