高考默写64篇易错字填空 高中部分<<<点此查看
（二）义务教育课程标准中推荐背诵的篇目50篇挖空训练
1、关雎(诗经 · 周南)
关关（ ）（ ），在河之（ ）。（ ）（ ）（ ）女，君子好（ ）。参差（ ）菜，左右流之。（ ）（ ）（ ）女，（ ）（ ）求之。求之不得，（ ）（ ）思服。（ ）哉（ ）哉，辗转反侧。参差（ ）菜，左右采之。（ ）（ ）（ ）女，琴（ ）友之。参差（ ）菜，左右（ ）之。（ ）（ ）（ ）女，钟鼓乐之。
2、蒹葭(诗经 · 秦风)
（ ）（ ）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（ ）（ ）从之，道阻且长。（ ）游从之，宛在水中央。蒹葭（ ）（ ），白露未（ ）。所谓伊人，在水之（ ）。（ ）（ ）从之，道阻且（ ）。溯游从之，宛在水中（ ）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之（ ）。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中（ ）。
3、观沧海(曹操)
东临（ ）石，以观沧海。水何（ ）（ ），山岛（ ）（ ）。树木（ ）生，百草丰茂。秋风（ ）（ ），洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚（ ）哉!歌以咏志。
4、饮酒(陶渊明)
结庐在人境，而无车马喧。问君何能（ ），心远地自偏。采菊东篱下，（ ）然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲（ ）已忘言。
5、送杜少府之任蜀州 (王勃)
城（ ）辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是（ ）游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
6、次北固山下 (王湾)
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日（ ）（ ）夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上(王维)
单车欲问边，（ ）国过居延。征（ ）出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜（ ）西。
9、行路难 (李白)
金（ ）清酒斗十千，玉盘珍（ ）（ ）万钱。停杯投（ ）不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰（ ）川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多（ ）路，今安在。（ ）风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
10.《望岳》 杜甫
（ ）宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏（ ）。
荡胸生( )云，决（ ）入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
11．《春望》 杜甫
国破山河在，城春草木（ ）。感时花（ ）泪，恨别鸟惊心。（ ）火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜（ ）。
12．《茅屋为秋风所破歌》 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂（ ）长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口（ ）呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天（ ）（ ）向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广（ ）千万间，大（ ）天下寒士（ ）欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀（ ）此屋，吾（ ）独破受冻死亦足！
13．《白雪歌送武判官归京》 岑参
北风卷地白草折，胡天八月（ ）飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐（ ）不暖锦（ ）薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海（ ）干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风（ ）红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
14．《早春呈水部张十八员外》 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳( )皇都。
15．《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂（ ）人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
16．《观刈麦》 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷（ ）食，童稚携壶浆。相随( )田去，丁壮在南冈。足（ ）（ ）土气，背（ ）炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手（ ）遗穗，左臂悬（ ）筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁（ ）有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
17．《钱塘湖春行》 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早（ ）争暖树，谁家新（ ）啄春泥。乱花（ ）欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨（ ）里白沙堤。
18．《雁门太守行》 李贺
黑云压城城欲（ ），甲光向日金（ ）开。角声满天秋色里，塞上（ ）脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提（ ）玉龙为君死。
19．《赤壁》 杜牧
折（ ）沉沙铁未（ ）， 自将磨洗认前朝。东风不与周郎（ ）， 铜（ ）春深锁二乔。
20．《泊秦淮》 杜牧
烟（ ）寒水月（ ）沙，夜泊秦淮（ ）酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
21．《夜雨寄北》 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22．《无题》 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，（ ）（ ）成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（ ）山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23．《相见欢》 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂（ ）梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
24．《渔家傲》 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳（ ）去无留意。四面边声连角起，千（ ）里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，（ ）（ ）未（ ）归无计。羌管（ ）霜满地，人不( )，将军白发征夫泪。
25．《浣溪沙》 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识（ ）归来。小园香径独徘徊。
26．《登飞来峰》 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，（ ）缘身在最高层。
27．《江城子·密州出猎》 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平（ ）。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持( )云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
28．《水调歌头》苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫（ ），今夕是何年。我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低（ ）户，照无眠。不应有恨，何事（ ）向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共（ ）（ ）。
29．《游山西村》陆游
莫笑农家（ ）酒（ ），丰年留客足鸡（ ）。（ ）水（ ）疑无路，柳暗花明又一村。（ ）鼓追随春社近，衣冠（ ）朴古风存。从今若许闲乘月，（ ）杖无时夜叩门。
30．《破阵子》辛弃疾
醉里挑灯看（ ），梦回吹角连营。八百里分（ ）下（ ），五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得（ ）前（ ）后名。可怜白发生！
31．《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一（ ），干（ ）（ ）落四周星。山河破碎风飘（ ），身世浮沉雨打（ ）。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照（ ）（ ）。
32．《天净沙·秋思》马致远
枯（ ）老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天（ ）。
33．《山坡羊·潼关怀古》张养浩
峰（ ）如聚，波涛如怒，山河（ ）（ ）潼关路。望西都，意（ ）（ ）。伤心秦汉经行处，宫（ ）万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
34．《己亥杂诗》龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指（ ）天（ ）。落红不是无情物，化作春泥更护花。
35、《孔子语录》
子曰：“学而时习之，不亦( )乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不( )，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日三( )吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则( )，思而不学则( )。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐( )，见不贤而内自( )也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述尔》)
曾子曰：“是不可以不弘( )，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后( )也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎。”
子曰：“其( )乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
36、《鱼我所欲也》(孟子)
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得( )，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得( )，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为( )得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一( )食，一豆( )，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人( )受；( )尔而与之，乞人不( )也。
万钟则不( )礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者( )我( )？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者( )我而为之：是亦不可( ) ( )乎！此之谓失其本心。
37、生于忧患，死于安乐(孟子)
( )发于( )亩之中，傅( )举于( )之间，( ) ( )举于鱼盐之中，( ) ( ) ( )举于士，( ) ( ) ( )举于海，( ) ( ) ( )举于市。故天将降大任于( )人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行( )乱其所为，所以动心忍性，( )益其所不能。人恒过然后能改。困于心( )于虑而后( )，( )于色发于声而后( )。入则无法家( )士，出则无敌国外患者，国( )亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
38.曹刿论战(《左传》)
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉 "刿曰："肉食者( )，未能远谋。"乃入见。问："何以战 "公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未( )，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未( )，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能( )，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。( )克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而( )。彼( )我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗( )，故逐之。"
39、邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美 "其妻曰："君美甚，徐公何能及君也 "城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰："吾孰与徐公美 "妾曰："徐公何能及君也 "旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美 "客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"
于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之( )甚矣。"
王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能( ) ( )于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
40、出师表(诸葛亮)
先帝创业未半而中道( ) ( )，今天下三分，益州( ) ( )，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，( ) ( )志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，( ) ( ) ( ) ( )，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得( ) ( ) ( ) ( )，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也!侍中，尚书，长史，参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，( )自( )屈，三顾臣于草庐之中，( )臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以( ) ( )。后值( ) ( )，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，( )夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，( ) ( ) ( ) ( )，( ) ( ) ( ) ( )，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于( ) ( )损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以( ) ( )善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激!
今当远离，临表涕零，不知所言。
41、桃花源记(陶渊明)
晋太原中，武陵人捕鱼为业。( )溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，( ) ( )缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍( )然，有良田美池桑竹之属。( ) ( )交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂( )，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便( )还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也!"
既出，得其船，便扶向路，处处( )之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
42、三峡(郦道元)
自三峡七百里中，两岸连山，略无( )处。( ) ( ) ( ) ( )，隐天( )日，自非亭午夜分，不见( )月。至于夏水襄陵，沿( )阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔( )风不以疾也。
春冬之时，则素( )绿潭，回( )倒影。绝( )多生怪柏，悬泉瀑布，飞( )其间。清荣( )茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧( )，常有高猿长啸，( )引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!"
43、杂说(韩愈)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，( ) ( )于奴隶人之手，( )死于( )枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一( )。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其( )，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马!"呜呼!其真无马( )其真不知马也!
44、陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。( )是陋室，惟吾德( )。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有( )儒，往来无白丁。可以调( )琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案( )之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有。"
45、小石潭记(柳宗元)
从小丘西行百二十步，隔( )竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤( ) ( )。全石以为底，近岸，卷石底以出，为( )，为( )，为( )，为( )。青树翠( )，( ) ( ) ( ) ( )，( ) ( ) ( ) ( )。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下( )，影布石上，( )然不动，( )尔远( )，往来( ) ( )。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙( ) ( )，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，( ) ( )无人，( )神寒骨，( ) ( ) ( ) ( )。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
46、岳阳楼记(范仲淹)
庆历四年春，滕子京( )守巴陵郡。越明年，政通人和，百废( )兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。( )远山，吞长江，浩浩( ) ( )，横无际涯；朝( )夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极( ) ( )，迁客( )人，多会( )此，览物之情，得无异乎？
若夫( )雨( ) ( )，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星( ) ( )，山岳( ) ( )；商旅不行，( ) ( ) ( ) ( )；薄( ) ( ) ( )，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧( )畏( )，满目( )然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波( )不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥( )集，锦( )游泳；岸( ) ( )兰，郁郁青青。而或长烟一空，( )月千里，浮光跃金，静影沉( )，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱( )忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古( )人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
47、醉翁亭记(欧阳修)
环滁皆山也。其西南诸峰，林( ) ( )美，望之( )然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声( ) ( )而泻出于两峰之间者，( )泉也。峰回路转，有亭( )然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少( )醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而( )之酒也。
若夫日出而林( )开，云归而岩穴( )，( )明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而( ) ( )，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，( ) ( )提( )，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒( )，山肴野( )，杂然而前陈者，太守宴也。宴( )之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，( ) ( )交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，( )然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴( )，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。
48、爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花，可爱者甚( )。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出( )泥而不染，( )清( )而不妖，中通外( )，不( )不枝，香远益清，( ) ( )净( )，可远观而不可( )玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，( )乎众矣！
49、记承天寺夜游(苏轼)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻( )交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
50、送东阳马生序(节选)(宋濂)
余幼时即( )学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之( )。录毕，走送之，不敢稍( )约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，( )疑质理，俯身倾耳以请；或遇其( ) ( )，色( )恭，礼( )至，不敢出一言以复；( )其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负( )曳( )行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤( ) ( )而不知。至舍，四肢僵劲不能动，( )人持汤( ) ( )，以( )拥( ) ，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被( )绣，戴朱( )宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容( )，烨然若神人；余则( ) ( ) ( )衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
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