进入清代，泉州文庙仍然得到了修护，洪承畴所撰《重修儒学碑记》中写道：“太守陈公瞻仰之余，肃然而思，以为庙学之不饬，繄有司之諐，遂倡厥僚属，体诸在位重学之盛心，葺而新之。不费官帑，不劳民力，约其所用金以二千计，甓甃泾蒰，浸还旧观。是役也，始于顺治十有五年端午之吉，而告成在是岁重阳九日。”
清顺治年间，泉州陈太守组织捐款，在顺治十五年将府学整修一新。洪承畴在此记中明确地说这位陈太守修护文庙时不用公款，也不让人民义务劳动，他筹集了两千余金将文庙整修一新。
但康熙年间泉州又发生了大水灾，黄熙胤在《重修泉郡学宫记》中写道：“康熙甲辰年，巨浸为灾，致圣庙倾圮，鼓钟、俎豆之场变成沙砾，甚而虣徒流户宴然寝处其中。郡司马来公承祉，愀然者久之。适自报政归，益厪再造之思。爰辑懇言，俯询于余。余不禁喟然兴曰：‘此亦吾绅士责也，敢不图将伯之助？’繇是各抒数言，告之当事。而提台王公进功、兵臬熊公可智并捐廉俸百金，以示率先。”
清康熙三年，泉州发大水，文庙全部被泡塌了，泉州郡司马来承祉看到此况后很揪心，于是他率先捐出俸禄，他的带着作用使得其他人纷纷捐款，终于使得文庙恢复了原状：“于是，郡邑诸公逮我绅士，皆闻声桴应。公又自舍两岁全俸，不以为难。语余曰：‘是可与虑始矣。’遂属予姪、庠生臧嘉、许生金兰董其事。经始于康熙丁未三月朔，鼎建啓圣祠；七月朔，又建先师庙。栋櫺、柱礎、丹墀、桥门，靡不焕然改观。会公复有入觐之行，惟两庑功未竣。戊申夏还郡，殚力完缮，七月二十有七日告成。续建非常，而举郡晏然，不驰片纸，不累一民，董其事者亦如慎矣。是不可以不记。”
乾隆二十六年，文庙进行了大修，《修建大事记》中写道：“泉州知府怀荫布、嘉谟相继主持大修文庙，前后八年，至三十三年落成。殿宇、两庑、泮池、大成门、棂星门、明伦堂或更旧以新，或易木而石。大成门外增置二石狮，并作‘金声’、‘玉振’二门石匾。又移崇圣祠于大成殿东敬一亭故地。全部工程花费白金一万七千九百有奇。”
但是花费如此巨资修建完好的泉州文庙，到了乾隆四十二年，又被毁于风雨，《修建大事记》中载：“四月初十日，烈风雷雨大作，明伦堂屋盖尽倾，片瓦无存；尊经阁墙瓦、石栏俱被冲坏。初冬十月，绅士黄世德等捐修，四十四年仲秋告成，同时修茸尊经阁、夫子泉石亭，共费花边银七千零七十五。”
从这些记载可以看到泉州文庙屡毁屡建，这些修建基本都是当地官员带头捐俸而后将其恢复完好，或者筹集更多款项将文庙继续扩建。在民间十一年，泉州文庙曾沦为兵营，《大事记》中载：“北洋军阀李厚基驻泉军队张清汝部李得胜营借驻明伦堂。明伦堂沦为兵营。后为福建省国民抗敌自卫团闽南区司令部。”到民国三十一年时：“8月，改建明伦堂为中山纪念堂，阅四月而告竣。并于两旁各建新式办公厅一座，左为县堂部，右为县参议会会址。”
远处不知是否是华侨大厦
1958年，泉州市文化馆及所属图书室迁入明伦堂，后图书室升为图书馆，此馆在1986年迁出。到1964年，尊经阁、乡贤祠、名宦祠等建筑被迁毁，而后在那里新建起泉州华侨大厦。1985年，粮食仓库从文庙大成殿迁出，而在这一年文庙成为了福建省第二批重点文物保护单位。到2002年，相关部门投巨资整修完成文庙广场，之后又经过一系列的整修，形成了现在的规制。而在2001年该文庙已升格为第五批全国文物重点保护单位。
捐款碑有待续刻
2019年4月9日，在林怡、林星两位老师的安排下，我们共同乘车从福州来到泉州，将车停好后，步行前去参观泉州文庙。而今文庙周围的景致经过整修变成了大片的绿地，周围环境十分宁静。走到大门附近时，远远看到一块横石碑，走近细看，原来是“泉州府文庙社会各界捐赠芳名录”，此碑仅刊刻了四分之一的位置，然而却是竖行左起。从上面的捐款额看，最大一笔捐款额为三十万元，捐款人为安海许书典先生，这样的有识之士令人尊敬。
重修文庙广场碑
大榕树下的三碑
文保牌
与此碑对应的一个位置立有一块竖碑，碑额为“泉州府文庙广场重建记”，落款为泉州市人民政府，其字迹刊刻得颇为精雅。大榕树下的花坛并列着两块文保牌，分别为省级与国家级，但我觉得那块省级文保牌刊刻的字体更有闽南特色。
金声玉振门分列大成门两侧
抗战遗迹仍在
与广场相对者为大成门，大成门的两侧各有一个小门，门额分别刻着“金声”与“玉振”。然而大成门的两根方形石柱上却用墨笔写着“一致抗战到底，争取最后胜利”，想来这是抗战时期留下的痕迹。在民国二十年时，文庙的棂星门就已被拆毁，《大事记》中称：“文庙棂星门以南辟为菜市场，东西两庙门被拆毁，门外宋榕被砍斫，‘德侔天地’、‘道冠古今’坊匾被变卖，庙地划块估价，各盖店屋。”
泮池
状元桥
进入大成门，眼前所见是泮池和状元桥，此桥仅一座，跨过颇为宽阔的泮池，泮池的周围用木栏杆围起，故我们三人从泮池右侧绕过，从侧旁看过去，状元桥也是用现代手法修复者。
两庑
龙柱
宽阔的大成殿
一路前行来到了大成殿前，关于大成殿的建造格局，黄子红在其文中描绘：“主体建筑的大成殿为典型的重檐庑殿式结构，是最尊贵的宫殿建筑形式，面阔7间，长35.2米，进深5间，长20.8米。大殿屋顶造型夸张，翼角起翘显著，正脊曲线较大，基本上保存了宋代营造法式的原貌，为全国现存孔庙中所罕见。抬梁式砖木结构，殿柱皆石。正面檐下立浮雕盘龙石柱6根，每间上半部皆小方格窗棂，下半部平板木隔扇。旁两间上半堵壁饰砖嵌周文王后天八卦图案，下半堵嵌汉白玉浮雕麒麟。建筑物内檐以五铺作单抄双下昂，斗拱承托屋檐，仍保持宋代真昂形制，且出檐深远舒缓。横架与纵架俱用圆木，谓之‘圆作厅’则为宋元时期形制。”
藻顶
斯文在兹
走进大成殿内，里面的彩绘手法颇具闽南特色，其繁复程度与他地不同。大成殿里面的空间颇为空阔，正后前方有孔子雕像供在神龛内，这尊雕像为褐红色，因为无法走到近前，故难以看出是什么材质，然其神龛的纹饰却不如藻顶那样耀眼。
七十二贤线刻像
七十二贤排列于此
孔子像两侧为十二哲雕像，七十二贤则为木版线刻。大殿的正中摆放着鼓和投壶，每个鼓的下面都写明严禁击打，这里还摆放着大量的祭孔礼器，黄子红在文中写道：“泉州文庙内至今然完整保存着清康熙年间仿古制作的成套祭孔礼器、乐器、舞具等文物500余件。其中：礼器有青铜豆、簠、簋、爵、尊等；乐器有青铜编钟、石制编磐，以及敔、柷、埙、龙笛、排箫、笙、洞箫、琴、鼓等；舞具有干戚、龠、翟等，这些珍贵的文物在泉州琳琅的文物中独放异彩。更为重要的是这批祭孔礼、乐器中的6件青铜编钟豆都铸有‘乾隆六十一年台湾知府蒋元枢捐造，贡生蒋鸿皋监制’和铸有‘同治六年五月¨日铸，州同衔即选，训导郑秉经郊行李树监铸’及‘台湾北路淡水同知严金清谨制’的铭文，是研究泉州文庙与台湾文庙历史关系的实物资料，也是闽台两岸文化交流的历史见证。”
祭器
编钟
御匾
正是孔庙与府学的教化之功，使得泉州出现了许多名人，黄子红在文中统计出从唐代到清光绪年间，泉州人中进士者共有2543人，其中：“状元10人、三世登进士13家、四世进士3家、父子进士85家、祖孙进士34家、兄弟进士114家。特别是明嘉靖壬午年（1522）全国考中进士者60名，泉州就占了25名，可见文风兴旺。其中不少人在文学、艺术、经济、科技、军事等方面卓有建树，涌现出如曾公亮、苏颂、李贽、蔡清、俞大猷、郑成功、施琅等一大批在海内外产生重要影响的杰出人物，他们取得的成就与文庙的文化熏陶息息相关。”
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