第34卷第8Vol. 34 No. 8 地 理 科 学
期 2 014 年 08 SCIENTIA GEOGRAPHICA SINICA Aug., 2 0 1 4 月
关于琉球群岛人类起源的研究综述
袁家冬,刘绍峰
(东北师范大学地理科学学院，吉林 长春 130024)
摘要:琉球群岛何时开始出现人类,琉球人来自哪里,琉球民族是一个独立的民族还是大和民族的一个分支, 这些
关于琉球民族本质的问题目前学术上尚存争论。运用文献分析法和综合分析法，对考古学、文化人类学和 群体遗传学
的研究成果进行系统整理和分析评价。在此基础上，对琉球群岛人类种群的起源、迁移以及琉球人 与东亚地区其他民
族之间的亲缘关系进行讨论。考古学研究发现，在旧石器时代琉球群岛已有人类活动的痕 迹。群体遗传学关于人类
线粒体 DNA 与 Y 染色体解析以及基因组比较研究证明，起源于非洲的古人类，大约在 新生代第四纪更新世晚期迁移至
东南亚地区，之后逐渐扩散至日本列岛和琉球群岛成为现代日本人和琉球人的 祖先。琉球人与日本人的亲缘关系密切，
都保留着阿伊努人的生物学遗传特征。考古学发现和文化人类学对于 文化相近性的分析显示，冲绳诸岛以北的北琉球
文化与日本的绳文文化亲缘关系密切，先岛诸岛的南琉球文化 与南岛系文化更为接近。此外，14 世纪以后在琉球王国
与东亚各国的贸易交流过程中，来自中国大陆、朝鲜半 岛和东南亚地区的一些文化要素也渗透到传统的琉球文化之中。
关 键 词:琉球群岛;人类起源;考古学;群体遗传学;文化人类学 中图分类号:
C951 文献标识码:A 文章编号:1000-0690(2014)08-0914-07
琉球人是指生活在琉球群岛的原住民族。琉 对考古学、群体遗传学和文化人类学的研究成果
进行系统整理和分析评价。在此基础上，论证了 球群岛何时开始出现人类,琉球人来自哪里,琉
球民族是一个独立的民族还是大和民族的一个分 琉球群岛人类种群的起源、迁移以及琉球群岛的 支,这些关于琉球民族本质的问题目前学术上尚 人类种群与东亚地区其他民族之间的亲缘关系。 存争论。绝大多数日本学者认为琉球人与日本人 探讨琉球群岛的人类起源问题，对于我们正确认 同源，琉球民族是大和民族的一个分支，一部分琉 识琉球群岛的地缘关系与琉球群岛法律地位及其 人对此也有认同。但是，还有相当多的琉球人 球未来走向具有重要的理论和现实意义。 主张琉球民族的独立性 ，认 为琉球人不是日本 1 考古学的发现 人。2007 年，琉球大学法文学部副教授林泉忠研
究小组针对琉球民众所作的一项民意调查显示， 1.1 旧石器时代的人骨化石 琉球群岛何时出现人类有 41.6%的琉球人认为自己是琉球人，有 29.7%的 目前尚无定论。地质
琉球人认为自己既是琉球人也是日本人，有 25.5% 学研究表明，在距今约 3 000~2 000 ka 前的新生代 [1]的琉球人认为自己是日本人。 第四纪更新世的冰期时代琉球群岛与亚洲大陆相
关于琉球民族起源问题，早期的学术研究主 连，在动物移居可能的情况下，琉球群岛的人类祖
[2]要通过考古学的发现和文化人类学的文化相近性 先 可 能 是 在 这 一 时 期 由 亚 洲 大 陆 迁 居 而 来 。 的比较等方法进行分析。近年来，随着分子生物 1962 年，在冲绳岛南部那霸市山下町的奥武山洞 学的发展，科学家们开始运用群体遗传学的方法 穴中出土的“山下町洞人”的人骨化石是至今琉球
14对琉球民族的起源问题进行深入研究，并取得了 群岛最早的人类化石，经过 C 年代测定为距今约
[3]32 ka 前的人骨。1967 年，在冲绳岛南部具志头 重要进展。本文运用文献分析法和综合分析法，
收稿日期:2013-08-20;修订日期:2014-05-28 基金项目:国家自然科学基金项目(41171135)资助。 作者简介:袁家冬(1958-)，男，吉林通化人，教授，博士生导师。主要研究方向为区域与城市地理学。E-mail:yuanjd703@nenu.
edu.cn
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袁家冬等:关于琉球群岛人类起源的研究综述8 期 915
洋、湖泊和河流的沿岸，在世界各地广泛分布。在 村(现在的八重濑町)的港川裂隙中出土的比较完
贝丘发掘中发现了新石器时代的粗陶器等文化遗 整的“港川人”的人骨化石，经过年代测定为距今
约 18 ka 前旧石器时代的人骨。人类学研究证明， 物。根据贝丘的地理位置和贝壳种类的变化，可 以
[4]港川人与柳江人十分相似。1977 年冲绳教育委 了解古人类的生存和生活方式。在“贝丘时代” 的员会对境内的洞穴进行调查时在宫古岛上野丰原 初期，琉球群岛的人类主要居住在海边，以贝类 采山羊洞发现人骨碎片。之后横滨国立大学的长谷 集、捕鱼为主要生计。一部分人则居住在内陆 地区，川善和教授对该洞穴再次调查，又发现了大量人 以野果采集和狩猎为主要生计。
14骨碎片，经过 C 年代测定，为距今约25 ka 年前的 考古学者在琉球群岛广泛分布的贝丘中发现
14人骨化石。这一发现被确定为“山羊洞穴遗址” 了大量粗陶器，经过 C 年代测定距今约6 400 a [5]。 2007 年冲绳钟乳洞协会又在石垣岛白保竿根 前。这些粗陶器表现出明显的地域差异。在冲绳 14田原洞穴发现人骨碎片。经过 C 年代测定，确定 岛以北的琉球群岛北部诸岛出土了大量的类似日
为距今约 18~15 ka 前的人骨。这一发现被确定为 本绳文土器的低级粗陶器，因此，能够推断琉球群 [6]“白保竿根田原洞穴遗址”。 此外，在琉球群岛的 岛北部诸岛深受日本绳文文化的影响。札幌大学 伊江岛、久米岛、德之岛、奄美大岛等处也发现了旧 教授高宫广士认为，冲绳诸岛以北的琉球群岛附 [7]石器时代的古人类遗址。从土浜、喜子川、天城 属岛屿的人类是九州岛南部的农耕民族南下迁移
[9]等琉球群岛古人类遗址中出土的旧石器类型来 而来。与此不同的是，在先岛诸岛波照间岛的下 看，由页岩磨制的石斧和不定形切削石器与东南亚 田原出土了大量的与东南亚地区、中国东南沿海 地区、中国东南沿海和台湾岛的南岛系旧石器十分 地区和台湾岛新石器时代粗陶器类似的土器，因 相似。日本学者小田静夫认为，与日本列岛的旧石 此，有学者认为南岛系古代文化对先岛诸岛产生
[10]器文化不同，吐噶喇海峡以南的琉球群岛的旧石器 过重要影响。 [8]文化属于南岛系旧石器文化的一部分。这些考古 1.3 考古学研究的评价 在琉球群岛绝大部分古人类学的发现表明在没有文字记载的旧石器时代琉球群 遗址中或者只有
(表 1)。 岛已有人类活动的痕迹人骨化石的出土，或只有旧石器的出土。这些考 1.2 “贝丘时代”的粗陶器 古学的发现还无法证实古人类只是经过此地，还
距 今 约 7~8 ka 前 ，琉 球 群 岛 进 入“贝 丘 时 是在此地生活。只有“港川人”遗址同时出土了人 代”。贝丘(Shell Mound)，日本称为“贝冢”，是新 骨化石和旧石器，所以“港川人”遗址的考古发现 石器时期古代人类居住遗址的一种，以古代人类 具有重要的科学意义。因此，琉球群岛古人类遗 食剩遗弃的贝壳堆积为特徵。贝丘遗址多位于海 址的考古学发现可以证明在距今约 30 ka 前的旧
表 1 琉球群岛人类遗址
Table 1 The human sites list of the Ryukyu Islands 序号 遗址名称 遗物类型 发现时间、地点 年代测定
喀达原洞穴遗址 鹿骨制品 1936 年，伊江岛东江上喀达原 更新世晚期 1
山下町洞人遗址 人骨化石 1962 年，冲绳岛南部那霸市山下町 约 32 ka 前 2
大山洞穴遗址 人骨化石 1964 年，冲绳岛宜野湾大山名利濑原 更新世晚期 3
桃原洞穴遗址 人骨化石 1966 年，冲绳岛南桃原 更新世晚期 4
港川人遗址 人骨化石、旧石器 1967 年，冲绳岛南部具志头村 约 18 ka 前 5
后边头洞穴遗址 人骨化石 1976 年，伊江岛字西江上 约 20 ka 前 6
山羊洞穴遗址 人骨化石 1977 年，宫古岛上野丰原 约 25 ka 前 7
下地原洞穴遗址 人骨化石 1978 年，久米岛下地原 约 2 ka 前 8
土浜遗址 旧石器 1986 年，奄美大岛笠利町土浜 约 21 ka 前 9
喜子川遗址 旧石器 1987 年，奄美大岛笠利町土盛 约 25 ka 前 10
天城遗址 旧石器 1990 年，德之岛伊仙町 约 25 ka 前 11
白保竿根田原洞穴遗址 人骨化石 2007 年，石垣岛白保竿根田原 约 18 ka 前 12
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系遗传的重要标志是 Y 染色体。人类 Y 染色体是 石器时代晚期琉球群岛已有人类活动的痕迹。在
决定人类性别的 XY 两条染色体之一。人类的 Y 距今约 18 ka 前古人类开始在琉球群岛繁衍生
染 色 体 中 的 SRY 基 因(sex-determining region of 息。在旧石器时代，琉球群岛受东南亚地区、中国
Y-chromosome)能触发睾丸的生长，并由此决定男 东南沿海和台湾岛的南岛系旧石器文化的影响显
性的性特征。因为 Y 染色体上的基因只能由亲代 著，琉球群岛北端的吐噶喇海峡是琉球群岛旧石
中的男性遗传给子代中的男性，在 Y 染色体上留 器文化圈的北限。在新石器时代，日本的绳纹文
下了基因的族谱。所以群体遗传学通过人类种群 化开始影响冲绳岛以北的琉球群岛，而琉球群岛 Y 染色体的分析对人类种群的族系进行分类具有 南部的先岛诸岛依然受南岛系文化的影响，在文 重要的科学意义。 化上表现出与北琉球地区比较明显的空间差异。 20 世纪 90 年代以后，东亚地区人类 Y 染色体
2 群体遗传学的解析 -chromosome haplogroups)的研究取 单倍型类群(Y
得了巨大进展。人类 Y 染色体包括 A 至 T 20 个类 2.1 线粒体 DNA 与 Y 染色体检测 群体遗传学运型，每个类型又可分为若干个亚类。如，D、D、 12用分子生物学的方法，通过线 D，O、O、O等。如表 2 所示，在东亚地区的人类 3123 粒 体 DNA(mitochondria DNA)和 Y 染 色 体 Y 染色体单倍型类群中，D 型 Y 型染色体单倍型类 (Y-chromosome)的分析，研究人类群体的遗传及 群在世界其他地区的人群中十分少见，但是在阿伊 其演化进程，对于解释民族起源很有说服力。线 努人、日本人和琉球人中广泛分布。其中，在阿伊 粒体 DNA 是承载母系遗传密码的物质，分子生物 努人 Y 染色体中所占的比例高达 87.5%，在日本人 学研究证明，线粒体 DNA 在亲本与子代之间以单 Y 染色体中所占的比例为 34.7%，在冲绳岛以北的 体型进行遗传。群体遗传学通过检测人类种群之 北琉球人Y染色体中所占的比例为 39.0%。在东亚 间的线粒体 DNA 的联系，研究人类种群的母系血 地区的其他人群中，除藏族人群的 41.3%之外，其它 缘关系，从而推断出人类种群的进化史。父系社 地区均低于 10%。日本学者认为 D 型 Y 染色体为 会成立之后，父系遗传对于人类种群的迁移、扩散 日本列岛人群独有，主要遗传来自于以阿伊努人为 更为重要。因此，需要通过人类种群父系遗传基 [19]主体的古代绳文人。值得一提的是，在琉球群岛 因的检测对线粒体 DNA 检测结果进行补正。父
表 2 东亚地区人类 Y 染色体单倍型类群的主要分组
Table 2 The major teams of human Y-chromosome haplogroups in east Asia Y 染色体构成(%) 地区 人群 文 献 其他 C D K N OOOQ 1 2 3
[11]汉族 6.0 0.6 1.2 9.0 9.6 16.3 55.4 0.6 Karafet,2005 - [12] 高山族 0.4 - - - 66.3 10.6 11.0 - - Capelli et al.,2001中国 [13] 藏族 8.7 41.3 2.2 39.1 Wen et al.,2004 - - - - F=4.3,P=4.3 [14]维吾尔族 7.1 1.4 7.1 8.6 1.4 11.4 Xue et al.,2006- - others=63 [15] 阿伊努族 Tajima et al.,2004- - - - - - 12.5 87.5 - 日本 [16]Hammer,2005 大和民族 1.6 20.1 0.4 8.5 34.7 - - 31.7 NO=2.3
[17]北琉球人 Shinka et al.1999, 4 39 30 16 - - - - - 琉球 [17]南琉球人 Shinka et al.1999, 4 67 - - - - - - - [18]马来西亚 马来族 6 8 8 32 30 Scheinfeld et tal.2006, - - - F=6, M=2 [14]蒙古 蒙古族 53.0 1.5 1.5 10.6 et al.2006, 1.5 10.6 4.5 Xue - R=9.1 1a [14] 朝鲜 朝鲜族 16.3 2.3 2.3 et al.2006, 30.2 39.5 Xue - - - P=2.3,J=2.3 [15] 泰国 泰族 2.9 2.9 8.8 35.3 Tajima et al.2004,- - - - - [11]越南 京族 4.3 2.9 2.9 5.7 32.9 40.0 7.1 Karafet2005, - J=2.9
资料来源:根据表中引用文献整理。其他一列中，字母均为 Y 染色体(A 至 T 20 个类型)的代码。
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袁家冬等:关于琉球群岛人类起源的研究综述8 期 917 西南部的先岛诸岛人群中 D 型 Y 染色体的比例仅 其迁移路径以及琉球人与东亚地区其他人类种群 占 4%，表现出与日本列岛其他人群的明显区别。 之间的亲缘关系做出了科学解释。其主要观点如
O 型 Y 染色体单倍型类群在东亚地区广泛分 下:诞生在非洲的人类大约在 50~60 ka 前迁移至 布。其中，起源于台湾的 O型Y染色体在东南亚1 东南亚地区，成为东南亚地区新生代第四纪更新 地 区分布较广。起源于长江流域的 O型 Y 染色2 世晚期的人类;东南亚地区新生代第四纪更新世 体主 要分布在南琉球(67%)、越南(32.9%)、马晚期的古人类一部分向北迁移至亚洲大陆，一部 来西亚 分向东迁移至澳大利亚;迁移至亚洲大陆的古人 (32%)、日本(31.7%)、朝鲜(30.2%)、北琉球(30%)、 类向西伯利亚、中国东北地区、黄河流域、长江流 汉族(16.3%)等人群中。表明起源于中国南方地区 域、朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛扩散;一部分扩 的长江文明，逐渐南移，一部分成为百越的祖先，一 散至亚洲大陆北部的古人类由于不适应寒冷气候 部分东渡至日本列岛和琉球群岛，一部分经由海路 经由库页岛南迁至日本列岛北部，与早期扩散到 到达朝鲜半岛。起源于黄河流域的 O型 Y 染色体 3 日本列岛的古人类融合成为阿伊努人的祖先;迁 集中分布在汉民族人群中，在汉族人群 Y染色体中 移至日本列岛的古人类进一步南下迁移至琉球群 所占的比例高达 55.4%。在东亚地区其他人群中也 岛，与早期扩散到琉球群岛的古人类融合成为港 广泛分布。其中，越南人为 40%，朝鲜人为 39.5%， 川人的祖先;迁移至长江流域的古人类进一步向 藏族人为 39.1%，泰国人为 35.3%，马来西亚人为 东南亚、朝鲜半岛、日本列岛和琉球群岛扩散，与 30%，日本人为 21%，北琉球人为 16%。表明了中华 早期迁移至此的古人类融合成为各地的人类祖 文明对东亚地区产生的巨大影响。 先。琉球人与日本人的亲缘关系密切，都保留着 2.2 基因组比较研究 大阪医科大学名誉教授松本阿伊努人的遗传特征。例如，琉球人在身材短小、 秀雄将琉球群岛 体毛浓密等生物学特征上与日本人十分相近，明 冲绳诸岛组和先 的人类遗传基因组分奄美诸岛-朝万历年间册封使夏子阳在其《使琉球录》中有关 岛诸岛组。指出冲绳岛以北的琉球群岛人类遗传 于琉球人相貌特征的记载。“其人狀貌，與華人不 基因与中国大陆和东南亚人种之间存在的差异明 甚相遠;但深目多鬚，上髭剪與唇齊稍為異，未嘗 显，与九州岛以北的日本人同源，保留了日本列岛 [25]盡去也”。但是，在北琉球人与南琉球人之间存 北部的原著民族阿伊努人的遗传基因。但是，琉 在一定的差异。北琉球人与日本一样保留着更多 球群岛南部的先岛诸岛的人类遗传基因与台湾原 的阿伊努人的生物学遗传特征。 住民族和东南亚南岛系民族的人类遗传基因之间
[20]3 文化人类学的视角 关系密切亲缘。日本学者山口裕美等通过对日
本人和琉球人的 7 000 多个人类遗传基因样本的 3.1 “日琉同祖论” 日本学者从历史、文化的角调查，发现在基因组结构上日本人与北琉球人比 度普遍认为琉球 [21]较接近，但是与南琉球人之间存在明显差异。德 人来自日本列岛，为日本人的一个分支。主张“日 国学者蒂莫西(Timothy Jinam)通过对阿伊努人和 琉同祖论”。琉球学者伊波普猷在《琉球人种论》 琉球人的人类遗传基因比较分析，指出琉球群岛 [26]中对“日琉同祖论”进行了系统的整理。其主要 的人类与阿伊努人同源，在基因组结构上冲绳岛以 论据表现在以下几个方面:
北的琉球群岛的人类种群与阿伊努人的亲缘关系 第一、在日本僧人所撰的《镇西琉球记》中，提 [22]更为密切。也有西方学者认为南琉球人的祖先 到了日本人源为朝(镇西八郎)在保元之乱后逃亡 与印度尼西亚和澳大利亚的原住民族的亲缘关系 琉球的故事。琉球王国摄政羽地朝秀(向象贤)所 [23]密切，属于南岛系马来人的分支。14 世纪以后， 编撰的《中山世鉴》中关于日本人源为朝(镇西八 “闽人三十六姓”移居琉球群岛，并与当地人通婚 郎)在保元之乱后于 1165 年逃亡至琉球群岛，与当 [24]，因此，琉球群岛人类种群中也保留了少量来自 地女子生下一子，名为尊敦。后来尊敦成为舜天 中国大陆的血统。 王朝的始祖的记载。“南宋乾道元年乙酉，鎭西爲 2.3 群体遗传学研究的评价 根据群体遗传学通过朝公隨流至國，生一子而返。其子名尊敦，後爲浦 人类线粒体 DNA 与 Y 染 添按司。淳煕年間，天孫氏二十五紀之裔孫爲權臣 色体解析和基因组比较研究，对于琉球人起源及
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利勇所滅。時浦添按司尊敦倡義起兵來誅利勇，國 重要影响。14 世纪以后，随着古代中华帝国与琉 球
[27]人推戴尊敦爲君，是舜天王也”。 此后由《中山世 王国宗藩关系的建立，中华文化对琉球群岛产 生了
极大的影响。此外，在琉球群岛与朝鲜半岛、 东南鉴》汉译而成的《中山世谱》也沿用了这一说法。这
一传说后来衍生出《おもろさうし》、《椿说弓张月》 亚地区之间的贸易交流过程中，琉球文化又 吸收了
[28,29]许多来自这些地区的文化要素。 等琉球历史文学作品，在琉球群岛广为传颂。
因《中山世鉴》和《中山世谱》官修史书的地位，“日 3.3 文化人类学研究的评价 自然传承的琉球文化与
日本文化确有十分相 琉同祖论”为许多日本人和一些琉球人所接受。
1922 年，在东乡平八郎的积极倡议下日本政府在 似之处。琉球语与日语之间存在着大量的同源词
汇。通过对比琉球语与日语中的固有名词发音， 。 琉球群岛立了一块源为朝登陆纪念碑
可以发现琉球文化与日本文化的亲缘关系。在中 第二 、琉 球王国摄政羽地朝 秀(向 象贤)在
国古代册封使出使琉球的记录中对此都有大量的 1673 年 3 月就任摄政时的“仕置书”中关于琉球人
[36,37]。因此，文化人类学从文化相似性的角度 论述的祖先来自日本的论述。“此国人生初は、日本よ
提出的“日琉同祖论”有其合理性的一面。但是， り為レ渡儀疑無二御座一候。然れば末世の今
琉球群岛地域文化上的多样性也是客观存在的。 に、天地山川五形五倫鳥獣草木の名に至る迄皆
例如，琉球群岛各地之间存在着明显的方言差异， 通達せり。雖レ然言葉の余相違は遠国の上久敷 [30]北琉球文化受日本绳文文化的影响与南琉球文化 融通為レ絶故也”。 羽地朝秀认为，琉球语中的
受南岛文化影响的区别以及 14 世纪以后琉球群岛 天地日月、鸟兽草木等固有名词与日语相通，语言
与朝鲜半岛和东南亚地区之间贸易往来中的文化 不通主要是由于地理上相互远离，交通不便，长期
交流等，对琉球群岛地域文化多样性的形成都或 以来断绝交流所致。琉球王国不仅王室，而且一
多或少地产生过影响。特别是随着古代中国与琉 般琉球人的祖先都是来自日本列岛。
球王国之间宗藩关系的建立，闽人三十六姓移居 第三、1719 年，新井白石在《南岛志》中就提出
琉球，中华文化开始在琉球群岛广泛传播，促进了 了“日琉同祖论”的说法。新井白石认为中国古代
琉球群岛的经济发展和社会进步。直到今天琉球 文献《山海经》中提到的“南倭”指的是琉球人，所
群岛地域文化中的中国要素依然十分醒目。文化 以琉球人系“倭人”的一支。新井白石引用一些琉
[31]人类学的研究也揭示了地缘关系要素对于琉球群 球的歌谣和古语对此观点进行了论证。
岛地域文化的形成及其演变所产生的重要作用。 3.2“日琉同祖论”的质疑 针对“日琉同祖论”，一
些学者提出了质疑。 4 结 语 日本学者岸谷誠一指出，《保元物语》中并没有提
考古学、群体遗传学、文化人类学等相关学科 到源为朝渡琉一事，其后裔成为琉球舜天王朝始
[32]关于琉球群岛人类起源问题的研究表明，在旧石 祖的记述缺乏历史依据。台湾学者陶元珍指出
器时代琉球群岛已有人类活动的痕迹。起源于非 《中山世鉴》编撰之时琉球王国已沦为日本萨摩藩
洲的古人类大约在新生代第四纪更新世晚期迁移 的附庸国，所谓源为朝渡琉之事可能为羽地朝秀 [33]至东南亚地区，之后逐渐扩散至日本列岛和琉球 出于政治需要所杜撰。部分中国学者认为琉球
群岛成为现代日本人和琉球人的祖先。琉球人与 “内越”和“外越”两 人是百越的后裔。百越分为
日本人的亲缘关系密切，都保留着阿伊努人的生 支。秦朝灭亡六国统一中华后，东海外越不服，乘
物学遗传特征。14 世纪以后，随着中国与琉球王 船出海另谋生路。中国著名历史地理学者陈桥驿
国宗藩关系的建立，“闽人三十六姓”移居琉球，并 认为，东海外越中的一部分可能到达台湾、琉球和
与当地人通婚，琉球人中也保留了少量来自中国 日本九州岛南部，成为台湾原住民、琉球民族和大
[34]大陆的血统。古代大和文化对北琉球文化产生了 和民族的祖先。日本学者新崎盛辉指出:“如果
重要影响，南岛系文化对南琉球文化产生了重要 说琉球就是日本的话，那么琉球文化中有太多的
影响。14 世纪以后，在琉球王国与中国大陆、朝鲜 非日本要素令人瞩目，但如果与朝鲜和台湾相比，
[35]半岛、东南亚地区之间的贸易交流过程中，琉球文 琉球文化中的日本要素又特别醒目”。 从文化
化中又吸收了许多来自中国大陆、朝鲜半岛和东 多样性的角度指出，古代琉球文化受到日本文化
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