字体：在《现代汉语词典》中有三种解释，字体是同一种文字的各种不同形体，如汉字书写的楷书、行书、草书，印刷的宋体、黑体等；书法的派别，如欧体、颜体；字的形体。
字体是文化的载体，是社会的缩影。书法中常说的字体（书体），如流传的颜体、柳体等，是千百年来人们选择的结果，可以说是一个时代经典的凝结。从印刷时代起，字体均由人工设计，篆书、隶书、燕体、楷书、草书、宋体、仿宋体、黑体等分别是某类相似风格（也称“书体”）的许多个字体的集合，而不是一种字体。两位书法家写出来的楷书就可称为两种字体；宋体在电脑上就有中易宋体和新细明体等字体。字体的艺术性体现在其完美的外在形式与丰富的内涵之中，而开发一款精品字库，需要2-3年的艰苦努力，是一项需要投入各种人力、物力、财力，充满激情和创造性工作。
中国书法的字体，在历史发展中，不断丰富和壮大。
字体在现如今的日常运用中非常广泛，大到电视电影、楼宇广告、电子大屏显示、广告招牌，小到个人键盘输入字体的选择，刷屏时代，字体的影响可以说是无处不在，与每个人的生活息息相关。
但是，当无处不在的字体与求异求变的书法结合在一起，“新”、“奇”的字体越来越多，艺术视觉“效果”也可以说成倍地增加的同时，也越来越多地被人诟病，甚至有人将其称之为“江湖体”。字体库的不断丰富，这是审美的多样，还是“污染”视觉审美？
日前，人民日报刊发的《还字库一片净土（艺坛走笔）》一文中表示：“未来，欲杜绝‘带病’字体扰乱字库的现象，还字库一片净土，应由权威机构进一步制定字体入库标准，以提升社会规范化用字水平；倡导‘百花齐放’，鼓励推出一批既符合规范又兼具审美价值的新字体，以满足社会需求；弘扬‘正大气象’，以体现字体设计的时代特色，培育大众汉字审美素养。”
为什么这些字会在字体库中如此之多。打开电脑搜索“字库”，给了我们许多线索。
除我们熟知的方正、汉仪、华文、华光、中易、四通、长城等字库厂商，其实还有许多字库网站，随意点进一个字库网站，可供下载的免费或付费字体便达上千种，还有不少是手书体，着实令人眼花缭乱。而且，越来越多的企业选择定制企业字体，明星手写字体可以追溯到2007年推出的徐静蕾“静蕾书写体”，这开创了一个新的形式。
曾经，为了生存，一些字体企业拼着降价，而廉价迫使一些字体公司用很短的时间设计出大量快餐字体，比如“霹雳体”、“火柴体”。“这些失去汉字笔法，一味标新立异的‘丑’字体出现在城市街边的招牌上，只会是对城市环境的一种污染。”字体设计师应永会曾经这样说，事实上，这也变成了现实。
现阶段，除了很多设计师“盲目”“字体创新”，越来越多的民间人士也参与到这个潮流中来。随意搜索，记者就发现不少网站打着“XX字库，专注个人书法、个人手写体字库制作公司”、“XX字体网是一个专业发布字体下载的网站，与全国各大下载站或字体专业类网站均有密切合作，只要发布后，全网各大渠道均率先发布字体传播，给自己的字库一个很好的发布平台”“商用级字体制作可以找XX字库，价格不高”等广告语，还有直接开出价码：“每个字200元”，只要愿意、花得起这个钱，做一套可供下载的字体并不是难事。甚至还可以免费制作，一位朋友就给记者发了一个链接，其中只需6个步骤，就可以创造出属于自己的字体库。电脑技术的发展，为字体“速成”提供了可能与便捷。
如此简便，门槛如此之低，创作者的一叶障目，以为拿起毛笔“龙飞凤舞”便就是书法家；网站的“睁一只眼闭一只眼”，甚至是“见钱眼开”，让“辣眼睛”的字体日益泛滥。
另一方面，近些年来，“字库维权”引发讨论，也一度登上热搜榜，这也给大家敲响了警钟，经过几场官司的“宣传”，大家都知道了字库公司对“知识产权”的重视。但不少设计者、公司虽然意识到这个问题，却舍不得花钱，选择去免费的字库网站下载。免费字库中也有不少优秀的字体存在，可怕的是，选择字体的作者有时为追求视觉效果，甚至是不少美的单字，组合在一起就变“丑”了。
“江湖字体”的存在不可避免，甚至有些字体我们现在很难去定义其是否真为“江湖”，提高自身审美，加强对中国汉字、中国书法等传统文化的学习和传承，在我们的运用过程中做到“火眼金睛”有效鉴别，才是最为本质的。当然，作为监管部门和编写、建立字库的机构本身，也要做到认真检视已存在的字体库，在今后严格把关，提升门槛，保留字体的个性，把真正的“丑书”拒之门外，或束之高阁。
“江湖字体”纳入字库是审美退步
时下，关于书法审美问题的讨论一直都没有停止，学术界讨论的焦点是书法在当代语境下可以言说的边界和范畴。书法逐渐脱离书写工具的应用属性后，作为视觉艺术的纯学术属性被自觉强化，其解读方式在水墨实践的价值维度中可以变得更加开放和多元。现当代书法从传统书法点画、结字、章法、气韵的汉字审美体系，转向观念的自由表达，其探索形式是“反美学”式的文字形态建构，是汉字审美向文字水墨形态拓展的逻辑推理。然而这仅仅是学术范畴关于书法创作创新层面的实践，是极少数书法家在艺术形态上的宏观思考，是中国书法在中西文化互相影响和发展的思考和介入，而和汉字书写方式在大众中的识读、应用、传播关系不甚密切，不宜混为一谈。
电脑字库里的字体更多是关于传播学和传统审美结合思考的范畴，而更侧重于应用。它起到一个重要的社会作用，就是方便大众识读和普及，其通识性和应用性是根本属性，既实用又赏心悦目的字体是字库字体的较佳选择。从这个角度来说，审美共性是字体首先要满足的条件和要求，宜强化审美共性弱化审美个性，方便于大多数群体应用。文字作为社会交流的基本工具和应用工具，不提倡“奇”“丑”“怪”的字体进入字库，更不提倡缺乏汉字基本书写要求的字体进入字库，如笔画、结字等规范识读。字体的择扰可以避免青少年群体对中国书法的误读，也避免汉字在交流时出现的识读错误或造成各行各业工作上的阻碍。
目前，字库里的通用字体以黑体、宋体、隶书、魏碑等为主，并被广为接受，提高了文化流通速度和社会工作效率，在国家向高度文明的发展进程中起到了“润物细无声”的不可估量的巨大作用。这些流传广泛的字体是中国书法的经典字体，普遍体现了中国的传统美学特征，在古代也是作为印刷出版的通用字体。这是在千百年文化发展的历史长河中，形成的约定俗成的大众共识的通用字体，其传统审美共识为达到大众共识和社会应用起到了重要作用。
中国的书法艺术源远流长，在唐代达到顶峰，书法通常成为古代入学的必修课。书法的优劣也成为考察学生修养的重要参考，许慎《说文解字·叙》中曰：“古者，八岁入小学，先以六书。”后世还曾一度把书法作为科举考试参考考察科目之一，《唐书》载古代吏部以“身、言、书、判”择人，其中“书”就指的是书法。书法作为文字传播的载体，成为古代入学的必修课，是一种中国大众普及的艺术形式，它比音乐、绘画等其它任何一种艺术形式都深入人心具有社会认同感，因其普及的广泛性和流传的久远性，有着深厚的群众基础，普通大众对书法的审美认识远远高于其它艺术门美的审美认识，直至民国和新中国成立初期相关书籍的编辑出版对书法都有着较高的要求。
目前，一些“书法快手”的“江湖字体”水平低劣庸俗，缺乏书法的基本书写要求，更与学术探索无关，宜及时取缔。这种字体纳入了字库并被不少人接受，放在广告页面和影视节目片头中并在公众场合宣传使用，说明现在部分大众对书法已丧失基本的认识，模糊了汉字书写的基本要求，对书法审美的认识较之前明显有所下降，是大众审美的退步。“江湖字体”被纳入字库是当下文化娱乐化和低俗化的表现，娱乐至上消解了书法审美的存在，丑化了中国经典文化的形象。当手工书写方式不是唯一选择，键盘伴随着高度信息化时代的到来，隐喻着书写工具的客观变革不可逆转，人人书法的现象也是一去不复返。但电脑中字体的选择可以主观把握，书法审美系统可以延续，书法的基本识读和审美系统不能因为信息化时代的发展而逐渐忽略和丟弃。
“江湖字体”纳入字库反映了大众审美的退步，也是在高度信息化时代，对中国书法的继承问题给大家提了个醒，书法的继承和发展问题可以借此再一次被提上日程继续弘扬，如能起到及时反思和应对的作用，此事或许不是件坏事。
字体多样化：需求决定供应
字库里的江湖体与书法界的江湖字实际上是同一回事，两者必须并题而论。江湖体让人无奈，从视觉审美上说令人讨厌，但从法理规则上说也有存在的权利。认为应该禁止江湖体进入字库的观点，与认为应该禁止江湖字在各种场所张挂的观点同理，听起来大快人心，但在逻辑上立不住，操作上行不通。
人人都希望社会能达到最理想的状态，比如每一个人都通情达理没有“垃圾人”，所有的事物都充满真善美没有伪奸丑……但千人千面是社会常态，从公共管理公正严谨的角度来说，“禁止”是非常慎重严肃的行为，要法理上讲得通，不能感情用事，对于没有违反党纪国法、没有违反规章制度、没有违反公德、没有强迫他人的行为，即使让人不爽也不能外加禁止，这是社会生态宽容丰富的保证，也是公民的权利。江湖体的危害在于审美上低劣，并没有直接社会危害性，有说它败坏了书法的声誉是“一锅粥里的老鼠屎”，这是过于夸大其词，不如说更像是一片美丽草地上的老鼠屎，有碍观瞻但并不妨碍整片草地风景；再说，其进入字库只是民间自由的商业行为，从程序上是正常的。所以说，江湖体是很不好，但还罪不至死。如果说认为哪种字体丑就可以对它禁止，那么按照这种逻辑，有人认为哪种款式的衣服设计制作得难看，是不是也应当禁止进店售卖了？退一万步说，即使要禁止，那也应该有个明确权威的“入刑”标准，究竟丑到什么程度的才可以禁止？这样的标准怎么定？真若这样，岂不乱套。如果江湖体因为难看而可以禁止，那这种看似正义实是随性粗暴行为的危害性远远大于这些字的本身。
与这件事情相似的是前年江湖字进入小学生试卷事件，那是一道关于对江湖体作品评价的选择题，4个选项都是诸如“龙飞凤舞、笔力遒劲”之类的褒赞语。对于这类事，倒是应该坚决禁止，因为两件事从表面看虽然有些相似，但性质不同完全是两码事。在试卷事件中，学生并没有其它选择，即使认为难看持批评态度但也要给予好评，实际上是强迫所有考试者认同江湖字，混乱了学生的审美观，诱导学生降低审美水准，非常恶劣。而在字库事件中，字库内的字体种类多选择余地大，不喜欢完全可以不用，就像在单位食堂，你不喜欢臭豆腐完全可以选其它菜，不能说这道菜难闻难吃就要求食堂撤下，当然，如果食堂只提供这一道菜，或者说其它品种极少，那提出抗议也未尝不可，因为那样就等于强迫你吃。
现在书法是买方市场，需求决定供应，与其痛批江湖体的书写者制作者，不如更多地着眼于使用者，也许是更好的解决之道。从使用者来说，江湖体有市场大致是两个原因。
一方面再次反映出社会的书法总体审美水平问题。书法审美评判因其没有具体量化指标，面对五花八门的书法作品，就是爱好者都暴露出眼力不够问题，更不要说大量的外行人士。“内行看门道外行看热闹”，普通大众只能把注意力放在书法之外的其它方面，比如看气场看派头听故事等，以人评字。江湖书法家多谙此道，注重通过形象包装、展示社交人脉等等手段，把自己塑造得学识不凡身价不菲书法了得，不少人往往因此被镇住，并深信其字也非同寻常。每当看到这类字堂而皇之挂在各种公众或者私人场所，既难受又无奈，不好公开批评书写者乱写制造视觉污染，否则在法律层面易成诽谤；也不宜提醒张挂者是把垃圾当宝贝，以免好心办坏事。总的来看，最好的办法还是加快普及书法审美，让更多的人提高必要的眼力，糊里糊涂以丑怪为美的人少了，江湖字自然就少了市场。
另一方面说明或许确实存在社会需求。电脑字库里的江湖体为什么有人要用，抛开其它因素不说，是不是它也有某些独到之处，比如笔画结构夸张，使用者觉可能觉得用于某些娱乐热闹的场所更合适，而那些已有的正规字体反而不合适。如果是这样，那就说明字体开发还不够丰富；反过来说，如果正规字体开发得足够丰富，使用者能够从中找到所需要的，那江湖体的使用会不会减少呢。
（图片来源于美术报及网络）
