在厦门时，每年的农历七月，要过普渡节。有人叫：中元节,也有人叫：七月半，民间则把它称为的鬼节，祖祖辈辈一直延续着这个节日。鬼节仅次于春节，从七月初一到三十，都有人过节，各个乡村、各条街道轮流安排好日子，举行普渡、放水灯等祭仪。在那一天要请朋友们来大吃一顿。他们抬着佛翕，排着长长的队伍，吹吹打打的再到下一个村子。下一个村子里，家家户户备好饭菜，设大宴款待宾客，人们要把一年的积蓄，在此时花完。普渡节用一定的仪式，请天上地下的鬼神来人间尽情地享受。
89年农历七月我初到厦门，正赶上普渡节。看到人们兴师动众的活动，便尾随着人家看个究竟。普渡的仪式主要是：请鬼、施食、诵经、驱鬼等。
请鬼：就是打开鬼门，请阴间的孤魂野鬼来到阳间。那时莲坂地区搞这活动非常的热闹，上至80多岁的老人，下到母亲背上趴的娃娃，他们都沉浸在热闹非凡的鬼节里。房东阿婆说：“七月初一这一天是请鬼出来，为让众鬼顺利的从阴暗的地狱走到人间，必须在庙前竖立灯杆，上挂灯笼，引导鬼魂。灯杆越高，明亮的范围就越大，来吃食物的孤鬼就越多。每个庙都要做出大量的食物，免得鬼多粥少。敬重鬼神，就不会造成鬼魂的对人的伤害……”我开始觉得这个地方太迷信了，那有什么鬼神？
那时的莲坂靠近富山展览城前，有一条河，有人还在水中放水灯。我问他们这是干什么？他们很认真的说：“给掉在水里的淹死鬼照明！”当时说的我还真有点毛骨悚然，他们说：“关了一年的鬼，来吃东西，你总不能让他摸黑来吧？这儿原来渔村，曾埋过一些死人，打开鬼门放他们出来，也好让他们逛一逛。”从鬼门开后，村民们开始分组轮流值班，按日供食祭祀，以保平安。
施食
七月普渡节最重要的仪式是“施食”，信众们要供奉大量的饭菜给孤鬼。老人们把最好的食物供上桌，还把一些衣服供上，好让鬼在人间生活舒适些。给众鬼的食品，还分给大家吃。有一次当地村民送给我好多的米羔，和苹果，人们认为吃了这些东西后会带来好运。有时有的人也去抢供品。他们叫这为“抢孤”，抢时是普渡过程中最热闹的时刻。
诵经
闽南地区过普渡时，为祭祀鬼魂，常举办佛、道两教的普渡仪式。有一年的普渡，我去了南普陀寺，那里在为那些孤魂众鬼诵经，好让死者超渡到达极乐世界。诵经超渡亡魂的同时，也是为了给后人祈福。他们家家户户派人往寺院的特大型供桌上供品，有水果、点心、酒、营养品、米饭、面丝等，寺院里站满了信众，他们自觉的排队上自己人食品。这种别开生面的祭祀活动，烧香、膜拜，长达一个月。法师们为他们诵经，超渡亡者的灵魂。
驱鬼
农历七月二十九的“关鬼门”是普渡的尾声，这一天傍晚，村民们在自已家门前上供备酒菜，为孤鬼们“饯行”。庙前的灯杆拆除，正重宣布普渡结束。为防止孤鬼不回阴间，请钟馗押孤，以保一方平安。有趣的是，每到这一天，天降大雨。阿婆说：“关门前老天总是要下一场大雨，让孤鬼们洗的干干净净再回鬼门关。”说来也真有意思，每年这一天都下大雨。今年正是台风季节，闽南地区普降暴雨……
闽南人的肝胆深深地打动了我
记得有一次，我在鼓浪屿问一个老人：“您送供品给谁哪？”那老人说：“解放鼓浪屿时，有个团长牺牲在这里，我去他的墓送些供品和鲜花。”说着他指着浩月园里的墓塔，不知怎的？我的泪夺眶而下……后来我越来越感到闽南人的肝胆，他们十分讲义气，对鬼神很敬畏，对客死异乡的孤鬼更敬重。这深深地感动了我，让我越来越感到这就是闽南浓浓的民俗。
