绵山抱腹岩，更引人注目的是岩洞顶壁的无数个鸟洞和悬挂着的铜铃。
绵山久有还愿挂铃的风俗。一般的说法是，此俗起源于唐时。贞观十五年（641），唐太宗李世民因祈雨灵验，为谢高僧志超“解民倒悬之恩”，决定亲率众臣朝山拜佛。然何以于佛示礼？仍是魏征献计曰：“铃者，灵也，挂铃谢恩是为上策。”太宗应允，即命能工巧匠打造一口铜铃。是岁农历三月十七日（志超成道日），太宗由文武大臣扈从前往绵山抱腹岩之下，请当地百姓系绳将铜铃挂于悬崖顶壁。从此，抱腹岩还愿挂铃之俗世代相传，成为绵山一绝。
每逢庙会，许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，将特制的金属铃铛送到距洞底60米的岩洞顶壁，用铁钩钩住顶壁打楔系铃。操作完毕后再用绳子把挂铃者放到岩下。
由外人看来，岩壁挂铃实在惊险万状。整个挂铃工序需要三人协助完成，岩上及下面均需有人照应，而远远望去，那悬飘于空中的挂铃作业让人看了心悸不已。但多年相延，实际上已没有什么危险性。绵山挂铃人技艺娴熟，有人称，“如鹰击长空，雁落归巢”，却也形容得好。每一次挂铃半个时辰便可完成。我们漫步岩下，清风微扬，佛乐悠扬，飞鸟盘旋迂回，甚至碰响铃铛，风声、铃声、乐声交汇，形成一曲曲天籁般的交响。而我们看到最紧要处，见挂铃人贴近岩壁，心也提到了嗓子眼，屏息静气，也觉得这事是奇异和美好的。每一只铃铛挂好，都意味着有一件美好的心愿得遂人心，那一种俗世里的温情，却是浮华社会里的我们如何得见？
清代“绵山四山人”之一的王清《题抱腹寺》诗云：“寺古云常在，岩空势欲倾；此中真得地，以外纵浮名；鸟拂金铃渡，僧缘石隙行；坐听梵响处，花雨落无声”，算得上是绘声绘色的写照。其中“鸟拂金铃渡，僧缘石隙行”更成为人们广泛传颂的名句。
